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body佛光之下，順著這破碎的“法性界”往下看去，陸峰便見到了一座深坑。
那坑中，隱約可見一道“人影”。
仿若是有人“嵌入”了其中。
也就是說，從此處從上而下砸進來的，便很有可能是一個人，不過很快，陸峰就推翻了自己的這個想法，這並非是一個人，這是有人在此地參悟，應他坐著的時間實在是太久了。
所以在山壁之上，映照出來了自己的“影子”！
便是在這人影旁邊，陸峰見到了一個空蕩蕩的“瓶子”，這個“瓶子”，明顯是裝過甚麼的，但是此刻，裡頭空了。
陸峰將那“瓶子”以“意”攝拿了起來。
想要拿在手中。
卻在此刻，發覺自己並無“手”這個器官。
他現在就如風馬一般，無處在，又無處不在。他現在便是“密法域”大日法性的一部分——“密法域”所有的佛，菩薩，護法，明王，亦都是大日如來的“大日法性”所顯化。
陸峰的“法性”，並不能如大火炎炎，此處的“乳白色”法性，充滿了一種“慈悲”！
不論是陸峰以後的“大火炎炎”，還是現在的“慈悲如海”，都是“大日如來法性”的一部分。
不過好在陸峰念頭一動，這“瓶子”徐徐上升，與其同時，陸峰便見到了此物更多的細節。
這個“瓶子”，是“佛門”的樣式，屬於“八寶淨瓶”。
上下都如同是用“美玉”打造，無有一絲銜接不如意的地方。
便和“天衣無縫”一般。
尋不到一絲絲的縫隙。
“此物共有二十八個，在此物之中，流淌著的是‘玉髓’。
尊者用此物嘗試灌注過‘玉髓’。
失敗了。”
便是在這個時候，陸峰身邊，那“乳白色”的法性，最後終於凝成了一尊慈悲上師。
這位上師，雙手長過膝蓋，頭頂上帶著達夏帽子，耳垂從上而下，六條充滿了咒文的延片，垂窕在了他的肩膀上。
他身上穿著止有經文大上師才會穿著的僧袍，望著陸峰。
他首次對著陸峰說話了！
“總共有二十八個——”
陸峰輕聲的想到，陸峰想要說話，卻發現自己是風，無有辦法說出話語來，於是他凝聚了自己的“法性”。
俄而之間，在這“乳白色”的“佛性”之中，一點“火星子”忽的點燃了開來，隨後“砰”的一下，一道“智慧火”所化作的“不動明王尊”出現在這裡。
陸峰彼時還是凝結不出一個“自己”來。
他還無有修行到了“回向”的時候——所謂回向，是成為本尊，再由本尊緩緩的走出來，化作自己的這個過程，從臣子拜國王，到成為國王，再到從國王走回自己，這是一趟完整的道路。
止現在，陸峰還無有完成回向。
所以在這個時候，他便是凝結出來自己的“模樣”，亦是自己“本尊”的樣子。
對麵的這位“祖師”看著陸峰。
他和陸峰不一樣，他即身成佛，自己便是菩薩，菩薩便是自己，在有的部派之中，就可以以“祖師”為本尊，修持“本尊”的法，將自己的“本尊”，當做自己的“榜樣”，在有的壁畫之中，護法在前頭，本尊，亦或者是部派的其餘大神通者，就擁簇在這位本尊的身旁。
就和一位“大護法”身邊，有諸多小護法和他的明妃一樣！
故而此刻，他的“法性”就化作了自己！陸峰化作了“不動明王尊”，其實不如化作了“祖師”本身的“上師”殊勝！
陸峰以“不動明王尊”之模樣，詢問“祖師”何解。
這位“祖師”卻無有回應陸峰的話語。
他止看著陸峰現在的樣子，說道：“後生，你是否願意在這裡，修行‘龍欽寧提’？
這座山上，雖然有了不潔淨，但是法主曾經在此處，留下來了寺廟和真跡。
在此處，還留下來了‘玉髓’和法主的一部分‘腦髓’，化作了海子。
在此處修行，一日，可以比擬的上其它地方的百日，千日。
在此處修行，你的善舉，是彆處的百倍，千倍！
且，
你身上的這‘不動明王密續’之法，無有了‘龍欽寧提’，不得大圓滿，想要行‘龍欽寧提’，此處便是最好的地方，——你的上師，密續修煉之法也極其少見，但是他在最後，卻無有‘大圓滿’，他可能都無有‘大圓滿法’。
他無有修行最高密。
你登上了這一座山，來到了這一座山的最高處，見到了‘玉髓’。
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你亦可見到‘腦髓海’。
到了這個時候，你未嘗不可修持‘大圓滿法’，重新在此處建立了寺廟。”
說話的時候，陸峰腳下的“屍陀林”之中的“厲詭樹木”，開始如蛇一樣在此處扭曲，想要將此地另外一處大佛爺圓寂處的“屍陀林”尋找出來。
但是此處畢竟無是它的“法地”。
所以就算是這“屍陀林”想要尋找到另外的“屍陀林”，亦不可能！
就算是此“屍陀林”，找不到，亦是找不到彼“屍陀林”！
陸峰則是化作了“不動明王尊”之後，端坐在“智慧火”之中思考。
無有想過，他來這裡，不止是和“大蓮花座呼圖克圖”有乾係，甚至還扯上了自己的“秘密本尊上師”，“老僧阿康”。
陸峰亦是第一次知道，“老僧阿康”的修行，無有到了最高密的層次，還有“龍欽寧提”——雖然陸峰是第一次聽得了這個詞語，但是聽到了這個詞語的時候，他便明白了這個詞語的意思。
“聖地修行”。
大約翻譯過來，做不到信雅達，但是就是如此。
大圓滿法，不止是需要密續修行，還需要重要的“聖地修行”，若是說“聖地”，那麼毫無疑問，這裡便是一座“聖地”。
在這裡修行，事半功倍。
不過從始至終，陸峰都無有心動——就算“老僧阿康”的修行，和這裡有關係，就算是他懷裡的“指骨舍利”，亦是和此處有關係，但是要是重建了在這“那多達日大雪山”上的寺廟。
陸峰害怕會召來至少“四大護法寺”這樣層次的大上師！
“諸法本源之寺”和先今所有的寺廟，俱都是一個部派，“老僧阿康”的這個部派，明顯不屬於“諸法本源之寺”。
甚至於，能夠被稱為“龍欽寧提”之地，在這聖所之上的“大廟”，他的重要性，可能並不遜色於“甘耶寺”，亦或者是“紮舉本寺”，如此一想，陸峰感覺自己承擔不住這樣的因果。
雖修行“最高密”，的確令人心動，但是自己便有的“智慧資糧”，不足以供給他修行到“最高密”。
莫說他有一個熱迥的時間。