難不成還有什麼隱情不成？”
聽到了陸峰的話，“達如呼圖克圖”解釋道：“無是不想要放下，是放不下。”
“達如呼圖克圖”：“放下了，它便來了。”
“它？”
陸峰坐在了那唯二的椅子上，請“達如呼圖克圖”坐下。
“達如呼圖克圖”亦坐了一個，止留下來了“巴音蓮花圖”佛子，站在一邊。
陸峰此刻以法眼相觀這位佛子，可以看到“巴音蓮花圖”的手已經和傘柄融為一體，詭韻如針線，將“巴音蓮花圖”佛子的手和傘柄繡在了一起，血肉模糊，那血肉和絲線相互勾連，隨後都融入了傘裡。
還能看見無形的針，不斷的劃破了“巴音蓮花圖”佛子的手，並且這些針腳還在密密麻麻的往上，看起來是要繡起來的還有“巴音蓮花圖”的五官。
要是真到了這一步。
那繡起來的可能不止是“巴音蓮花圖”的五官。
這也代表著，這“詭韻”也將他的“五感”亦封鎖起來。
十分可怖。
“達如呼圖克圖”看起來年紀不大，但是說話分外有條理。
聞了“達如呼圖克圖”說的話，陸峰將自己的“酥油燈”拿了出來，持在手上說道：“若是拿出來了此物，可護持其中之人麼？”
“達如呼圖克圖”見到了“酥油燈”，眼前一亮。
應陸峰的這個“酥油燈”法器之中，包含著一位“呼圖克圖”的善念和對於“永真”的祝福。
“呼圖克圖”和“呼圖克圖”之間，亦有不同。
“呼圖克圖”是冊封的大佛爺，是一個封號。
和“蘇拉上師”的性質仿佛。
但是在轉世之後，大佛爺就變成了“轉世佛子”。
“轉世佛子”亦是要逐漸學習的，他學習的就是“六階次第”的既定學位，所以現在的“達如呼圖克圖”和當時陸峰在“蓮花欽造法寺”見到的那位完全體的“呼圖克圖禪師”，他們是同一個人，但是亦不是同一個人，更不是同一個修為！
但是“達如呼圖克圖”是識貨的。
此物拿了出來，便非同一般。
“達如呼圖克圖”有些驚訝於“永真”能夠拿出來這種寶物。
這位看起來年齡並不大的“呼圖克圖”，為人處世都極其的成熟老練。
所以在相處的時候，會叫人忘記了他的真實年齡。
並且他的“呼圖克圖”封號，亦叫人不可小覷。
但是就是在這個時候，看到他的這個樣子。
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才會叫人想起來。
這位“呼圖克圖”，亦不過是一個比才旦倫珠大不了幾歲的僧人罷了。
這位看起來不大的“達如呼圖克圖”見了“酥油燈”之後說道：“那依從鐵棒上師的言語，有了此寶物的話，或許亦可以試試。
這傘下，就是巴音蓮花圖佛子。
止巴音蓮花圖佛子手中的這一把傘，無是好物。
這也不是佛器，法器。
這是一位密法域著名的屍魔，將自己的皮子剝了下來之後，欺騙那些被‘厲詭’追逐的人，搭著傘，欺騙過其餘的‘厲詭’。
叫那些‘厲詭’傷害不掉人。
反倒是它自己來。
用以剝掉撐傘的人的皮子。
所以此物，亦是‘厲詭’。
不過我也是無有了法子。
那追著‘巴音蓮花圖’佛子的‘厲詭’。
實在是太緊迫了。
所以止能出此下策。”
這位“呼圖克圖”將事情的原委都說的極其清楚。
並且他也無有叫“巴音蓮花圖”將這“厲詭”放下來，而是給陸峰解釋這諸般事情，解釋清楚之後，方才叫那“厲詭”過來，防止“永真鐵棒上師”，手忙腳亂，忙中出錯。
他先說的是那“厲詭”。
“永真鐵棒上師，現在追著‘巴音蓮花圖’佛子的‘厲詭’，應來自於‘蓮花欽造法寺’，是‘蓮花欽造法寺’所鎮壓的‘厲詭’之一。
應也十分的危險。
但是至今，我亦無有見得這‘厲詭’的樣貌。
應它止出現在黑暗之中。
它永遠都隱藏在了黑暗裡麵，從無出來。
但是它的手段倒是奇怪的很。
它一出來，就是一片朦朧的黑暗，它將人隱藏在黑暗之中，卻不傷害人。
就是在黑暗之中，動搖人的內心。
止人的內心稍微不堅定一點，有所動異。
那頃刻之間，人就會化作‘厲詭’，亦遁入黑暗！
相比較其餘的‘厲詭’，這一隻‘厲詭’，反而是有些不太主動。
但是又像是最純粹的‘厲詭’。
止比最‘純粹的厲詭’，要少了許多危害，這樣的‘厲詭’，便是我亦無有法子。
我止能阻擋，卻無能降服，所以請永真格貴救命。”
“達如呼圖克圖”如是說道。
說清楚了原委。
陸峰有所異動。
應他最不怕的，就是佛心動搖。
有“人皮古卷”打底，他的佛心不會動搖，他的“不動心”便是由自己的“不動心”加上“人皮古卷”一起。
如山如海，深不可測。
若是這“厲詭”止這種傷害人的手段。
那陸峰在其中，壓根就無可能有危險！
但是，
陸峰還有其餘的事情要問。
譬如，詢問這“厲詭”若是過來的話，是否會波及到了“官邸”之中其餘的僧人。
“達如呼圖克圖”說道：“永真格貴放心，它一旦出現，就止會從陰影之中而出。
也止一個屋子大小。
止須得關閉了門窗，它便不會出去。
並且，它亦不受‘供品’所引誘。
亦不受‘供品’所供奉。”
陸峰聽到這裡，說道：“如此？那我倒是想要看看，‘巴音蓮花圖’佛子，到底動用了甚麼供品！”
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