原來不會如此的！
所以這山下來了這般多的“蓮花欽造法寺”的執念魔，也是出乎他意料的——便是來的少了，那馱馬少了，背負下山的東西便一定也少了呀，誰能知道最後事情便成了如此的模樣。
紮舉本寺的上師來的著實是太多了，多到了足夠馱下來了諸多執念魔的程度，事情如此，已經無有甚麼辦法了，若是再這般下去，那不論是誰，都無得逃脫可悲下場——真性破碎，厲詭栽蓮，肉身成殼，真性住客。
到了那時候，便一個人不是一個人了，便是他這樣的厲詭，也要被掏乾淨，吃乾淨。
陸峰聽著眼前祖母“紕論”的言語，聽得出來，她的言語之中，可能有遺漏，但是的確是無有甚麼欺騙。
有瞞，無欺。
根據她所說，她再度來到這裡，便是要除掉其餘幾個“紕論”，且她已經發現有“紕論”亦到了這地下，就在營地之中。
但是他不知道到底是哪一位“紕論”在這裡麵，並且不止一位“紕論”從山上下來，他們之間便都是有了諸多感應的，陸峰可以察覺到她說的都是真話，但是現在陸峰想要問的是，“那‘紕論’，既然已經如此，你來尋我為何？
紮舉本廟子裡麵那諸多上師，哪一位不比我修為高深？
便是我，你也應該看著了，我亦是一個做不了什麼的小僧罷了，尋得我，無什麼必要了。”
陸峰可不相信“紕論”來尋他，便是單純的因為他們是舊相識，像是“紕論”這樣的人，可是無有甚麼“舊相識”的想法和說法的，她是吃人不眨眼的厲詭，是一個看起來很人和相似的“厲詭”，便是有了邏輯和想法，他亦是厲詭！
尋得陸峰，要叫陸峰幫忙，那要麼是陸峰有甚麼“紕論”不可或缺的特質，要麼是她知道，出來的要求會被紮舉本寺廟子裡麵的僧侶一口回絕。
應紮舉本寺廟子裡麵的僧侶，畢竟是大地方來的上師，他們心裡亦很清楚一些事情，知道甚麼事情可以做的，甚麼事情不可做。
但是陸峰不一樣，陸峰很清楚，自己知道的很少，所以“紕論”這樣做的一個原因，可能是他準備騙傻小子玩兒，不可欺騙，不是不得欺瞞，高明的獵人，止須得將一些話隱藏，一些話提前，一些蒙太奇，一些奇怪的說法，便可以將一張拚圖，前後搗碎之後，在不用說謊的前提之下，將一件事情說的麵目全非。
這點，陸峰心裡清楚，所以他低垂眉目，猴子的感覺可以信，但不可全信。止一眼，祖母“紕論”便看到了些許陸峰的心思，祖母“紕論”說道：“我便來尋你，自然止一個原因，那便是無管怎麼樣，你我都為一體的。
那些紮舉本寺廟的僧侶自然有其動作——你無要忘了，這是甚麼地方！這是雜湖朗諾山，這山中，便有他們抬上來的菩薩保佑，便是到了最後，地動山搖，他們亦有逃生的渠道，可是你無有，我也無有。
他們是有菩薩保佑，你和我都無有，至於剩下來的那些‘非人’，便那個噶寧·仁頓紮西，我便看不穿了，我也無知道他到底是被甚麼附了身，成為了甚麼，但是其餘的那幾個，便都是這‘天下所有吃人狼的母親’，她便就在我們腳下，她想要得到之物，和我們也無有乾係，她若是自己得到了，便應該也會走了。
所以，此地，便隻有你我才最為危險，你知道的，我便隻想要其餘的‘紕論’死，上師，你想要做什麼呢？”
陸峰撥動著自己的念珠說道：“活。”
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祖母“紕論”說道：“那便是了，那便是了！上師想要活，那便跟著我，我可以叫上師活！”
陸峰說道：“那按照‘紕論’所言語，我應是要？”
祖母“紕論”說道：“你也無須要做什麼大的事情，我看到你身後佛息，已經鋪滿四丈，比以前還多了一丈。
所以我也無有甚麼彆的要求，我隻須你在最後時刻——我之言語的最後一刻，便是我將背後的魔口大輪轉開，到了這般時刻，我止須得你手持長杆，將這長杆對我拋擲過來即可。
那個時候，這‘蓮花欽造法寺’周圍的壇城，便一定會碎裂，到時候，我一定便會給你指點一條生路，你順著那路，止管埋頭走，走出那裡，你便一定活著！
而這一切，便止須得，你拋擲出來一根白色的長杆！”
陸峰說道：“哪裡來的長杆呢？”
