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第290章 封禪(三十)封禪,晉爵!(1 / 2)

b最新網址:/b隨著朱翊鈞的聖駕緩緩離開曲阜,沿著官道向泰安進發,整個隊伍的氣氛逐漸變得肅穆起來。泰安作為封禪大典的舉辦地,自古以來便是帝王祭祀天地、祈求國泰民安的聖地。

皇帝此次南巡,封禪大典無疑是重中之重,其意義重大,不僅象征著皇權天授,國祚綿長,更象征著大明在萬曆天子的治下國泰民安,威加四海。

隨著聖駕抵達泰安,整個泰安城都沉浸在一種莊重而又期待的氣氛之中。泰安作為封禪之聖地,自古以來便承載著帝王與天地溝通的神聖使命。朱翊鈞的此次封禪,不僅是對天地的敬儀,更是對國家、對萬民未來的一種祈願。

自抵達泰安後,朱翊鈞便開始了為期三天的齋戒。在這三天裡,他將遠離朝政,不問世事,專心致誌地進行內心的淨化和精神的準備——說人話就是要開始齋戒了。

皇帝的齋戒地點選在了泰安行宮的一處幽靜庭院,這裡環境清幽,遠離塵囂,非常適合皇帝進行齋戒。

至於這座泰安行宮是怎麼來的……自然是去年臨時興建的。不過必須強調,因為高務實的堅持,這座行宮不由國庫出資,反而是皇帝自掏內帑,直接下令由京華基建「接單」所營造。

由於沒有花國家的錢,官員們也沒找到機會表現,隻有幾個不太長眼的**品小官試探著用「滋擾百姓」為由勸諫了一下,結果被高務實安排人罵了回去——營建工程能拉動當地就業,給許多閒暇丁壯帶來了額外收益,且行宮選址偏僻,並不影響當地百姓生產生活,何來「滋擾」一說?這一來,各種雜音也就消失了。

說回大典。齋戒期間,皇帝的飲食由專門的禦廚負責,食物以清淡為主,不沾葷腥,不飲酒,以示對天地的尊敬。

同時,皇帝還需進行沐浴更衣,穿戴特製的齋戒服飾,這些服飾皆以素雅為主,不飾金銀,不繡龍鳳,以表達皇帝對天地的謙卑。朱翊鈞直接就穿了祭孔時準備的瀾衫一套,待在行宮偏院看書。

與此同時,高務實作為內閣首輔,則帶領群臣開始了對封禪大典各項儀式的最後準備。他們首先要確保的是封禪的禮儀程序無誤,這包括了祭祀的順序、祭品的準備、祭祀時所用的音樂和舞蹈等。

這都不難,畢竟早在聖駕南下之前就已經確定好了,如今主要是做最後檢查。高務實再次親自查閱了曆代封禪的記錄,與禮部官員反複商討,確保每一個細節都符合古禮,以體現對天地的至高敬意。他特彆強調了禮儀的重要性,表示說這是封禪大典能否成功的關鍵。

祭品的準備尤為關鍵,按照古製,封禪所用的祭品包括了三牲(牛、羊、豬)、五穀、酒醴等,每一樣都必須精挑細選,以示對天地的尊重。高務實特彆指派了方從哲親自負責此事,確保祭品的質量和數量。

在音樂和舞蹈方麵,高務實同樣不敢怠慢。南下之前,禮部就已經在南北兩京有司選拔了最優秀的樂師和舞者,進行了長時間的排練,以確保在封禪大典上能夠呈現出最完美的效果。音樂要莊嚴神聖,舞蹈要莊重典雅,每一個音符、每一個舞步都要體現出對天地的敬意。好

在大明在禮樂方麵一直比較重視,相關人才儲備足夠豐富,高務實檢查過後認為沒有問題。

除了禮儀的準備,高務實還特彆關注了封禪台的修建和維護。封禪台是封禪大典的核心地點,皇帝將在此祭天,祈求國泰民安。因此,封禪台的修建必須堅固而莊重,體現出天家的威嚴。高務實帶著一乾官員親自視察了封禪台的修建情況,對每一個細節都進行了嚴格的檢查。

