像王大治這樣的宣講員還有很多，他們深入家鄉去宣傳東非殖民地的好處，打消華人的顧慮。
當然，也是給這些大字不識，沒有見識的苦難民眾找到了門路，在沒有接觸到途徑或者有人提攜的話，普通人是不會輕易踏入自己不熟悉的領域的。
誰想在家鄉忍饑挨餓，之前是不知道，或者沒有門路，如今知道了，隻要給口飯吃，賣了這條命又算什麼！
其中最誇張的還是一個叫張根生的宣講員，他的家鄉正在忍受旱災，他一回去，那反響十分強烈，包括隔壁幾個村子的村民都有人主動報到。
東非殖民地的情況怎麼樣，這些受災的人不知道，但是張根生的樣子就不像是受過苦，這個時代看一個人過的怎麼樣看他的外貌基本就確定了，大多數普通群眾都是麵色肌黃，身上的骨頭清晰可見，看不到一點肥膘。
而張根生人往那一站，就是這個時代人們所追求的那種健碩的狀態，那代表著吃的飽飯。
而且張根生啊！附近誰不知道，當年洋人來這裡招工，那時日子勉強維持的下去，大家也就抱著看樂子的心態看著張根生上了“賊船”，畢竟洋鬼子能有啥好心思。
甚至有人謠傳，西洋鬼子是吃人惡鬼，張根生這一去啊準是回不來了，可現在一年過去了，張根生回來了，謠言不攻自破。
看著穿著華麗衣服，精神煥發的張根生，受了災的百姓自然問東問西，至於張根生剃了辮子，大家倒不怎麼關心，沒看見人家一行人來時，鄉裡的官差點頭哈腰的樣子？
說明人家根本就不怕官府，畢竟這個時代的清國隻有革命黨才會剃辮子，或者是像南方長毛那樣披頭散發。
這種人官府見了絕對不會和你好好說話，一套流程直接拉走，輕則坐牢，重則槍斃。
這張根生明顯不屬於此二類，所以相識村民就詢問張根生啥情況，張根生自然是知無不言。
聽到張根生的描述，那群村民可激動了，這世上竟然還有這種好事，連飯都吃不上的村民自然是相互奔走呼告。
於是附近的村子也得知了此事，人多壯膽魄，這些村民想著大夥一起去這個東非殖民地，也好有個照應。
這些移民這樣想也無可厚非，可惜東非殖民地可不會把這些人放在一起，到時還是要打散分配到殖民地各處，這些村民自然不會知曉。
於是張根生負責的區域當天就有一千多人報名前往東非，這可為難了膠州灣的工作人員，在緊急調度了一批糧食和藥品後，才安排好這些人。
而這樣一來，隻能向上麵報告，多要幾條船來，同時通知東非殖民地多準備些口糧為接收這批移民做準備。
恩斯特也從歐洲買了一批糧食發往東非囤積起來做準備。
這樣膠州以北的山東直隸地區選擇闖關東的人多，膠州以南，尤其是徽，豫，魯三省交界的選擇去東非，東非殖民地招人有一點十分有效，在去港灣的路上還管飯，一直到東非都提供免費口糧，而到了東非就必須參加勞動了。
那些實在不想離開故土的，自然拿他們沒有辦法，可是未來有他們後悔的，東非是不是天堂不重要，重要的是現在的東亞就是地獄。
事後根據東非殖民地的人口登記，僅在這次華人回國勸導移民的行動後，就使得未來三個月內有五萬多移民來到東非殖民地。
暴漲的人口迅速填補了東非殖民地濱海區的土地空白，隔壁的桑給巴爾才十幾萬人，而濱海新區在此次移民活動後迅速接近六萬人。
也就是現在恩斯特家大業大，不然短時間裡接納五萬人誰受的了！
這次移民另一個贏家是荷蘭人，恩斯特和荷蘭人簽訂了長期協議，這些傭金基本上是固定的。
而這次突發的移民暴增，就要臨時向荷蘭人租用更多船隻，所以價格上自然要加錢。
此後，荷蘭船隊分成三個批次，每六天就要到東非殖民地一次，在達累斯薩拉姆港卸下人口後即刻返回東亞拉下一趟。
這些移民到達東非殖民地後，一部分會被分配給西部正在建設的地區，比如大湖（維多利亞湖）區，和索倫湖（坦噶尼喀湖）區……