祖母“紕論”說道：“若是他們下山，便一定有此物件，你會見到的，那長杆，你一看到，便知道我說的是甚麼，記得，在我背後大輪轉開之後，你必須將此物拋擲給我！”
陸峰說道：“那你提出此要求，應供奉我什麼呢？一條活路麼？”
祖母“紕論”說道：“依你言語？一條活路還無夠？”
陸峰將人骨哨子遞給了她說道：“那便在那諸多紮舉本寺的上師使用佛法的時候，吹動了這哨子，吹得響響的，這亦是我活路的一部分，我須得叫你將此物吹響至少一寶瓶氣的時間。”
陸峰說著話，還為眼前的祖母“紕論”做了寶瓶氣一息時間應有多長的示範。
祖母“紕論”看著此物，說道：“好。”
二人便在此立下誓約，他們對“馬頭明王護法”發誓，誓言結束，二人便都可以感覺到自己身上，似乎都被馬頭明王的金剛鉤勾走了一些甚麼，止要他們違背了誓言，便須得承受馬頭明王的忿怒。
起碼在這座雜湖朗諾山，他們是逃不得的，便是逃得了，下場亦不會好到甚麼地方去，在密法域，違背了誓言的人是要被當麵唾麵的，更無要說，許多時候便是連名氣都會被灌上了那侮辱性的外號，更重要的是，此乃至密法域。
連風馬都是菩薩的使者，背棄了菩薩的人，又能逃到了什麼地方去呢？
二人達成了協議，祖母“紕論”亦無有回到自己的帳篷裡麵去，她低低的念咒，念的應是甚麼“回文長詩”，直到外頭敲過來了法鑼之後，她才無有了聲音。
陸峰也不睡覺，現在在此處的每一刻，便都是他生死攸關的時刻。
他撥動自己手指裡麵的“嘎巴拉念珠”，修持密咒。
其實陸峰手中的“嘎巴拉念珠”，和正常的念珠相比，亦是有一些區彆，應太少了，六個高僧眉心骨，實在是太少了。“嘎巴拉念珠”雖然殊勝，但是手感，亦不算是什麼舒適的手感，並且應是眉心骨，還是高僧的眉心骨，所以“嘎巴拉念珠”它其實是扁扁的，和六顆念珠的圓潤手感完全不一樣，更何況止六個呢？
其實便是很小很小的一串，就算是撥動之間，也孰為不便，但是陸峰的那種“溫潤”的手感，便是“嘎巴拉法器”和“人骨念珠”最大的區彆，便那是上麵附著著的上師的“智慧”。
眉心骨的地方，便是現在陸峰“眉心輪”之間一股子智慧火的地方。
止現在，陸峰的這個“嘎巴拉念珠”，其實也無是“上師傳承的智慧”了，反而是陸峰自己的智慧。
密法域這邊，現在倒是無有“開光”這個言語說法，但止從甘露丸來看，便是上師的一切便都是好的，是妙的，這裡紮舉本寺的僧侶，蓮花欽造法寺的僧侶，這般多人的吃喝拉撒，便是到了外頭，便也是重金難求之物。
現在，陸峰本人是在為自己的“嘎巴拉念珠”加持，這串“嘎巴拉念珠”，以後便會因為陸峰所持，而無比的殊勝。
現在陸峰一邊撥動著自己的“嘎巴拉念珠”，開始修持三大密咒，這三大密咒，便是“不動明王密咒”，“六字大明咒”，“馬頭明王密咒”，循環往複的修行，陸峰也無用休息，並且更重要的便是諸般經文，還有陸峰今日見過的諸樣人生，都混合在了一起。
經文流轉，密咒行進，陸峰卡在了第四階次第的“不動明王密咒”，開始逐漸有了新的感悟，同時，這三大咒力也像是灌頂的“寶瓶水”一樣，不斷地流落下來，落在了三顆心上。
“不動心”和“出離心”，“慈悲心”，都並非是可以一證永證之物，恰恰相反，那不是“物”，可以看作是一個“站台”，是一個從“凡俗”走向了“超凡脫俗的覺悟者”的修行人，在修行路上的站台。
在這路上，便是茫茫苦海，“不動心”和“出離心”，是站台，亦是燃料，若有必要，還可以是燈塔，是茫茫苦海之中的指路明燈。
所以麵對此物，便須得時時加護，時時加固，以智慧和慈悲維護這二者，便是相同的幾位僧侶，便如第四階次第，證得“無垢心”的上師，他也須得回來時時加護自己的其餘心，應這幾樣無有上下尊貴的區彆，這般的心境修為，是創立了這些學位製度的上師，他們自己的親身感悟，是一條最好的，亦是最安全的路。
既然要離開，若是“不動明王密咒”到了第五階次第，應會更加的有力，陸峰默默念咒加持，直到早上，早上的時候，陸峰見到了那兩件寶貝，還有一座“牆”！
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