在高務實的帶領下,群臣各司其職,緊張而有序地進行著各項準備工作。事到如今,誰都知道,封禪大典的成功與否,不僅關係到皇帝的威望,更關係到他們自身。哦,

當然也關係到朝廷的安定和百姓的福祉。因此,每一個人都不敢有絲毫懈怠。

隨著封禪大典的日子一天天臨近,整個泰安城的氣氛也越發莊重起來。連尋常百姓也紛紛自發地參與到大典的準備工作中,他們在衙門的安排下清掃街道,裝飾房屋,以最樸素的方式表達著對皇帝和朝廷的敬意。

在這一係列的準備活動中,高務實的身影始終忙碌而堅定。此時的他,作為內閣首輔,不僅是皇帝最重要的臂助,更是國家穩定和繁榮的重要支柱,當真稱得上是「擎天白玉柱,架海紫金梁」。他的每一個決策和行動,都無疑會深刻地影響著大典的每一個細節,也影響著整個國家的未來。

隨著齋戒的圓滿結束,封禪大典的正式儀式在泰安的封、禪台隆重舉行——「封」指祭天,「禪」指祭地,二者不在一處,非是一事。

封禪大典的清晨,泰安城內外一片肅靜。皇帝朱翊鈞在行宮中完成最後的沐浴更衣,身著特製的祭天禮服,頭戴帝冕,手持玉圭,準備前往封禪台。文武百官也身著朝服,按照品級排列,隨皇帝一同前往。

隨著晨曦初露,皇帝在高務實的陪同下,緩緩登上祭天台。祭天台高聳入雲,四周裝飾著各種各樣象征天地、社稷的圖案和銘文。皇帝站在祭天台的中央,麵對著東方,象征著對天的敬仰和祈求。

祭天儀式開始,禮部尚書於慎行作為司儀,首先宣讀祭天的祭文。祭文中表達了皇帝對天的敬意,祈求天賜福瑞,保佑大明風調雨順,國泰民安。

祭文宣讀完畢後,皇帝親自獻上祭品,包括三牲、五穀、酒醴等。這些祭品由專人負責擺放在祭壇上,象征著皇帝對天的敬意和感恩。

隨著祭品的獻上,樂官們開始奏起莊嚴的祭祀音樂,舞者們跳起了祭祀舞蹈。音樂和舞蹈都是經過精心編排的,旨在表達對天的崇敬和祈求。

在樂舞告祭的同時,皇帝朱翊鈞手持玉圭,麵向天空,三跪九叩,以最虔誠的姿態祈求天意。文武百官也跟隨皇帝一同跪拜,整個祭天台上下充滿了莊重和神聖的氣氛。

祭天儀式結束後,朱翊鈞在高務實的引導下,轉場至山下的祭地壇。祭地壇位於祭天台南側的山腳下,象征著對大地的敬儀。

在祭地壇前,禮部尚書於慎行再次宣讀祭地的祭文。祭地文中表達了皇帝對地的敬意,祈求地賜豐饒,保佑大明五穀豐登,人民安康。

祭地儀式中,皇帝同樣獻上了祭品,包括五穀、酒醴等,以示對大地厚土的敬意與感恩。

樂官們再次奏起祭祀音樂,舞者們跳起了祭地舞蹈。音樂和舞蹈同樣經過精心編排,但與祭天時並不一樣。當然,主旨變化不大,都是在表達對大地的崇敬和祈求。

在樂舞告祭的同時,皇帝朱翊鈞手持玉圭,麵向大地,三跪九叩,以最虔誠的姿態祈求地意。文武百官也跟隨皇帝一同跪拜,整個祭地壇上下同樣充滿了莊重和神聖的氣氛。

隨著祭天祭地儀式的圓滿完成,封禪大典的第二部分正式結束。皇帝朱翊鈞在高務實的陪同下,緩緩步出泰山範圍,文武百官緊隨其後,同往泰安行宮。

「封」與「禪」,至此全部結束,但隨行官員皆知,真正重要的事情現在才是真要來了——賞賜群臣。

果不其然,皇帝與百官、藩國使節等一行抵達泰安行宮之後並未宣布解散,而是在行宮正殿舉行了一場如同大朝一般的朝會。朝會上首先對今日的封禪儀式進行了肯定,無外乎是誇誇天氣,指點祥瑞之類。

在這些題中應有之義一般的套路結束之後,朱翊鈞忽然從禦座上起身,道:「朕禦極三十有二年矣,賴祖宗庇佑,眾卿協力,至有今日四海拜服,天下歸心之勢。今封禪順利,當獎賞群臣,以為天下

之謝!——陳矩,宣詔。」



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