宣咒更是簡單，就是針對某一位神真，讚名而頌功。
在散人左道中傳播最廣的宣咒，便是「救苦天尊咒」。
這一位顯世的大能基本上有求必應，無分正邪，一視同仁，乃是三天之中數得上的神真之一。
旦凡散眾，囊中必有其宣讚咒書。
季明練習醮法時，便常拿此咒練手，在那冥冥之中，確實有所靈應，這實在是奇妙非常。
除了救脫眾生苦，一心無二視的三元天尊外，正道三宗中都有顯應的神真，為正道弟子打醮時提供支持。
在這一些神真外，也有許多有著特殊要求的神真。
這一些神真多是旁門大宗中的顯應神真，信奉有所得，且必有所償，就比如盤岵大山的「盤」。
季明覺得旁門行事重短利，輕遠謀，根子上就是在其山門內的神真之上。
這一些個神真，基本上是開派教祖，創法之師，一個個早已脫質成仙，超三界，而出五行，與世同在。
其念頭思想，乃至流傳的故事，世上存在的痕跡，都在深刻的影響著後世的每一位弟子。
自餘霄那裡所得的「蠍心齋醮」中，感應的，便是盤。
而對於祂的有所償，便是一份重大的痛苦、疾病或者心神刺激。
餘霄曾三次施展蠍心齋，在成功的召感「盤」後，在完成解符圖，體內立刻便會生有法毒。
似餘霄這般，煉毒日久，已生抗毒之體，這才生生熬過三次。
季明要不是覺醒出飛蜈血脈，毒性更強一分，那一日裡可真未必可以順利的毒翻餘霄。
天尊無需償，必有應，但是解符圖所得的修行法門，因各人天賦而異，常常是優劣不等。
而盤需有所償，可在解符圖上，確有奇功。
在二者之間，各有長短，但此世已成飛蜈妖體，論及抗毒的能力，比餘霄不知勝過幾籌，「蠍心齋」便似為他量身而設的一般。
唯一可慮的是...那一位盤會對他回應嗎？
季明將這個問題拋給了餘霄。
“大王不必擔心，在天下三十六方中，唯一對施行齋醮者有要求的，便隻有那三宗仙門。
對我們旁門中的神真而言，感召祂們的修者，無拘於人妖，自是多多益善。”
“多多益善？”
季明感到好笑，說道：“既然是多多益善，為何不學三天救苦天尊，何必事後索求償還。
怕是日後修行漸深，解讀越深奧的符圖道書，索求的償還便也更多。”
“大王！”
餘霄無心爭辯這一些，悲泣的道：“小子修為淺薄，論及道行，非是您這等幻形之妖的對手。
隻希望大王看在我儘心配合的份上，留存一條卑賤小命。”
說到最後，已是泣不成聲，涕泗橫流，隻是這姿態落在季明的眼裡，激不起半點的憐憫。
早前餘霄為求施恩於張娘子，一把大火將池前的土寨燒了個精光，在那其中固然有惡匪罪民，可婦孺更多。
由此可見其心之毒，斷不可留。
“彆怕！”
季明伸出一隻長手，撫其頂，道：“我聽說舍中藏有七鬥的珠寶，為舍園中日後傳法建廟所用。”
“是！”
“去，給我搬來。
這一次，我就不藏於你身，讓你自行去辦，莫要讓我失望。”
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「救苦天尊咒」：
‘三元天尊聖難量，身披星彩三天修。五色祥雲生足下，九色神鯢法前遊。宮中甘露時常灑，手執如意不計秋。萬方求法萬方應，苦海恒為度眾生舟。’