什麼封建專製，奴隸製度，禁錮市場……都不是好話，所以不如以世界文明為視角，來搞這次地標建築主體。
恩斯特的話也點醒了康斯坦丁：“你說的對，確實有這方麵顧慮。”
連康斯坦丁都感覺自家東非好像全身都是黑的，沒有什麼優點，實際上優點也有，那就是通過這些汙點堆積出來的東非國力和王室地位。
看到父親情緒有些低落，恩斯特安慰道：“以世界文明為視角，對我們來說未必不是一件好事，我們說是以世界文明為主題，但是這個地標最後隻要落戶在東非，那就是東非的，誰也搬不走。”
“對啊？還是你腦袋靈活，我差點都走進思維誤區了。”康斯坦丁反應過來。
文化是世界的，可最終還是要看地域，比如萬裡長城，他就矗立在東方的土地上，所以首先是遠東帝國的，其次才是世界的。
同理，建在東非土地上的東西，那也和東非脫離不了關係，而且還能借助世界文明的大義，強行把東非和世界文明捆綁在一起。
突然恩斯特腦袋靈光一閃。
“父親，要不我們建一個燈塔吧！”
“燈塔？”
“是的。”
“燈塔，我感覺好像沒有什麼新意啊？”
要說燈塔，這種東西實在太普遍了，尤其是西方邁入大航海時代以後。
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東非就建設了不少燈塔，尤其是隨著東非開辟了不少新港口以後，單從大小上來說，個彆甚至在世界上都是排的上號的。
畢竟達累斯薩拉姆和蒙巴薩也算世界級大港，雖然比不上紐約和倫敦那種百萬人口級彆的城市，十幾萬人口的城市在這個時代，也不算太多見，何況達累斯薩拉姆市新舊城區加在一起人口已經超過了二十多萬，這幾年有望達到三十多萬。
“燈塔是常見的地標，尤其是對港口城市來說，曆史七大奇跡之一就有亞曆山大港，所以這個素材隻要建好了，那就大有作為。”
“那你想怎麼做？是選在蒙巴薩還是達累斯薩拉姆？”康斯坦丁問道。
燈塔麼，自然是建在港口，地標是給人看的，所以康斯坦丁自然想到達累斯薩拉姆和蒙巴薩兩座東非國際港，這兩座城市是東非唯二對外展示東非國家風貌的城市。
“就選在達累斯薩拉姆吧！蒙巴薩還是差一點氣候。”
如果是前世，那肯定是蒙巴薩發展比達累斯薩拉姆強，但是今世則掉了個個，尤其是中央鐵路提前建成後，達累斯薩拉姆發展更是遙遙領先，還有中央省其他城市作為助力。
“我們這次就建設一個‘文明燈塔’！”
“文明燈塔？”
這個名字倒是不錯，康斯坦丁心裡嘀咕道。
實際上恩斯特之前靈光一閃，想到的就是文明燈塔這個名字，前世西方總愛把美國標榜成文明燈塔。
如果東非真有一座“文明燈塔”呢？恩斯特想一想就感覺很有意思，如果再有人提文明燈塔這個概念，那就繞不開東非的這座“文明燈塔”，隻不過和象征意義的文明燈塔不一樣，東非這真的是座燈塔，物理意義上的，這算不算碰瓷？
(本章完)
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