李學武被姬衛東摟著出了門廳,到了院子,踹著了許寧給自己留的摩托車。
“你去軋鋼廠吧,我走了,對了,今天抓人嗎?”
姬衛東將李學武扔在吉普車上的槍盒放進了挎鬥裡,擺了擺手道:“咋可能,你們廠的事兒,我還能不通過你就抓人?還是要等等,我想看看郵差會不會出來,還有,我想看看那隻小螞蟻這麼能蹦躂,到底想要乾什麼”
見姬衛東還記得自己的槍盒,便挑著眉毛問道:“不犯紀律吧?”
姬衛東對著李學武笑了笑道:“犯,那你彆拿了,從你一進院兒你就瞄著這把槍去了,知道你喜歡,給你了”
李學武笑了笑道:“那就謝謝了,我就不陪你看戲了,明天見”
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初冬,不如隆冬神聖莊嚴,不如金秋給人以收獲的喜悅,然而,它卻承載著彆有的一份美麗,讓我眷戀。以下是小編收集的初冬的詩詞,歡迎查看!
初冬夜飲唐·杜牧
淮陽多病偶求歡,客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪,明年誰此憑闌乾。
賞析:“淮陽多病”是個典故,西漢汲黯因剛直敢言,屢次切諫,數被外放。在出任東海太守時,雖臥病不視事,而能大治。後又拜為淮陽太守,他流著淚對漢武帝說:“今病,力不能任郡事”,要求留在京師,但遭拒絕。人以汲黯自比,正是暗示自己由於耿介直言而被排斥出京的。“偶求歡”的“歡”,指代酒,暗點詩題“飲”字,表明詩人愁思鬱積,隻好借酒澆愁。第二句進一步抒寫作客他鄉的失意情懷。客袖已見鄉思之切,侵霜更增遷徙之苦。詩人罷酒輟飲,憑欄而立,但見朔風陣陣,暮雪紛紛,那階下積雪象是堆簇著的潔白的梨花。他不禁想到明年此時又不知將身在何處。“明年誰此憑欄杆?”這一反問,凝聚著詩人流轉無定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨、壯誌難酬的隱痛,是很能令人深思。
早冬唐·白居易
十月江南天氣好,可憐冬景似春華。
霜輕未殺萋萋草,日暖初乾漠漠沙。
老柘葉黃如嫩樹,寒櫻枝白是狂花。
此時卻羨閒人醉,五馬無由入酒家。
賞析:這首詩是作者長慶三年在杭州時寫的。江南的十月天氣很好,冬天的景色像春天一樣可愛。寒霜未凍死小草,太陽曬乾了大地。老柘樹雖然葉子黃了,但仍然像初生的一樣。寒櫻不依時序,開出枝枝白花。這個時候的我隻羨慕喝酒人的那份清閒,不知不覺走入酒家。寫出來江南初冬的暖意,十分讓人神往。
初冬早起寄夢得唐·白居易
起戴烏紗帽,行披白布裘。爐溫先暖酒,手冷未梳頭。
早起煙霜白,初寒鳥雀愁。詩成遣誰和,還是寄蘇州。
賞析:初冬時候天氣又更冷了一些,寄詩給遠方的朋友,互相慰藉是一件溫暖的事情。白居易初冬早起,穿著白色衣服,爐溫手冷,屋外的煙霜和鳥雀所構成的寥落圖景也容易使人生出幾分哀愁。這時候寫首詩寄給朋友,也許是會得到些許慰藉吧。
酬樂天初冬早寒見寄唐·劉禹錫
乍起衣猶冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,雞唱後園枝。
洛水碧雲曉,吳宮黃葉時。兩傳千裡意,書劄不如詩。
賞析:收到白居易的詩,劉禹錫也回贈了一首給他。時間還早,雞鳴時分,看到白霜落滿了南屋的屋頂,碧雲黃葉二句,與杜甫“渭北春天樹,江東日暮雲”有異曲同工之妙。我們雖然不在同一個地方,卻都能麵對著這碧雲黃葉。此時與其給你寫信,也不如用寫詩來表達對你的思念更為恰當。
初冬唐·杜甫
垂老戎衣窄,歸休寒色深。漁舟上急水,獵火著高林。
日有習池醉,愁來梁甫吟。乾戈未偃息,出處遂何心。
賞析:作者以初冬時節的景色寫起,天涼衣薄,水上漁舟歸來,林間獵火起伏。習池又叫習家池,是晉朝山簡經常遊玩的地方,後多借指園池名勝。作者天天流連於山水之間,但心中卻仍有救世濟時的心願。諸葛亮隱居南陽時曾作《梁父吟》,後來遇到明主,實現了自己的抱負。那自己在這戰火頻繁的時代,是否也應該像諸葛亮那樣,努力去實現自己的抱負呢?
