他身形無垢，所以不沾。
心中不動，所以無礙。
慈悲如常，所以和此地無關。
他就在此處，反而是在他的手中的“指骨舍利”，那光芒越發的旺盛了，在這其中，陸峰“看”到了裡麵的“法性界”！
在這“法性界”之中，端坐著一尊菩薩。
這菩薩四手，度母相。
慈悲無比。
這些“法性”鋪展，如同是一重天，那純白之中帶著淡淡綠色的“法性”，鋪展成為了一重天，隨後和雪山之上一層若有若無的“勾連”！
然後，在陸峰發現了這一幕之後！
這“法性界”和眼前的那多達日大雪山勾連在了一起，化作了一道“登天之階”！
這一道“登天之階”之上，陸峰凝視著這高大入雲的階梯，毫不猶豫的一腳踏了上去。
他身後的“屍陀林”也順著他一起上去。
陸峰順著這一道階梯，看到了在階梯那邊迎接著他的人。
是一位“上師”！
他順著“上師”的指引往上走，不過走到了一半，他腳下的這“登天之階梯”忽而被底下的人，一刀斬斷！
在這底下，俄而出現了赤紅色的光，直接阻斷了這“登天之階梯”，叫陸峰本人，都不得不從上麵落了下來，直接落在了地上！看到了眼前的小寺廟！
……
“那多達日大雪山”上。
這座雪山上山的道路，十分狹窄，並且在這雪山上，有諸多寺廟。
這些寺廟，大多都極其的狹小，狹小到了何種程度呢？
止如同一道“神龕”。
無有進門的門檻，無有門楣。
俱都止剩下來一道“神龕”在那處。
陰沉昏暗，叫人看不清楚裡麵是哪一尊菩薩，上師。
“拉康”就在這樣的山上，不疾不徐的往上走著。
他身上不斷的退去顏色，隨著他顏色褪去的，還有大量的“人性”，亦消失在了其中。
不過他的胸前，大量的血肉不斷重新出現，補足了他身上“非人”的一部分，叫他重新變成了一個“人”。
這便是他的“家神”。
在他的身上，他的“嘎烏盒”之中，還帶著自己的“保護神”。
不過此刻，他在和自己的“保護神”說話，他的“保護神”，很像是“未出世間神”，且是“未出世間唯一神”。這代表著這樣神靈的“神巫”，止一個。
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不像是外麵同樣的一位“神”，他是有好幾個不同的“神巫”，“神巫”不具備“唯一性”！
就如此上山的途中，“拉康”問道：“看清楚那個僧人了麼？你在他的身上看到了甚麼？
‘甘耶寺’之中關於‘巫’的諸多寶物本源，是否在他的身上。”
在他的“嘎烏盒”之中，傳出來聲音說道：“那個僧人的身上，背負著大因果，我在他身上察覺到了‘巫’的氣味，但是不是‘甘耶寺’的，看不太出來。
反倒是他身上的因果，有些沉重。
不過無掛礙。
你現在要做的事情，難道無有大因果，你要重新將‘巫教的寺廟’，重新建立在‘甘耶寺’，難道其中的乾係就不大了？
你要趁著這個機會，想要叫‘巫教’再以‘僧人’的麵貌，再度回到了‘密法域’之中，其中牽涉的因果，要比這個僧人還要大的多了罷！
無要忘記了——無要忘記了你的身份，你的家族，便是在往日，那吐蕃的讚普見到你，都須得對你恭恭敬敬，就算是到了後來，到了最後不得已的時候，你的家族亦無有破落，甚至你的家族還借助著那些外來的僧人們，依舊站穩了腳跟。
可是再想想你家族之中的那些智者，他們留下來的信息。
他們從祖地，跑到了這裡。
他們曾經輔佐的讚普，亦一起和風沙消失在了無人區域，那裡厲詭橫行，那裡無人可活。”
“好了，罷了，你說的這些我都知道！”
“拉康”說道。
“現在我們說的，卻無是這個！
是這一次上山！
你罕有一定要我做的事情，重建了‘甘耶寺’，便是其中之一。
可是借助了這個叫做‘永真’的僧人，我們來那多達日大雪山。
這山上，我們到底要拿的是甚麼？
在前麵的時候，你不肯告知於我。
你告訴我這件事情乾涉重大，所以不願意告知於我，現在，我都到了那多達日大雪山。
你也應告訴我，我要在這裡尋找到甚麼了罷！”
這一次，“拉康的嘎烏盒”之中，無有搪塞他。
他爽利的說道：“好罷，既然都已經到了，我便告訴你答案。
是什巴混沌海之中之物。
應是魯的骨頭。
或者更加殊勝！”
“拉康”的“嘎烏盒”之中，那聲音直接將這山上有甚麼告知了他。
“在這座山上，有‘什巴的混沌海’之中所出之物，‘什巴的混沌海’，並不常出物品，所以這一次出現的東西，你務必要拿在手裡。
若是‘魯’的骨頭，那便是不虛此行。
可是若是更殊勝之物，那便是‘天命在你’。你想要重建‘甘耶寺’的事情，地基已定了！”
“什巴混沌海？”
這一會，就算是“拉康”，亦停駐了腳步。
他不是不相信自己“嘎烏盒”之中所說的話語——他從來無有欺騙過自己。
但是他實在是無可想象，“什巴混沌海”之中之物，如何會在這裡？
須知道，那多達日大雪山，並非是幾座“巫教”的神山之一。
從始至終，不管是在“巫教”的敘事長詩，還是在《十萬龍經》，亦或者是後來的《香典》，《火供》，《煙供》等典籍之中，都無有提到那多達日大雪山，幾位“巫教”的佛和菩薩的經曆之中，亦無有提起來這座神山——這座神山，畢竟是在草原上，還是在“大冰川”以外的草原，並非是那座“風之城”！
並且，
在諸多“巫教”的神山之中，都是有“原始巫教”或者是後來的“巫教”，在上麵建造了神殿的“古跡”痕跡。
畢竟“山崇拜”，或者說是到了後來的“山神崇拜”，本來就是“巫教”的一部分！
可是在那多達日大雪山的“山神崇拜”，卻牢牢的和後來傳入了此間的“佛教”聯係在了一起，和“密法域巫教”無有乾係。
所以，“什巴混沌海”無論在甚麼地方，都無可能在此處！
它最大的可能是在“群山之王”之間。
最大的可能就是在“什巴神國”之間！
在那裡，應有六條大河，應像是方正的“神國”一樣存在，所以怎麼會在這裡，怎麼可能在這裡？
“嘎烏盒”知道“拉康”很難相信，但是他還是說道：“‘什巴混沌海’之所以在這裡，便是應天上落下來的火石——它高高的從天上砸下來，砸在了‘什巴混沌海’之中，將‘什巴混沌海’，留在了這裡。
所以你在此處，還有可能見到從天上落下來的，大的不可思議的‘火石’！”
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