五年之期眼看已經過了一年不到，洛虹自覺不能再盲目地嘗試下去了，便一把扯下腰間的玉龍葫，大飲了一口悟道茶酒。
所謂煉化，便是修仙者通過一係列手段，將天地萬物化為己用的過程。
其中最基礎的，也是最常見的，就要屬修煉者吸收天地靈氣，化為自身法力，提升修為這一過程了。
另外還有，煉化法器法寶、丹藥藥力、靈焰靈水等。
可以說煉化之道，幾乎貫穿了修仙者的一生。
煉化之道既然包含在氣之一道內，那必然與靈子脫不開乾係。
所以研究煉化之道，說白了還是研究靈子，隻不過這一次與以往的研究方向都不同。
其關鍵在於，這個“將萬物煉化為己用”的“己”到底是什麼？又是如何作用於靈子的？
在被修仙者煉化前，天地間的靈氣能隨意遊蕩，互相融合，而被修煉者煉化後，兩個不同修仙者所釋放的靈氣就算是同一屬性，也不能相融了。
舉一個很典型的例子，有兩個修仙者鬥法，其中一人施展了土靈盾法術，構造了一層土行靈氣組成的護罩，另一人使用岩彈術攻擊，結果同樣是由土行靈氣構成的岩彈，卻不能穿過土靈盾。
這或許在其他修仙者看來是理所當然的事情，但洛虹其實很早便對此產生過疑問，隻不過當時忙於其它事務，所以並沒有細究。
天地靈氣在修仙者體內轉了一圈，出來後便有了這般變化，很顯然是修仙者賦予了天地靈氣一種獨特的屬性。
獨特到每個修仙者，甚至每隻妖獸都不相同！
能做到這一點的，隻有每個修仙者各自的根基，也就是“精氣神”這三寶。
“氣”本身是修仙者煉化天地靈氣產生，所以在先後關係上不滿足條件，首先排除。
剩下的精與神，也極好分割。
當元嬰期修士元嬰出竅時，依舊能自如地驅使之前煉化的法寶靈焰。
再者說，進階元嬰時最關鍵的一關，就是元神與法力的融合。
這些例子都極有力地證明了：問題中的“己”，便是修仙者的神。
那也就是說，所謂的煉化，就是修仙者對靈子賦予自身“神”屬性的過程。
不過，具體操作中並不是直接用神識來侵染靈子，而是需要借助已經帶有自身“神”屬性的法力，來間接侵染。
在這裡，看似與煉化之道無關的“精”便冒頭了。
因為那些帶有“神”屬性的法力，就是由靈根吸收靈氣，通過經脈煉化而來。
所以“精”並非與煉化之道無關，隻是它位於該過程的起點，容易被忽略而已。
再次證明，精氣神三者的相輔相成，堅定了洛虹三者並修的路線。
既然已經弄清楚了煉化之道，就是修仙者帶有“神”屬性的法力對靈子的侵染，那該如何提速就顯而易見了。
無外乎兩個方向，一是從神性靈子入手，二是從靈子入手。
常見的從神性靈子入手之法，就是修仙者對真火和丹火的運用。
這兩種靈火分彆是修仙者進階築基和結丹後，自然產生的神通。
它們與尋常法力的最大區彆，就在於它們的神性靈子集中度遠高於尋常法力。
也就是說單位神性靈子越多，對靈子的侵染就效果越好。
從靈子入手的常見方法，就是像洛虹先前那樣，特地挑選海底火山這樣的特殊環境來修煉。
顯然嘗試下來，效果非常的有限。
與現在洛虹所用的魔氣灌輸法，和韓老魔將來所用的寒氣灌輸法，都相差甚遠。
追根究底，是這兩種方法影響的靈子活躍程度不同，造成了效果的不同。
也就是說，靈子越是活躍，神性靈子的侵染效果就越好。
活躍的靈子就好似一下打開了原本隻有一條門縫的大門，使得神性靈子能輕鬆地湧進去。
那麼，什麼時候靈子是最活躍的呢？
答案顯而易見，升靈的時候！
升靈時甚至會產生靈暈爆炸，沒有比這更活躍的了。
韓老魔向乾藍冰焰灌輸了一大堆寒氣後，煉出了更厲害的紫極羅火，這就是升靈的體現。
至於為什麼核子黑炎這一靈焰升靈的方式是吸收真魔氣，留待日後研究。
現在要想的是，如何利用手頭的資源，讓它吸個爽，最大化地提升活躍度？
另外，丹火一包的煉化方式似乎有些太粗放了，若能改進，是不是也能提升煉化速度？
為此，洛虹喚出了體檢表，看著其中的數據，他漸漸有了辦法。