如在奉關城,都無需去那訪仙會,就可用一枚“三朝”的朝錢購得!
所以說,那奉關城的進城費,是真的在搶。
至於另外兩種,那“一朝”的朝錢不提也罷,一百多枚啥也用不了,那燕子靈丹,也不是什麼稀奇之物。
而相較於此,那得到燕子靈丹的妖屍張不成,反倒是更讓野無鋒感興趣。
“不過,這大趙境內的妖屍,是不是出現的太多了?”
野無鋒不由有些詫異。
要是如奉關城附近之地,那麼倒也不難理解,畢竟兩國交戰,廝殺不斷。這種地方,發生什麼人間慘事,以至於妖屍出現,也是合情合理。
可這大趙境內,這算什麼事?
三司的分部,可是遍及大趙各地。
他在海宴城那邊聽說了一頭妖屍,怎麼這個地方,也有一頭妖屍?
至於這兩頭妖屍其實是一頭,那麼這一點就更離譜了,因為在野無鋒看來,勢坤司的人不至於瀆職到這等地步。
不過很快的,野無鋒就不去想這些了。
卻是他要準備重回大修境了!
原本他還沒想好如何在不走老路的前提下,修成外天下境。然而在殺了慕容家的罪魁禍首後,他沒來由,但又很自然地在心中有了明悟。
這也是他當時為何會突然頓住,和那諸嘉城的縣令,談一談潘金蓮和武鬆的故事。
這天下大勢,在他看來,就是無休止的自相殘殺。
今朝你殺我,明日我殺你。
王朝更迭,也不過是將這個輪回給拉長。
而所謂因果,在野無鋒看來,其實就是良俗常規。
有人違反了良俗常規,那麼必然要受到相應的“懲罰”。因為這些良俗常規,本質上就是一代代人,趨利避害下總結出來的。
如鬨市騎馬,撞死了、撞傷了人後,對方或許能依仗家族勢力,將這些事情一壓到底。但隻要這人還在鬨市中肆意駕馬衝撞,那麼早晚會遇到其家族勢力無法擺平的。
這便是以權壓人者,必被權所壓。
潘金蓮和武鬆這個故事中,那西門慶之死,不正是違反了良俗常規,從而有了後來之果嗎?西門慶本是以權壓人,然而卻遇到了更大的“權”。
這“權”,便是拳!
是武力!
想到這裡,野無鋒的思緒,終於是平靜了下來。
因為他這心態調理得差不多了。
於是就在這一瞬間,他身上的法力,便出現了陰陽合一的特性。連帶著的,是野無鋒的氣質,都變得空靈縹緲起來。
外天下境!