像是這樣的血供之中，亦不止是要這些牲畜在，還要八種顏色的羽毛，還有一些極其稀少的骨頭，羽毛要插在“垛”上，骨頭要放在“垛”的基石裡麵，有的神靈供奉還需要特殊顏色的牲畜。
那才是難尋的。
將一些骨頭丟入了“煙供”的大火塘之中，濃濃的煙開始飄了起來，這邊的煙供開始了，在另外一邊，血供亦開始了，穿著厚重衣服的，類似於盔甲的，帶著麵具的“舞者”，“巫者”。
他們也開始了自己的表演，他們手中持著人骨做成的法器，發出了熱烈的響聲，每一尊衣服，都應是傳承了數代之物，鼓的聲音，人骨做的哨子的聲音，諸般聲音都落在了這寂靜的湖邊。
那些盔甲上麵帶著曆史的痕跡。
在他們的麵前，已有人設立了“垛”，在這些“舞者”後麵，也有人張弓搭箭，有人拿出來了魔偶，在上麵書寫上了名字，將其放在了“垛”的旁邊，隨後張弓搭箭的人射那“垛”，意為驅逐。
陸峰則是看著這些黑紗，察覺到了這黑紗之中蘊含交織出來的某一物。
他仰頭往上看去，止看到交織的黑紗。
是哪一位神的氣息麼？
就如此熱氣朝天現場，陸峰看到了他要找的犛牛，那一隻犛牛似乎也被這氣息嚇到了，無從可去，於是就停在了後麵的馬車之中，那是剛來的馬車，在那馬車上，有與眾不同之物，陸峰看了一眼，就在這拉車的馬兒屁股上烙印上，看到了和“卓格頓珠”上師家族一般的印記。
不是說二者印記一樣，是說二者都有些相似之處，“應是一位大貴族麼？不知道是宗本貴族，亦或者是土司貴族？”
陸峰想到，他盯著那處看——主要是看著自己黑犛牛，因他目光看過去，亦有幾雙眼睛朝著他看了過來。
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一眼就看到了陸峰，認出來了陸峰的不凡。
畢竟此等天氣，從山上下來一僧，無著僧衣，止以一毯子遮蔽住下身，手中拖著嘎巴拉碗，右手持有一根腿骨，脖子上掛著嘎烏盒，就如此站在山上觀著，身後還跟著七頭犛牛，是人都知道他不對勁。
更重要的是，修煉成了水大之後，陸峰皮膚雪白，無老繭，這就是“脫產”，“受到供奉的”，“不須以勞動養活自己的”上層貴族的特點，於是乎，那邊馬車裡麵有人說了甚麼，有幾人朝著這邊走了過來，應也是一位差巴，帶著許多奴隸。
那差巴細皮嫩肉，陸峰也朝著下麵走，嘴巴之中繼續念著往生咒，他無能救護的了那些人，因這是一場對於神靈的供養，無人會因為他之舉動停止此等供養。
自然，還有一個原因是他佛法無那樣殊勝，若是他的佛法殊勝，他說停止，這些“巫教”祭祀便可以停止，終究還是小船不夠大，陸峰將這些慈悲心壓在了蓮台之下，神色如常的行走到了山下。
直到二人碰麵，那管家僧恭敬說道：“上師，我家主子有請上師過去。”
說完了之後，有一奴隸跪了下來，請陸峰在他的背上，他背著這位未穿靴子的大僧侶過去，陸峰一把把起來了這奴隸，叫他站在自己身邊說道：“走罷，走罷，我止如此修行，無須人背我，你等跟在我身後即可。”
那管家聞言，以為這位上師是苦修瑜伽士，在密法域，有諸多苦修瑜伽士存在，若是此僧是苦修瑜伽士，那如此模樣亦很正常了，甚至於陸峰這個模樣，在諸多苦修瑜伽士之中，也是“正常的”，是“不罕見的”。
在陸峰朝著馬車走過去的時候，那馬車之中亦傳出來了聲音，是一女三男，那女聲幼稚，應年齡不大，那女好奇問道：“阿爸，怎麼這麼冷的天氣，這人也不須穿衣服啊？要是所有人都能不穿衣服多好，那些差巴就不須穿衣服了，巴噠業巴也不會心疼那些差巴身上的衣服了。
叫這人將這人能不穿衣服的辦法教給我們好不好？”
馬車之中，那稍微年長一些的男人笑了，說道：“人怎麼可能不穿衣服呢？不穿衣服就凍死了，就連那奴隸，都要和牛羊擠在一起，防止自己被凍死。”
“那就叫他們凍死吧，巴噠業巴最近因為這些事情都生了好幾次脾氣了。”
女聲說道。
男子繼續說道：“桑卓，我的小女兒，你應記得，那些奴隸是財產，不可叫他們都凍死了，你的巴噠業巴，也不過是一個奴隸罷了，十個普通奴隸當然是比不上一個巴噠業巴，可是一百個，三百個普通奴隸呢？
巴噠業巴的腦袋是一個有智慧的腦袋，等到他老的連腦袋都不轉的時候啊，桑卓，我們就應砍下來他的腦袋，將他的腦袋製作成為嘎巴拉碗，伱爺爺最喜歡聰明人的嘎巴拉碗了，桑卓。
都是奴隸罷了，無要對他們有任何的感情，你以後不得去算賬的地方了，你也無要去見巴噠了，他最近有些事情，無須你見他。”
說話的時候，陸峰已經到了，無有僧衣，那些人也分不清陸峰是什麼階次第的僧人，有一個僧人從裡麵走了出來，麵對陸峰，陸峰對著他，雙手合十，他亦對陸峰雙手合十。
那僧問陸峰所為何事。
陸峰一指不遠處已經被差巴圍上去的犛牛，那僧恍然大悟，示意陸峰可以將那上麵有藤箱的犛牛帶走。
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