夕陽漸漸西沉。
霞光給凡間披上一層爛漫霞衣。
寬闊的田埂上，帶著燥熱的風拂麵。
任家村的村民們跪在地上，神情激動，興奮不已。
當初地裡的莊稼被蝗災禍害的隻餘兩三成時，他們有多心痛。
現在就有多激動。
糧食就是百姓的命。
現在有玄清公降下的神跡，挽救回的莊稼，他們就不會被餓死了。
玄清公這是直接救下了他們無數人的性命啊！
救命之恩，大過於天啊！
村民們熱淚盈眶，不住地磕頭叩拜。
“玄清公大慈大悲！”
“玄清公救命之恩，我等沒齒難忘，任家村定會日日虔誠供奉您！”
曾經拜了無數年的神靈，不曾護佑過他們分毫。
而玄清公這邊都未正式供奉，就已經施展神跡，救下眾多村民的性命。
鄉民淳樸，神靈庇佑他們，他們也會堅定不移地虔誠信仰神靈。
不止任家村村民，旁邊的徐義年以及其他村子的村長，心中也是震撼激動的。
他們已經迫不及待的想請神像回村了。
他們的莊稼受損程度，絲毫不比任家村的受損程度低。
原本他們還要憂愁，今年這個收成，要餓死多少人。
今年又要怎麼過活。
現在，憂愁迎麵而解。
有玄清公庇佑，降下神跡，增產糧食。
隻要都像任家村這般，恢複個六七成的收成，他們就不會餓死了。
河崗鄉十三村，所有百姓加起來有上千人。
如若沒有玄清公，今年河崗鄉起碼要餓死幾百人。
而玄清公，現在便相當於救下了那原本會餓死的幾百人。
神話傳說中，神靈是神通廣大的，是憐憫慈悲的，是普度眾生的。
以前的他們對此隻有個字麵的印象。
但現在，對於神話傳說中的神靈，他們心裡已經有真實的身影了。
那便是玄清公的影子。
玄清公，與他們從神話傳說中聽聞的神靈形象，與他們想象中的神靈，完美貼合。
徐義年和其他村子的村長們心情激動，很想立即請玄清公神像回自己村去。
隻可惜現在天色已晚了，他們要歸還神像。
但沒關係，明日也不晚。
起碼現在，他們有希望了。
見證了玄清公在任家村降下的神跡，他們心裡便充滿了希望。
玄清公的存在，讓他們無比心安，充滿希望。
接下來的兩日。
各村一個接一個地來請神像回村。
宋玄清如法炮製地給一個個村莊的農田施展豐田術。
每一個親眼見證豐田術下莊稼變化的村民，無一不激動的熱淚盈眶，興奮不已。
這種畫麵，這兩日在河崗鄉上演了數次。
經受蝗災摧殘，氣氛低迷消沉的河崗鄉，又在玄清公的神跡下，恢複了激情和希望。
村民們臉上重新綻放笑容，不再終日為糧食憂愁。
除了遭受蝗災摧殘的村子，在蝗災之前就供奉宋玄清的那十三村，宋玄清也施展了一遍豐田術。
雖然那十三村因宋玄清庇佑的原因，地裡莊稼沒有什麼損失，正常等待收成即可，也餓不死人。
但宋玄清花了大價錢買下豐田術，可不隻是為了給其他受蝗災摧殘的村子雪中送炭。
豐田術本身就是造福百姓的神通。
他捏在手裡顧忌一堆，連手底下供奉他的百姓都不給用，那就失去了這個神通的意義了。
更何況豐田術也不是什麼點石成金之類的逆天神通，不控製使用會擾亂民心。
豐田術隻是給糧食增產，讓百姓能多吃幾口飯，能吃飽飯的神通而已。
這要是什麼點石成金的神通，宋玄清自然不會隨意給百姓用。
但豐田術，就沒必要顧忌太多了。
說白了，不受蝗災影響，沒有豐田術，百姓地裡的莊稼也就是交完賦稅後餓不死的地步。
連完全吃飽，對於一些村民家中來說，都有些難度，可能隻能吃個六七成飽。
簡單說，就是吃不飽，但也餓不死。
宋玄清的豐田術，對那些百姓來說發不了財，但能讓他們吃飽飯。
在今年這個蝗災年裡，糧食能翻倍收成的這些村莊，還能順帶接濟接濟其他村子。
原本就供奉玄清公的那十三個村子沒想到還有這意外之喜。
其他村子受蝗災影響，沒有玄清公就要餓死人，而他們這裡有了玄清公保護，沒有蝗災影響，玄清公還給他們額外增長莊稼收成。
村民們臉上笑容更多了。
許多老莊稼漢平時沒事就念叨玄清公多好多好。
他們清苦慣了，即便是收成能翻倍，他們下意識想的也不是自己可以吃多飽。
而是到時候他們可以多存些糧食，以備意外情況。
蝗災的憂患一解，各村便開始風風火火的修建新神廟，塑造新神像。
即便徐義年那裡會以河崗鄉的名義，塑造一座大神廟，但各村也不能缺少村中的神廟神像。
不然好像顯得他們很敷衍，對玄清公不夠虔誠似的。
那樣可不行。
他們不想讓玄清公覺得他們不虔誠。
在玄清公降神跡挽救莊稼之後，他們便對玄清公無比信仰了。
村中建神廟塑神像之事，是他們除了地裡莊稼之外，最上心的了。
另外，河崗鄉二十六村，幾千村民，在知道徐義年那邊要以河崗鄉的名義，修建大神廟之後。
也毫不吝嗇的能出錢就出錢，能出力就出力。
村民們日子清苦，積蓄不多，但也儘量從指縫裡擠出了銀錢，交給徐義年。
徐義年不收他們還要不高興，說他們也是河崗鄉的，河崗鄉給玄清公建神廟，他們怎能分毫不出乾看著。
一些比較富庶的村子，比如賣蛇妖得了大筆錢財的宋家村，出的錢財便更多了。
一些會修建神廟的，直接不要工錢，主動去參與神廟建設。
除此之外，古神會幾人也出了一筆錢，還喊來了何俊，幫忙塑造神像。