b/b/div齊天柱:太古仙庭正門“天元門”的兩根右門柱,太古一戰後,右門柱被打落,掉在了如今日月仙域的神柱星上,鎮壓住了閻浮海眼。原本閻浮海眼是一個巨大的黑洞,吞噬諸天星辰,後被門柱鎮壓,化作一顆星辰,世人稱它為神柱星,因為那根柱子填了海眼並直上蒼穹,故而被星辰上的人們稱作齊天柱!後如意摩尼仙主轉世化作金剛猩降生到神柱星,因為被大仙針對,最後拔出了齊天柱,一柱子砸死了那位大仙。從此以後金剛猩就以齊天柱作為兵器,揚名仙域。
伏筆:墮落仙域斬龍劍出現!
魔鬼島:北海魔神的隱居之地,這位魔神本是神祇時代三千天魔之一,還曾吞噬了一位仙主境界的神族,它逃過了那場天魔大劫。它長得高大威猛,手臂很長,有一條長尾,頭是章魚,還有兩隻巨大牛角,一對蝙蝠翅膀。
九重冥棺:
日月天都十大勢力
聖明宮(聖靈七子),金烏族(金晶),天狼族(銀朤),靈寶觀(陳源),文子書院(孔生),武神城(齊淵客),冷家(冷陌),秦家(秦丹透),妖境(狐九尋),蓮教(花雪)。
羽霏&nbp;羅昊(大羅天朝)
周駿&nbp;周倩&nbp;周爽(周家)
呂人元&nbp;(逍遙門)
姑射綰櫻&nbp;衣涼色(姑射山)
張樹青&nbp;素天真(天師宗)
釋藏&nbp;覺有情(菩提寺)
冥幽(冥教)
繆莎&nbp;蒙坦(修羅道)
魔茜(魔國)
七星傳人
天樞傳人李少白,嘴裡永遠叼著一根趕黃草,也稱為神仙草,俊朗瀟灑,白衣飄飄,背負長劍飛虹,是明昧之庠大師兄,坐騎為仙鶴,腰間彆著一隻青玉葫蘆。
天璿傳人蘇幕遮,文靜典雅的青衣少女,是明昧之庠二師姐,待人溫和有禮,受全體師生愛戴,佩劍雲霽,與飛虹劍是一對情侶之劍,坐騎為青鸞。
天璣傳人葉芊芊,一個活潑可愛的少女,喜好打抱不平,與男生打成一片,佩劍為碧痕,坐騎是海東青。
天權傳人孟炳方,一個個子高挑,相當愛裝逼的少年,好大喜功,欺負弱小,佩劍為離煌,坐騎是黑虎。
玉衡傳人傑尼傑尼,佩劍為傑尼劍,坐騎是一隻仙龜。
開陽傳人莫千邪,佩劍為上邪劍,坐騎是
搖光傳人彭萊,佩劍為蓬萊劍,坐騎是
(道冠)
俗話說“道有九巾,僧有八帽”。&nbp;九巾的名目並不固定。現在流行的九巾為混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等。
道教九巾
(一)混元巾又稱“冠巾”。圓形,以黑繒糊成硬沿,帽頂中心有孔。道士戴混元巾時,紮發髻,帽頂之孔露髻,以一簪貫之。後上部稍高起,以示超脫。代表道教混元一氣的意思混元巾是道教最正式的頭巾,規定舉行“冠巾”儀式拜師之後的道士方可戴用,現在這一限製逐漸打破,未經冠巾戴用此巾的道士不在少數,一般蓄發的全真道士常用。全真派高功在舉行齋醮科儀時均用此巾,並在露出的發髻上麵彆以道冠。混元巾應是漢代道士所戴元巾在元代演變為混元巾。
(二)莊子巾寓意,象征如莊子一樣,無拘無束,超凡脫俗。亦稱衝和巾,南華巾。該巾下麵為方形,上部為三角形,狀如屋頂。帽前正麵鑲有白玉,名為帽正,便以正帽,象征品性端正。全真派道士因年老,頭發稀少者多喜戴此巾。也有正一派道士戴莊子巾的。
(三)純陽巾亦稱“樂天巾”、“華陽巾”、“紫陽巾”、“九陽巾”或“九梁巾”。帽底圓形,頂坡而平。帽頂向後上方高起,以示超脫。帽前上方有九道梁垂下,“九”為純陽之數,代表道教“九轉還丹”之意。帽前正中鑲有帽正。現在的正一派道士多戴此巾。
(四)浩然巾一種用黑色布緞製成的暖帽,形如風帽。在極嚴寒天氣中才帶此巾。相傳唐代名士孟浩然常戴此帽外出,以禦風雪。後士人皆仿效之,故稱為浩然巾。亦稱作“大風帽”。道教徒戴浩然巾,一是抵禦風雪,二是紀念先賢。
(五)逍遙巾乃是一塊方形(亦有圓形)巾料,包於發髻之上,係上兩根長長的劍頭飄帶,稱為逍遙巾。另有一種是用莊子巾或純陽巾,飾以美觀的雲頭圖案,帽後綴上兩根長長的劍頭飄帶,亦稱逍遙巾(古稱“雷巾”)。全真派道士出家不久,因發髻未能全部挽起,或夏天天氣熱時多戴此巾。戴起此巾,好像神仙一樣,顯得仙風道骨,格外逍遙自在。故命名為逍遙巾。
