那些民夫馬夫走了小半日的路途，陸峰須臾之間便來到了。
陸峰停了下來，小心謹慎起來。
應其實“仙人”記憶和現在的場麵，其實亦隱藏了諸多的變化。
他的記憶，現在如同是一道佛藏。
上麵寫了甚麼，他隨時都可以翻閱，內心澄淨。
他清楚記得，自己和“阿東薩瑪”的一言一語，故而他記得，“阿東薩瑪”曾經言語說過幾句話，尤其重要。
陸峰一路上，都在不住的回味。
其中一句話是：“一個問題是我們在那兩天一夜，發生了甚麼。”
還有一句話是：“那個時候，一起去山上的，無止是我們。
還有其餘之人……”
這說明他們上山，起碼便有“兩天一夜”，還是最重要的“兩天一夜”——陸峰可無有忘記，在記憶的最後關頭，他都看得出來，那“和碩公主”和“大蓮花座呼圖克圖”之所在，發生亂子。
都是廂車和馬夫，民夫處，不可自持。
故而這記憶之中，隱瞞良多。
至於另外那一句，“一起去山上的，無止是我們。”
這句話要是粗略的以為，上山的除了他們薩瑪和上師，還有台吉和公主，亦可合理。
可是陸峰覺得事情並非如此。
真實情況之下，那便是的確還有人跟著他們一起上山。
這無是一種無端的“臆測”。
而是一件事實。
是一種“忽而”感覺到的“事實”。
陸峰便感覺自己抓住了線索，卻無可以完全的通透，便好似是自己在黑暗之中，摸到了一組角。
可是還無有用了自己神力，將這角的主人從黑暗之中拖拽出來，故而陸峰亦不知道這角的後麵，到底是一隻犛牛，還是一座黃羊？
亦或者是“白瑪”一樣的野神哩？
大上師，亦不能胡言亂語，反倒是更須得遵守了廟子之中的“戒律”哩。
更不要說他還是“永真格貴”。
事情亦和他想象的差不多。
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他再度朝著“陰山”前頭，行走了不遠距離，便看到了路邊兩側的屍體。
這些屍體已然是白骨化了。
身上的衣服，旁邊的車架子，亦都已經腐朽。
連一個完整的骷髏架子都無有。
這些骨頭，不要說是做“嘎巴拉法器”。
連做“人骨法器”的資格都無有，止幾根毛發還頑強的貼在了骷髏頭上，此處無有荒草，荒涼的緊，這些連白色都維持不住的骨頭，再加上幾根毛發和落在地上的牙齒，還有腐朽馬車之中未曾腐朽的金銀。
看起來蕭瑟又詭異。
——這裡便是經曆過“飛沙走石”襲擊的地方了。
止那處“碑文”，又在甚麼地方？
陸峰抬頭看去，在他的眼前，則是蜿蜒如同盤腸一樣，又繼續向上的道路，說起來，完全無有一堵山壁，可以容納了那一處“洞府”。
陸峰並無著急之意思。
他腳下“大慈悲韻”落在了這些骷髏之上，俄而之間，金黃色的火焰從這些骷髏上冒了出來。
無有生起來煙氣。
這些無知道死去多久時間的“骷髏”，都在“大慈悲韻”之下，化作了粉末。
塵歸塵。
土歸土。
陸峰微微歎息一口氣。
應他發現，這些屍骨，他們的真性已失。
其實無有了“超度”的可能。
便是連魂魄，都無知道去了甚麼地方。
不過這歎息之間，陸峰抬頭站在此處，忽然抬起來了自己的右手，展開，露出了大巴掌，隨即在自己光潔的額頭之上，用力的“啪嗒”了一下！打在了自己的頭上，發出了響亮清脆的聲音。
“啊！”
“原來如此！”
“永真啊永真，你倒是迷障了！”
陸峰抬頭往前看過去，忽而之間，就露出來了一種“恍然”的笑意。
他倒是無有想到，他一路上覺得不對的謎底，就在謎麵之上。
他往前看去，應在“仙人”的視角之中，“仙人”亦是穿不透了那黑色的風，止在風之中，見到了“碑文”，止此處無有“碑文”，那麼若是那吹鑼打鼓迎回去的“仙人”，便是發動了這“飛沙走石”的仙人，他的神通，他如何能看不穿。
所以，才有了“原來如此。”
事情從一開始，“阿東薩瑪”便無隱瞞，已經坦誠的告訴他了。
——他的確看的是“仙人”的視角。
卻無是這座“陰山”之中的“仙人”。
“倒是又‘知見障’了，這一顆佛心，最近卻無有時時刻刻的吹拂，上麵已然是蒙上了一層‘迷障’。
無有時時刻刻的親近‘本尊’。
永真有罪，永真有罪！”
陸峰真心實意的在此地懺悔，應自己“失明”而感覺到了慚愧，止此地不適合做“三摩地”，不然陸峰必定要在此處做“三摩地”來贖罪耶！應事情就很簡單，他見到的“仙人”視角，便是“阿東薩瑪”他們的“仙人”視角。
“仙人”，是一個很寬泛的概念，亦是一個極其古老的“概念”。
就和“佛”這個覺悟者一樣。
先秦、兩漢、南北朝，隋唐五代南北宋，乃至於後來的元明清。
對於“仙人”的記載和定義，俱都大不相同。
陸峰何以以為，那些仙人，俱都是“位列仙班”的“玉皇大帝”和“道教仙人”耶？
難道除此之外，就無有仙人了麼？
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