他們諸般模樣，都和活人一模一樣，有生機，無詭韻，就算是陸峰以佛法眼光來看，以厲詭眼神來看，俱都是“活人”。可“人皮古卷”單獨將他們都提出來，必定有緣故。
一眼看不出來，可是在碉房裡麵，陸峰立刻分辨出來他們有問題。
莫要看這兩個僧抖如糠篩，在路上連路都走不得，教陸峰出去之後，不得不令兩位侍從僧架著他們行走，可這亦是他們最大的問題，應他們止在陸峰放出了佛法和“厲詭相”之後，“抖如篩糠”，兩股戰戰，不得行走。
臉色再煞白一些，看起來如驚嚇壞了一般，便已經是最大的反應了！
可是連明初長老，都是在明理長老的庇護之下，方才無有佛心破碎，化作厲詭的。可是眼前的這兩個僧人，他們連“第六階次第”的考試都無有通過，哪裡來的本事，在那般詭韻之下，維持本心？
就再偽裝的好，這一點上，他們也非人！
也無用得再尋碉房，陸峰叫侍從僧將他們架著，在逼仄的巷子之中放下，那路邊經過的僧人們見狀，更是害怕，一個個都低了頭，不敢再看這一幕。到了巷子裡麵，那陽光落下，兩位侍從僧將這二人丟在了陰影之中，前後把持住巷子，叫所有人不得過來，止在裡頭，餘下來三人。
陸峰還用得了密咒，護持住了外頭的兩位侍從僧，不教接下來發生的事情，影響到了外頭的兩個人。做完了這些，方才看著眼前兩人，詰問道：“便是到了現在，你們還說自己一定是人麼？
如是厲詭，我亦給你們一個機會，皈依我佛！我教你們在小寺廟之中，也做一個護法！
我永真說話自然是算數的，你們還不皈依麼？”
陸峰說到這裡，便以“獅子吼”法門，震懾他們內心，撼動他們心智，止兩位僧人聽得了眼前上師的“怒吼”，止嚇得牙齒不住的打顫，都快要尿出來了，但是承認，他們不知道應從何處承認，他們止害怕，覺得自己應要死在這裡，陸峰將這一切都看在眼裡，知他們這個樣子，他們是真不知自己是厲詭。
見狀，陸峰便喝令說道：“說自己不是厲詭也簡單，從小到大，你二人便將伱們之一切，都說出來！從小到大如何長大，玩伴如何，怎麼到的廟子，怎麼學的經文，俱都說出來，你們是不是厲詭，我自有判斷！”
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陸峰不著急動手，他也是第一次抓到了兩個“由死轉生之輪”帶出來的活人，之所以如此重視這二人，還應是老僧阿康在“離去”之前，對於“由死轉生之輪”的態度，叫陸峰也珍重的對待這“噶寧莊園”後山上的“由死轉生之輪”，他知道，能夠叫自己的本尊上師如此珍而重之的對待之物，必不平凡，手中有了“觀察品”，趁著有機會，陸峰便是要看看著“由死轉生之輪”，到底有甚麼魔力在！
這兩僧人說的話語都大同小異，應他們成長環境便注定了他們無有波瀾的過去，乏善可陳，陸峰聽完了之後，便知道他們和“所有吃人狼母親”的吃人狼一樣，替代了人之後，便連自己都無可能發現自己的“錯誤”。
各種旁敲側擊，乃至於“叩問本心”都無有打開思路，陸峰再度帶上了那“狼皮”，遏製住了自身的“女詭”化。
在陸峰的“厲詭”視角之中，便見得這二人就是活人，除了無有化作厲詭之外，其餘的地方和活人無有任何不同，止不過在厲詭的眼神之中，不敢說全部密法域，止他目光之中所見之一切，便都“有形”。
風有了形狀，陽光有了模樣，還有形狀的是他麵前的廟子，山，它們都宛若是活著的一般，都在動！
這是一種很奇異的感覺，是所有的一切都在“動作”。儘管僧人們常說，密法域之一切，都是大日如來“身口意”三密之所化，人所感覺到的，便就是“大日如來”。
可是也無有僧侶告訴過陸峰，密法域是活著的啊！可是現在在陸峰的“厲詭化”的目光之中，所有的世界便都是“陳舊”，“破舊”之感覺，甚至於有一些東西，就隱藏在了這個“世界”之後，想要叫陸峰伸手去觸摸。
陸峰穩穩當當的站在原地，完全無有手癢去觸摸的打算。，
若是連這一點控製都無有，豈不是白修持到了這般的階次第？他修持的不是“厲詭道”，他止為了看，為了開智故而如此做。
到了這個時候，陸峰深入了“厲詭化”之後，便明白自己留下來了這“所有吃人狼的母親”的何種神通了，心念一動，一根手臂從他的肋下生長出來。
這便是厲詭高僧的手臂。
這一根白骨手臂伸展出去，很快在上麵覆蓋了一層皮肉筋膜。這皮肉筋膜一層一層的覆蓋上去，頃刻之間，便化作了深紅色的肌肉，白色的筋膜，黃色的油脂，還有一層光滑透亮的皮膚，成為了一雙纖細美麗的手臂。
在這手臂之上，出現了一碗盛滿了甘露的“嘎巴拉碗”，在這“嘎巴拉碗”之中，便是這一次的“厲詭”之用。
以神山為誓言，敲定“契定”，所有言語，都依從了神山本身！
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