如在奉關城，都無需去那訪仙會，就可用一枚“三朝”的朝錢購得！
所以說，那奉關城的進城費，是真的在搶。
至於另外兩種，那“一朝”的朝錢不提也罷，一百多枚啥也用不了，那燕子靈丹，也不是什麼稀奇之物。
而相較於此，那得到燕子靈丹的妖屍張不成，反倒是更讓野無鋒感興趣。
“不過，這大趙境內的妖屍，是不是出現的太多了？”
野無鋒不由有些詫異。
要是如奉關城附近之地，那麼倒也不難理解，畢竟兩國交戰，廝殺不斷。這種地方，發生什麼人間慘事，以至於妖屍出現，也是合情合理。
可這大趙境內，這算什麼事？
三司的分部，可是遍及大趙各地。
他在海宴城那邊聽說了一頭妖屍，怎麼這個地方，也有一頭妖屍？
至於這兩頭妖屍其實是一頭，那麼這一點就更離譜了，因為在野無鋒看來，勢坤司的人不至於瀆職到這等地步。
不過很快的，野無鋒就不去想這些了。
卻是他要準備重回大修境了！
原本他還沒想好如何在不走老路的前提下，修成外天下境。然而在殺了慕容家的罪魁禍首後，他沒來由，但又很自然地在心中有了明悟。
這也是他當時為何會突然頓住，和那諸嘉城的縣令，談一談潘金蓮和武鬆的故事。
這天下大勢，在他看來，就是無休止的自相殘殺。
今朝你殺我，明日我殺你。
王朝更迭，也不過是將這個輪回給拉長。
而所謂因果，在野無鋒看來，其實就是良俗常規。
有人違反了良俗常規，那麼必然要受到相應的“懲罰”。因為這些良俗常規，本質上就是一代代人，趨利避害下總結出來的。
如鬨市騎馬，撞死了、撞傷了人後，對方或許能依仗家族勢力，將這些事情一壓到底。但隻要這人還在鬨市中肆意駕馬衝撞，那麼早晚會遇到其家族勢力無法擺平的。
這便是以權壓人者，必被權所壓。
潘金蓮和武鬆這個故事中，那西門慶之死，不正是違反了良俗常規，從而有了後來之果嗎？西門慶本是以權壓人，然而卻遇到了更大的“權”。
這“權”，便是拳！
是武力！
想到這裡，野無鋒的思緒，終於是平靜了下來。
因為他這心態調理得差不多了。
於是就在這一瞬間，他身上的法力，便出現了陰陽合一的特性。連帶著的，是野無鋒的氣質，都變得空靈縹緲起來。
外天下境！