不過無管如何，你都得先教了才旦倫珠顯宗的學問，他自然會有了他的機緣，無要忘了，他是抱著阿彌陀佛出來的。
他的‘根器’，菩薩已經認證過了。”
二人說到這裡，便不再說話了。
真識上師去金剛手菩薩麵前懺罪，陸峰則是再度坐下，這精舍的一樓，是數個小房間的分割，陸峰也無有去彆的地方，他就在這裡，尋得了一個前人坐過的，已經光滑的蒲團。
在蒲團上，盤膝而坐，明心見性，追求那一絲絲的“靈光”，終於，他在那諸多的念頭交織而成的“繭”中，結出了“果子”。
果子裂開，千花萬朵都從這果子之中飄落了出來。
最後變成了一道可以切割業力的無上大輪！
靈光一現，陸峰最後的靈光，現在了那“業力大輪”之上。
見此，陸峰猛然睜開了眼睛，在他的眼睛之中，無數的智慧迸發而出，隨即又落在眼前，消失無蹤，從他的思緒之中，有惡念產生，化作了一道道“貪念之蛇”，止這些“惡念大蛇”還無有離開陸峰，都被陸峰背後一道青光直接兜走，磨碎！
“原來如此，原來如此啊！”
陸峰得大歡喜，得大醒悟，他忽而在“唇槍舌劍”之中，想到了一些甚麼。
原來，在今天的“唇槍舌劍”之中，明法僧又做了他的一個好大的老師耶！無有了這位好老師，陸峰可能還想不到這種手段！
事情還要從雜湖朗諾山說起來。
從那位神秘莫測，至今身份不明的羅仁·讚丹屍佛說起來。
這位“巫教”的大得道者，後來無清楚是成為了“巫教”的菩薩（巫教在受到佛門衝擊的時候，後來亦產生了菩薩、諸佛、淨土的說法），或者就是佛教菩薩的大能力者，他所撰的，寫的用以切割鎮壓“極惡十輪”的手段方法，落在了陸峰手裡。
其實是有些“明珠暗投”了。
三年時候，陸峰無是不想要切割了“紅蓮寂滅魔口”，將這“紅蓮寂滅魔口”切割化作自己的資糧。
可是他試過了數次，他和這位“巫教”的大得道者，壓根就無有在同一個“平麵層次”之上。
聽不懂，看不懂，不懂不懂！
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羅仁·讚丹屍佛所做的《俱舍論》注釋，在“班智達上師”的講解之下，陸峰還能理解一二，可是羅仁·讚丹屍佛所寫的，用以切割“業力大輪”的手段，這位大得道者已經寫的很清晰明了，步奏明確了。
可是陸峰看的“頭腦發熱”——這種“頭腦發熱”，是真的“頭腦發熱”。
陸峰在三年時間之中，無止是燒了一次頭發。
他數次看的自己頭頂之上，火焰亂冒，到了後來濃煙加上火焰，叫他不得不拍打滅掉，可儘管如此，他還是無能看懂羅仁·讚丹屍佛是如何做到切割“業力大輪”的。
他的簡單的一句話，譬如說用空性真如，化作般若智慧，能斷金剛，化作金剛般若，斬開業力。
這是“切割”時候的手段，還無有到“鎮壓”的時候，就是這短短的幾個字，五句話，一個空性真如，就把陸峰的腦漿差點燒乾了！一個化作般若智慧，一個能斷金剛，這三句話加在一起，陸峰人都麻木了。
也許對於羅仁·讚丹屍佛來說，無管是尋得自己的空性真如，將它們化作無堅不摧的般若智慧，可以和金剛一樣斬斷萬物，或者是可以以般若智慧化作金剛？
陸峰不清楚能斷金剛何解，他止能當做最簡單的一種解法來解釋。
不清楚自己的解釋是否貼合這意。
這還算了。
至於說後來的如何將自己的般若智慧，化作金剛般若，斬開業力，林峰連前頭這三個如此操作都不清楚，如何做得了後麵兩個？基礎不牢，早已地動山搖矣！
但是現在，陸峰在諸多念頭的“碰撞”之中，如同是兩顆石頭不斷的撞擊，撞擊起來了火焰，在他的腦海之中，熊熊燃燒。
叫陸峰忽而警醒。
一口吃不下，他可舔一舔這法的皮毛！
這是羅仁·讚丹屍佛的無上妙法，他作為“根器”，應要容納這些“妙法”，不可叫這些“妙法”都空置於此地，那才是大不敬！
正所謂：攝心為戒，因戒生定，因定生慧。
這是一名善知識應有的品質，
至於往上，更高的品質，自然還有德勝、精進、教富饒、通達真實、善說法、悲憫為體、斷疲厭這七種高貴之法，這本來便是考學得到了學位之後，須得有的品德——第六階次第學位乃至於更上層次的學位，便本就是“善知識”學位。
到了第三階次第學位之上，便是加持了前麵大稱號的善知識學位，或者是直接超脫了“善知識”這個層次，這已經是後麵的事情了。
是陸峰無可能現在去想的事情。
止是說“第六階次第”考學之後，便有上師會為他們灌頂，灌頂的上師，自然須得為他灌頂的上師授戒。
隨後便是三無漏學，又有後麵七種珍貴，須得自己學習。
陸峰便一直都在這十種殊勝的學習之中，籠罩之內。
他無有參透羅仁·讚丹屍佛的法，便不斷的精進修行，無有疲厭，千錘百煉，故而到了此刻，資糧到了，時機到了！
陸峰便“靈光一閃”，尋找到了一絲絲新的手段！
他是無可能斬斷了“業力大輪”。
可是若是將此法，融入到了他自己的這“喉輪”之中。
用在“辯經”之中！
誰能攔他，誰能阻他？他斬不開“業力大輪”，還斬不開“第六階次第上師”那不甚堅固的佛法麼？
陸峰得了這想法，便如“撥雲見日”，已然“悟道”矣！
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