——民國元老古應芬兒子是古榜，不是古滂（六）
（六）那個號稱古應芬兒子古滂是假冒的
1）首先他講的古應芬家庭情況“牛頭不搭馬嘴，
【圖31，（忍住，不要笑。首先聲明，等下有人笑死了我可不負責償命的啊！）《古應芬之子寺右村尋根》古應芬是國民黨元老，他創辦的勷勤大學即華師的前身。文圖羊城晚報記者赫子儀淩越
傍晚時分，在寺右村和睦裡，一個老人摸著寺右居委會僅存的一麵老青磚牆壁，感歎地說：“這就是我的根，我終於圓夢了，”老人就是國民黨元老古應芬之子古滂。近日，他首次返鄉尋根，雖然昔日的大屋改建為樓房，但他心中的激動之情仍難以掩飾。
見過古應芬的人都說古滂很像父親。古伯說，從祖父到孫子，每代僅有一個男丁，他6歲時父親就已經離世，後來他隨家人去了台灣，隨後定居美國，上世紀80年代偶爾回廣州白雲區同和村居住，這次尋訪故居，他受到了寺右村父老的熱烈歡迎。
古伯介紹，他從來沒有回過寺右村，隻是從地契上知道自己的故居在“寺貝底”。古伯拿出一個已經發黃，用玉和紙訂成的記事本，上麵寫著：“民國某年，古芥南在寺貝底購地。”古芥南是古滂的爺爺，屋子是以他的名義買下的。他不但置辦了房屋，還有田地。村中父老帶著古伯來到寺右村軍委會門口，這裡就是“古應芬大屋”的所在地，早已被拆建成小樓房，現在做了寺右居委會。
寺右村的村乾部姚祖權介紹，昔日的古應芬大屋青磚石腳，有一百多平方米，進門後有井，格局是太公廳的樣子。村中老人說：古姓是寺右村的開村大姓之一，後來古姓出外謀生，落籍梅縣。古應芬當大官後，原想在寺右村建祠堂以光宗耀祖，因種種緣由未能如願，後將大宅和田產托付給一位姓楊的鄉親看管。
古伯這次尋根，是收藏家梁基永牽線。去年7月，由梁基永提供部分展品的“廣州老地圖展”在中山圖書館舉行。梁基永回憶，當時他站在民國時期的廣州老地圖前，有一位參觀者過來與他攀談，這個人就是姚祖權，寺右村正在修村誌，他對這幅地圖很感興趣。姚祖權向梁基永介紹，那個標著“寺貝底”的地方就是現在的寺右村，並提到古應芬當年是首屈一指的大官。梁基永馬上來了精神，他和古滂相識，便馬上牽線搭橋，促成古伯第一次尋訪故居。
尋根的當天下午，古伯像孩子一樣興奮，他想起小時候曾經在梅花村附近住過，雖然離寺右村很近，但從未來過寺右村。“今天來到寺右村，圓了我一個夢，還認識了這麼多鄉親，我很高興，”古伯說。（報料人姚女士，三等獎100元）】
2），他們四處派送的古應芬塑像是按照他兒子模樣“作”出來的，那個根本就不是古應芬（注意：古成德是鷹鉤鼻，古應芬厚嘴唇！）
【圖32，其實《古湘芹逝世紀念專刊》一共出了四集，每集裡麵古應芬的相片都很齊全，各種年齡段的都有，他們為什麼要拿塑像周圍派呢？塑像好做假呀！他們塑那個是不是古應芬，大家去分辨吧？】
3），他說倉邊路古應芬家祠是政府送給他們住的，（根據民國政府檔案，沒有記錄到民國政府送過住宅給哪個官員來住）；古應芬遺囑說是“祖父留下”，
【圖32，據其子古滂先生所述，由於古應芬先生在廣州任財政廳長時較廉潔，這是當時政府購下給其居住的，死後沒有遺產留下。故國民政府遂建此樓送給其家屬居住，現前門麵為紅苑酒家，經營中餐。】
4），他說寺右村田地是古介南買下，得15畝，（古應芬的爸叫古祖祺，介南隻是他的號，跟梁啟超“飲冰室主人”差不多的，不可能用來簽名買地的）；更何況古應芬遺囑說是“祖父三千金買來”，清朝中後期在番禺縣寺右村三千兩不可能隻是買到15畝地；
【（我知道，我這次“踢爆”，最擔心的人可能不是假冒者古滂家，而是廣大學術界。我跟人講過，認祖歸宗是我們家上向祖先，下對後代的大事情，我不會輕易放棄的。學術界，你們來看看啦，這麼低級的騙術你們都識不穿，有什麼後果你們不能承擔的呢？）】