“當然是真相重要。”
方孝孺脫口而出，然後才反應過來，又震驚的道：
“你看過楚國的史書？”
陳景恪點點頭：“有幸看到過。”
方孝孺追問道：“書在哪，可否帶我看一看？”
陳景恪搖搖頭：“我答應過彆人，不向外透漏此事。”
方孝孺馬上就明白了他的意思，竹書紀年是盜墓賊挖出來的，那這部楚國史書大概也是如此。
而且極有可能是挖掘的還是楚國王室墓穴。
這是死罪，不願意透漏身份也正常。
可無法看到實物，他又如何能相信陳景恪所言真假？
陳景恪自然也知道他的想法，心下也很是無奈。
他說的楚國史書就是《清華簡》，前世兩千年後才出現，他上哪給方孝孺找去。
這套竹簡首次露麵是2006年，香江一家拍賣行上。
水木大學的校長得知後，就組了個飯局，找來幾人討論這份竹簡。
最後由水木大學的校友買下，捐贈給了學校。
也因此，這一套竹簡被命名為《清華簡》。
根據文字內容可知，這是楚國史書，應當是楚國古墓出土。
但具體是哪座墓，誰都不知道。
有句話說得好，孤證不立。
如果隻有《清華簡》一部史書，大家還能懷疑它的真實性。
事實上《竹書紀年》也因此備受質疑。
現在兩本書相互印證，確定了它們的真實性。
也為竹書紀年洗清了冤屈。
前世陳景恪還一度以為，這倆名字指的是同一本書。
後來上網搜了一下才知道，這是兩部不同的史書。
他還發現，不少人拿著這兩部書，去指責司馬遷的《史記》。
說他篡改曆史欺騙後人，人品實在敗壞至極。
陳景恪覺得，這還真有點冤枉司馬遷了。
始皇帝為了統一人心，收繳天下史書，很大一部分被焚毀。
然後項羽一把火，將秦皇宮的藏書，燒了個乾乾淨淨。
至此先秦史，尤其是遠古史，徹底成了謎。
司馬遷走訪全國，翻找各種資料，整理編寫出了《史記》。
因為缺少足夠的文字資料，很多都是口口相傳，出現失真的情況很正常。
是人都有自己的喜好。
司馬遷再根據自己的想法進行整理，離曆史原貌就更遠了。
但最起碼的人物和事件，他都記錄的很清楚。
史記上的帝王世係表，也基本符合史實。
他的《史記》讓後人知道，在某個時間段出現了某個人，發生了某件事情。
不至於讓我們的遠古史成為空白。
試想一下，如果沒有古墓出土的史書，我們從哪獲取遠古史料信息呢？
所以，不能對司馬遷要求太過苛刻，他已經做到了自己能做到的所有。
陳景恪知道，空口白牙無法說服方孝孺。
所以，也沒有想過要說服他。
他說這麼多，其實另有目的。
“你推崇周禮，難道周禮就真的那麼好嗎？”
方孝孺反問道：“難道不好嗎？”
陳景恪搖頭，說道：“美好的恐怕不是真實的周禮，而是你想象中的周禮吧。”
方孝孺愣了一下，陷入深思。