還須得看看你的根器和他的法，有幾分相合。
我的意思是，你要擦亮眼睛，你可去尋得我‘劄薩克’家族的僧侶，去尋得他們幫助，不得去那些‘巫教’出生的上師眼前撞跟頭。
在廟子之中，諸多你聽得到名字的大佛爺，亦包括你們的‘丹羅仁巴堪布’，你亦可請他做教師，他亦止是你的教師，無是你的‘本尊上師’。止你有門路見得諸多大佛爺，要是他們有人愛惜你的‘根器’和‘緣分’，願意講些經文，不要你的供奉，也無是甚麼怪事。
不過如何見到這些大佛爺，亦是你要自己在廟子之中學會的一部分，用我之印記名帖，也能打開道路，止那有些大佛爺賣不賣於我麵子，我亦不知。
不過也無是沒有彆的法子。
紮舉本寺年年月月有諸多法會。
在法會之上，亦有許多機會。
便如此次‘至尊呼圖克圖的坐床儀式’，你表現的十分入眼。
不過此次廟子之中的許多第四階次第，第五階次第的上師，都是特意歸來的僧侶，便是他們看上你了，亦都無有機會。
他們會在法會結束之後，回自己應去之地。
就算是看上了，他們也留不到廟子之中。
所以，還須得你在常駐廟子之中的大佛爺之中做選擇。
當然，這些事情都須得你在私底下慢慢找尋，不過，若是你在廟子之中無有了‘資糧’，可以帶著我的印信，去我之家族，支取些資糧來用。
亦可去‘章京’家族，解些燃眉之急。
不過萬萬不可和‘汗王’家族有絲毫牽扯。
當然，我說如此之多，亦有些私心在地方上。
若是有朝一日我的家族，還有‘章京’家族，尋得了你，提了些甚麼言語，若是你能幫助他們一二，便幫助他們一二。
也算是幫了我的一把子忙。
不強求。”
這些話語，這位上師說的和卓格頓珠說話的語氣一模一樣，宛若是“卓格頓珠”親自站在陸峰麵前，和陸峰說話，不過說到了這裡，話語一完畢，那位看起來老實憨厚的上師忽而眼神之間一白！
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隨即往後便要倒下。
陸峰眼疾手快，一把扶起來。
他知道這是為何。
這是一種保密措施。
言語說到了，這上師自己，便都忘了自己和陸峰說過甚麼。
這些言語在卓格頓珠告訴他的時候，一個字一個字的刻在了這侍從僧的心裡。
但是隨著他從口中說出，這些言語，自然也就一個字一個字的從這侍從僧的心裡消失！
到了最後，話完了，侍從僧也忘了。
這些話語，止陸峰和卓格頓珠兩個人知曉，止這侍從僧的精氣，被此些“秘密”薅走了大半，十分虛弱。
陸峰也知道這個情況，早有準備的他一把抓住了這侍從僧的手，不住的以“六字大明咒”的“大慈悲韻”渡了他的身體之中中脈和雜脈，幫助卓格頓珠上師的侍從僧恢複。
一邊若有所思。
方才卓格頓珠上師這一頓語重心長的話語，陸峰也聽得了，也聽進去了。
止這一次卓格頓珠上師的言語，其實是叫人心驚。
他這一番話之中，蘊含的信息很多。
亦很有用處。
也印證了些陸峰以前的一些想法。
那就是“甘耶寺”的問題，還真的和“巫教”家族有關。
但是為甚麼是和“大冰川”，和吉德爾草原的“巫教”家族有關，無是“阿布曲州”的“巫教”家族有關呢？
第二點便是他以後的求學之路。
陸峰須得等會兒清點自己的家財，在群哉大布施之後，他的家財，還剩下來多少。
請廟子之中的大佛爺為自己講法開示，本就是一件困難的事情。
可以如此說，他的家財可能在後續聽課的時候，還真的不太足夠。
大佛爺並無是直接供奉“資糧”就可以請來講法開示的，他不是外頭的“補課老師”，就算有資糧，也請不到，但是沒有“資糧”，亦是大大不能的事情。
除非是陸峰他“天資聰慧”，“根器非凡”，宛若是“金塔”“銀碗”一樣的根骨，是盛放“甘露”的密器。
否則的話，他也須得按照那言語走。
陸峰知道，曾經有部派之中，將許多重要珍貴的法，稱之為“金法”，意思就是用同等量的“黃金”，都無可能傳出去的法。
在紮舉本寺，這樣的法亦有。
紮舉本寺雖然是“諸法本源之寺”下的部派法寺，可是它處於吉德爾草原，亦處於密法域的東邊，收藏了許多其餘部派的“法”和“方法”。
陸峰真的想要請大佛爺開悟，疏通關係須得資糧，建立聯係須得資糧，這些，可能隨便一樣，都會叫永真大上師破產！
永真大上師在學經僧的時候，有自己的窮法，在第五階次第僧侶的時候，又是另外一種窮法！
嗨呀，這可真有意思。
又缺錢花了！
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