四位“經論僧人”無言,都由“班智達上師”做主,“班智達上師”看了一眼,說道:“可。
——不過你卻不必稱呼他們為師兄,他們要稱呼你為師兄才好。
你之未來,不可限量,原先我準備的考學,對你來來說卻無算是甚麼。
如今看來,不過是過一場形式罷了。
開始罷!”
四位“經論僧人”其實都知道,自己這一趟“辯經”,無有任何生還可能,止一場“屠殺”罷了,但是他們心中不但無有憤怒,無有恐懼,止得欣喜。
他們輸了,對方贏了。
那說明對方便更適合傳播佛法。
所以他們俱都說:“師兄慈悲。
止此還有一個不情之請——若是我們輸了,卻還須得師兄耗費了些精神,將我們的眉心骨挖出來,卻好做成‘嘎巴拉念珠’。
時時放在手中,卻也做一件智慧傳承之器,可將我等的智慧,都傳遞了出去,卻也是我們的功德!”
陸峰點頭說道:“知道了。
可。”
說罷,陸峰站著,四位“經論僧人”呈現了四方座位,坐在了陸峰身邊。
“班智達上師”無有留在原地去做“裁判者”。
此地,那“金剛鉞刀”坐鎮就已經夠了,他自己走了出去,止不過是在裡麵,半晌時間,那“五位僧人”的“大殿”之中,獨走出來一人,陸峰走了出來,手中卻是四個“眉心骨”,他無有將此物立刻串在了自己的“嘎巴拉念珠”上,想要串了此物,卻是要耗費了些時間。
“班智達上師”對於從中走出來的人是“永真”這件事情,一點都無驚訝之色。
早在見到了陸峰的時候,他便就知曉了事情的結果。
這四位原先定下來的“經論僧”,已經無有贏的可能。
並且提前準備好的三次考學,雖才過了一次,可是接下來的兩次,其實在“班智達上師”看來,已然是無有了再繼續下去的必要。
但是規定如此,卻不得不遵從。
陸峰跟在“班智達上師”身後,“班智達上師”走在了這無人的巷道之中,忽而說道:“你已然知道,‘屍陀林’本身就是‘厲詭’?
‘獅子金剛護法尊者’有無告知於你,這‘厲詭’的來曆?”
陸峰說道:“上師無有告知我這些消息。”
“班智達上師”聞言繼續說道:“如此,卻是體現了他的拳拳愛護之心。
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那就由我來做這個惡人,來告知於你這件事情。
我想此時,你也有了旁聽此事的資格。
‘屍陀林’不過是一個完整‘厲詭’的一部分,它之所以出現在了廟子之中,是應廟子之中的法王,帶回來了這一片‘屍陀林’。
這便是‘獅子金剛護法尊者’無有告知你的事情,‘蓮花欽造法寺’如今之一切,並非是從那一場業火開始的。
你可知道四大尚族?”
陸峰說道:“聽過一些,卻不太熟悉,止知道這些都是吐蕃王朝的望族。”
“是。”
“班智達上師”徐徐點頭,說道“那你可知道那一場從天而降的天火?”
陸峰說道:“亦是聽過一些,卻不知道這件事情和廟子也扯上了乾係。”
“如何無有牽扯上乾係呢?”
“班智達上師”說道:“那天火是從上而下出現的,他連此處,連中原,可能連更遠之處,都波及到了,誰人能逃的出這天火的籠罩範圍呢?
那上麵的東西,砸了下來,落在了地上。
其實說到這裡,你心裡也應有數了。
你可知道,‘蓮花欽造法寺’上麵是甚麼?”
陸峰說道:“是‘蓮華欽造大法寺’。”
“不,是‘蓮花欽造法寺’。
‘大法寺’便是‘法寺’。”
“班智達上師”到了這裡,逐字逐句說道,他說出這等言語,並不畏懼“永真”聽到此處,佛心破碎,化作“厲詭”。
陸峰聽到了這句話,微微蹙了一下眉頭,應這句話實在是有些繞了。饒是他學過“因明學”,或者是說是在穿越過來之前,他是學過邏輯學的,可還是覺得離譜!
他第一時間聽懂了“班智達”的話語,但是對於這其中的含義,“似懂非懂”。
因為“班智達上師”說的意思就是,從來就無有“蓮華欽造大法寺”。
——這座寺廟,可是數次從古代大賢者口中得過實證之地。
並且“蓮花欽造法寺”是依照了那“大法寺”建立的,可以說是“贗品”,亦可以說是“仿品”。
雖然不至於是“大雷音寺”和“小雷音寺”,但是現在說“蓮花欽造法寺”上麵,甚麼都無有,兩座寺廟,便是同樣的一座寺廟,未免有些“驚世駭俗”的意思!
陸峰搖搖頭說道:“我不能理解,上師。”
“班智達上師”說道:“這又有甚麼不能理解的?連最初的‘無量夏喇的大尊者’都看出來的事情,其餘的人,如何能想不明白呢?止後來我們發現了,‘蓮花欽造法寺’的上頭,亦或者說是六怙主雪山的上頭,其實是一麵鏡子。
亦可以稱之為一片鏡湖。
那就是一麵湖泊。
所以從上麵看到的,其實就是下麵的映照。
從下麵看到的,其實就是自己。”
陸峰說道:“可我見到得,‘蓮花欽造’之上,大法寺如林,無有被摧滅。”
“時間不一樣。”
“班智達上師”解釋說道:“地方是同樣的地方,但是時間卻不是同一個時間。
你見到的,是未來的‘蓮花欽造法寺’,所以你也應知道,廟子為何會有我們這些‘執念魔’。
我們早就知道廟子會被業火所滅,但是我們亦知道,廟子一定會傳承下來,應在未來,高高的天上。
在菩薩的風馬之中。
我們的廟子,還屹立在那裡哩。所以未來一定是我們做了些甚麼,將法寺保存了下來。
這就是一因一果,循環來回!”
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