初冬即事宋·周端臣
初冬天氣暖,小似立春時。萬樹無多葉,千花試一枝。
天紅霜有信,星暈雨先期。怕見梅花發,愁懷未辨詩。
賞析:中國民俗裡有“十月小陽春”的說法,指的是立冬至小雪節令這段時間,一些果樹會開二次花,呈現出好似春三月的暖和天氣。這首詩就是寫在這樣一段時間裡。“萬樹無多葉,千花試一枝”寫出初冬時候天氣回暖,仿佛有春景一般,然而樹葉都已凋落,兩相對比,景象奇特。看天氣也仿佛會有霜、有雨。冬天踏雪尋梅是文人慣有的雅趣,而作者卻怕自己到時候寫不出美好的詩句而發愁。末句一反前人催雪盼梅的意思,彆出心裁,用詩人的真實心理活動給整首詩增添了一分活生生的生命色彩。
次孟堅初冬晴和見梨桃二花作宋·鄭俠
十月南天尚暑襟,幽花何怪動清吟。
半扉素蕊呈修徑,幾朵夭紅出茂林。
地借小春回暖氣,日勻疏影轉輕陰。
惟應幕府多才俊,不負行台醉賞心。
賞析:這首詩詳細的描述了初冬時節“十月小陽春”帶來的花開景象,雖然已經到了農曆十月,但是南方天氣還未變冷,加上“十月小陽春”的天氣現象,梨花桃花竟然都紛紛盛開,和春時毫無二致。諸位詩人才俊都當作詩一首,才不辜負如此美好的景象呀!
初冬小園寓目宋·張耒
獨樹翹寒色,閒雲澹落暉。
新霜黃菊重,久雨翠梧稀。
暝雀鳴還啄,高烏定更飛。
敝貂猶故在,卒歲免無衣。
賞析:這首詩寫了初冬時候的園中景色,天高雲淡,園中的樹木也顯得分外蕭疏。菊花還未開殘,在霜雪之後也染上了一分霜色。梧桐也未落儘,經過雨打風吹也幾近凋殘。群鳥未全歸巢,但也沒有了之前的活力。還好留有舊時的衣服,不至於在這寒冷的季節沒有衣服穿。
漁家傲宋·毛幵
極目丹楓迎霽曉。山明水淨新霜早。燕去鴻歸無事了。天渺渺。風吹平野低寒草。
漸過初冬時節好。尋梅踏雪城南道。追憶舊遊人已老。歡更少。孤懷擬共誰傾倒。
賞析:上片描寫了冬初的山水景色,山明水靜,蒼天遼闊,燕去鴻歸。下片點出時節,是剛剛初冬時候尋梅踏雪的情致。然而景色依舊,斯人漸老。想到此處心中更加惆悵,此時想舉杯對飲,卻也都不知應該何人與共。
菩薩蠻初冬宋·趙長卿
敗荷倒儘芙蓉老。寒光黯淡迷衰草。行客易銷魂。笛飛何處村。
雲寒天借碧。樹瘦煙籠直。若個是鄉關。夕陽西去山。
賞析:秋天的殘荷到初冬也都已經敗儘,天際的衰草分外蕭瑟。伴著傍晚時分不知何處傳來的笛聲,外出的遊子此時心中的憂愁倍增。看天上的雲似乎也帶著一份寒意,天色分外清明澄澈。已經落儘葉子的樹顯得格外細長,遠處人家的炊煙也因為無風而分外筆直。這些更加引起遊子的思鄉之情,但是故鄉到底在何處呢?隻看到夕陽又落下了西山。
1、淡泊以明誌,寧靜而致遠。——三國·諸葛亮
2、莫言名與利,名利是身仇。——唐·杜牧
3、擋不住今天的誘惑,將失去明天的幸福。
4、為人正,為政勤,為官廉,為民實。
5、歲月本長而忙者自促,天地本寬而卑者自隘。
6、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求。
7、三十功名塵與土,八千裡路雲和月。
8、與人方便,隨遇而安。
9、不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,
10、看破紅塵,頓開名韁利鎖。——清·李汝珍
11、也笑長安名利處,紅塵半是馬蹄翻。——唐·僧尚顏
12、風花雪月本閒,而勞憂者自冗。
13、勿唯小貽大,勿唯私損公;勿唯利害己,勿唯權傷民。
14、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
15、人人廉政,腐敗滅亡;人人自律,黨風自強。
16、上不愧黨,勤政之根;下不愧民,廉政之源。
17、非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。
18、誰知將相王侯外,彆有優遊快活人。——唐·白居易
19、一杯洗滌無餘,萬事消磨運遠,浮名薄利休羨。——宋·趙師俠
20、寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。
21、清廉做官方敢怒公正辦事才敢言。
22、放得功名富貴之心下,便可脫凡。——明·洪自誠
23、名為錮身鎖,利是焚身火。
24、知足者仙境,不知足者凡境。——明·洪自誠
25、不以物喜,不以己悲。
26、民生在勤,勤則不匱;黨存於廉,廉乃大興。
27、不羨暮登台,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。
28、天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
29、幽境自能外見,高懷獨出世間癡。——宋·惠洪
擴展:
淡泊名利的句子
1、淡泊人生,心境自然平和無爭,你即擁有了雋永之人生,也便擁有了人生無限好風景!