(六)荷葉巾外形類似莊子巾,帽底圓形,頂坡而平。帽頂向後上方高起,以示超脫。帽前正中鑲有帽正。帽子有褶如同荷葉,故名。
(七)太陽巾太陽巾形如現代的太陽帽。主要是遮擋夏天的陽光。不同的是,太陽巾中部隆起的地方為三角帽形,太陽帽中間隆起的則為圓形。
(八)一字巾又名太極巾,其形為一帶,端頭有木扣或玉扣,扣子一般刻有太極八封圖形,所以叫一字巾或太極巾。這是所有道巾之中,最為簡便的一種。道教規定,不可光頭進入殿堂,必須戴有道巾,若無其他道巾,紮上這根帶子也可頂替。
(九)包巾又稱“紮巾”。乃是一塊方形布料,四角綴有帶子,可以勒在頭上。帽前正中可飾帽正,但多數不用帽正。包巾是道教最不正式的一種頭巾,初入道門尚未拜師者即戴此巾,也有人認為不應列於九巾之內。現在有的正式道士也戴此巾。
道教雖有“九巾”之名,但是一般道士隻取少數幾種日常戴用。日常多用混元巾、莊子巾和一字巾,正一派道士多用純陽巾和網巾。曆史上的道巾,事實上遠遠不止九種。在明朝前,很多巾是道俗通用的。如純陽巾、逍遙巾、網巾、綸巾、幅巾等。也有道教徒專戴的,如莊子巾、一字巾、九梁巾等等。但道教徒的道巾所用顏色皆為黑色,而一般世俗的巾帽則顏色不拘。因為道門亦稱為玄門,黑色也稱作玄色。作為玄門弟子,道士要尊道,當然要戴黑色的道巾。
道門三冠
蓮花冠
又名芙蓉冠,上清蓮花冠,道門三冠之一。唯有道教中高功法師上壇才可以戴此冠。因其外形乃是一朵盛開的蓮花,故名蓮花冠。唐時已在世間流行,宋沿襲其製。以金玉來製,以珠寶來飾。道教冠帽中最高等級。
魚尾冠
太清魚尾冠。道門三冠之一。唯有曆代道教中太清派(信仰太上老君)的掌教之主才可以戴此冠。
如意冠
玉清如意冠
天罡地煞一百零八變:仙域法術大全,傳承自神祇紀元,銘刻於金鼇背上的一百零八塊仙峰之上,也就是如今的明昧之庠。
天罡三十六法:
1,斡旋造化斡旋天地玄堪造化,無中生有,以死為活。
2,顛倒陰陽可以將黑天變成白晝,將白晝變為黑夜。
移星換鬥鬥轉星移,改變星辰排列順序。
回天返日以強大的力量驅趕太陽。
喚雨呼風召喚風雨之術,刮風下雨。
振山撼地可以發出地震般的威力,使其地動山搖。
駕霧騰雲飛行法術,初級腳下升霧,飛行山高。高級可以騰雲瞬息千裡。
劃江成陸分水之法,可以將江河湖海的水分開,漏出陸地。
縱地金光飛行速度較慢直線有軌飛行,在地遁術之上。
翻江攪海可讓江河湖海波濤洶湧,甚至是可以將水底也攪亂。
指地成鋼將鬆軟泥土化為磐石之固,某門派弟子將無法施展遁地幻化之術。
五行大遁可以在五行金木水火土中穿梭。也可借助五行遁走。
六甲奇門推斷吉凶。逆知未來,可以預知查看前世未來。
鞭山移石十指為鞭,鞭苔眾山,十指為繩,縛移萬石。
起死回生可以讓魂魄回歸屍體,讓死人複活。
飛身托跡可以憑借身體飛行。
九息服氣隻要呼吸吐納九息,便有莫名神通將其身具的靈氣轉為法力。
導出元陽可以偷取敵人一部分元陽,元陽即人活一口氣。
降龍伏虎可以降服龍,用法力製服龍虎。攻擊時隱隱發出龍吟虎嘯之音。
補**日指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。
推山填海移山填海,將山石搬運,將海填平。
指石成金將石頭變成黃金
正立無影一種防禦法術因為沒有實體。對所有攻擊免疫。
胎化易形可以讓身體胎兒化,也可以老年化,還可以改變容貌體態。
大小如意可以任意改變物體的大小。
花開頃刻可以讓花朵立刻綻放。
遊神禦氣禦氣飛行,身不在某地而在想象或夢境中遊曆某地。傳送能力。
隔垣洞見閉上雙眼,凝神聚氣,不過片刻,眼中似有一並利劍劃破眼前無儘空間,如鏡如劍。
回風返火讓刮過來的風倒卷回去,讓燃燒的火焰縮小回去。
掌握五雷掌握天地五雷(被刀砍死謂之金雷;被木棍打死謂之木雷;被水淹死謂之水雷;被燒死謂之火雷;被土牆壓死謂之土雷)。
潛淵縮地地遁之法,土遁之術,在土中瞬息萬裡。
飛砂走石沙土飛揚,石塊滾動。風勢狂暴。久禾書苑