2、淡泊人生,不是不為名利,而是分清利弊,近利避弊。
3、淡泊名利,寧靜自省,然後這是人生生命的一道亮麗風景,它點綴出了四季如春的爛漫生活境界,擁有了它,我們就擁有了一生值得依托的生命靈魂的歸宿。
4、淡泊中不要失去最美的自己,因為,這樣的生活離我們是如此之近,觸手可及。
5、當你真的做到看淡一切,然後身在凡塵,心在世外,無欲無求,然後對什麼都無所謂時,你會發現,昔日澎湃的激情消退殆儘,豐富的情感所剩無幾,自己的家人,親屬,隨他來隨他去,那些心心念念,相識相知的朋友走就走,留就留。
6、繁華塵世已沒有屬於我的江湖,終於將一份淡泊的心歸於沉靜,安享淡然的靜美。
7、經曆過許多離合悲歡,此時淡泊的心境更讓人歡喜,喜歡這樣的寂靜桃花源,與知己兩三悠然守候,不問塵世紛擾,不言俗事瑣碎,我自斟杯清茶,君且自由來去。
8、君子之交淡如水,不說離殤,不熱不涼。
9、理解“淡”的味道,正如這杯茶,然後品到最後,無異於白開水,平淡無味,再品,是暖,即便是人走茶涼,曾經擁有過的溫暖,念起,便是心暖。
10、漫漫人生旅途,看風起雲卷,然後花開花落;驀然回首的淺淺一笑;守一顆淡泊之心,擁一份淡然之美。
小夥伴們是不是想買幾本好好讀讀,提高一下文學修養,今天為大家推薦幾本經典唐詩宋詞書籍,大家趕緊去看看吧!
《宋詞三百首》
《宋詞三百首》是最流行的宋詞選本,其選錄標準,以混成為主旨,並求之體格、神致。
讀宋人詞當於體格、神致間求之,而體格尤重於神致詞學極盛於兩宋。以渾成之一境為學人必赴之程境,更有進於渾成者,要非可躐而至,‘此關係學力者也。神致由性靈出,既體格之至美,積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側豔為詞致斯道為之不尊;往往塗抹半生,未窺宋賢門徑,何論堂奧!未聞有人焉,以神明與古會,而搜集擇其至精,為來學周行之示也。上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》,為小阮逸南馨誦習之資;大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也,能循塗守轍於三百首之中,必能取精用閎於三百首之外。
《宋詞三百首》是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽,在古代文學的閬苑裡,她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神,與唐詩爭奇,與元曲鬥妍,曆來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》裡汲取營養,又為後來的明清對劇輸送了有機成分。直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受。
《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品,注釋力求簡明,疏通詞義;白話譯解,力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊,力求譯者文化優美暢達,儘量體現原詞的藝術風味;品析則力求以簡練、精要的藝術分析,闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法,為宋詞愛好者領會、品鑒宋詞藝術,提供一定的參考。
不過,朱祖謀的選詞標準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響,初編收錄吳文英詞24首,周邦彥22首,薑夔16首,晏幾道18首。而李清照僅7首,蘇軾12首,辛棄疾10首。
《唐宋詞選》
唐代的詩和宋代的詞,在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物,它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞,當時稱為曲子或曲子詞,詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的,主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞,絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞,中唐以後,漸漸地多了起來。晚唐五代,開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》,收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代,作品很多,唐圭璋先生所編《全宋詞》,有兩萬餘首。
詞經過從唐代到宋代的發展,使得詩歌園地繼唐詩之後,又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上,總的來說宋詞比不上唐詩,然而詞畢竟有它的重要地位。
《宋詩選注》
一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳,均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館劄記》所涉300餘家宋代詩人,更是相互勾連,初具一部“宋詩全史”的規模,特彆是所論南宋諸家,更是呈現出較為明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多,舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中,不但論述詩人個體與體派的關係,更關注“體”之特性與內涵,“派”之形成與影響,如其論“江湖體”的形成早於《江湖集》的刊刻,就是突出一例。
飄逸,驚世駭俗,又不假雕琢,隨心所欲,自然天成。明人楊慎讚曰:“驚風雨而泣鬼神矣!”
3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)
作者簡介
李之儀1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,禦史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今ah當塗),後遇赦複官,晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江,水急流速,舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙,舟行迅速;三句以山影猿聲烘托;四句寫行舟輕如無物,點明水勢如瀉、順水行舟的流暢輕快融為一體,運用誇張和奇想,寫得流麗飄逸,驚世駭俗,又不假雕琢,隨心所欲,自然天成。明人楊慎讚曰:“驚風雨而泣鬼神矣!”
3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)
作者簡介
李之儀1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,元符中監內香藥庫禦史石豫參心所欲,自然天成。明人楊慎讚曰:“驚風雨而泣鬼神矣!”
3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)
作者簡介
李之儀1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,元符中監內香藥庫禦史石豫參
心所欲,自然天成。明人楊慎讚曰:“驚風雨而泣鬼神矣!”
3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)
作者簡介
李之儀1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,元符中監內香藥庫禦史石豫參
心所欲,自然天成。明人楊慎讚曰:“驚風雨而泣鬼神矣!”
3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)
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3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)
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