第28章暢談
第28章暢談
劉景恍然大悟，豫章郡與長沙郡相鄰，原來諸葛玄兵敗後投奔劉表，沒有走北上江夏的路線，而是輾轉來到長沙。
其實諸葛亮有些話沒有明言，其叔父諸葛玄的豫章太守之位是由袁術或劉表任命，曆史上具體是誰，說法不一，然而有一點可以確定，諸葛玄的豫章太守乃是地方諸侯私署，可謂名不正言不順。
而他的對手朱皓，並非普通角色，他是平定“黃巾之亂”的名將朱儁之子，為人頗知兵法，並且是揚州本地人，更持有朝廷任命的詔書，天時、地利、人和全部占齊了，對付諸葛玄這般缺乏根基、不通軍事的文人，簡直易如反掌。
劉景開口問道：“孔明，你們準備在長沙待多久？”
“原本我們沒打算在長沙久留，奈何叔父大人剛到長沙就病倒了，十餘日來始終不見康複，著實令人擔憂。”諸葛亮談到叔父諸葛玄的病情，不免心懷忐忑。
諸葛亮父親諸葛珪早逝，叔父諸葛玄是如今家族唯一的頂梁柱，他若有個三長兩短，整個家族都會因此一蹶不振。
“是否請過醫師查看？”劉景關心地問道。
如果他沒記錯的話，曆史上諸葛玄好像到襄陽一段時間後才去世，在此期間，他將兩位侄女，也就是諸葛亮的大姐、二姐，分彆嫁給襄陽大族蒯氏、龐氏子弟，所以諸葛玄目前應該沒有生命危險。
諸葛亮點頭道：“請過幾名醫師，說法大同小異，不外是心神操勞過甚、不服南方水土之類，我兄弟二人來市井就是為了給叔父買藥。”
劉景出言安慰道：“長沙多雨潮濕，很多中原之人來到長沙都會生病，令叔父應該不是得了什麼重症，安心調養一陣即可痊愈。”
他倒是希望諸葛玄病得久一點，如此一來他就有更多時間和諸葛亮結交，這可是千載難逢的機會，錯過這個村可就沒這個店了。
“希望如劉兄所言。”
劉景決定換個輕鬆點的話題，說道：“我與孔明，一在天南一在海北，能夠在此結識，這是多麼奇妙的緣分啊。”
“何謂緣分？”諸葛亮不解地問。
劉景一怔，這才想起“緣分”乃是佛家術語，而此時的佛教，進入中國時日尚淺，還屬於非主流，不為大眾熟知。
劉景反問道：“孔明可知佛？”
“略知一二。”事實上不止諸葛亮，整個徐州的人都對佛教印象深刻。
徐州佛教的首領名叫笮融，他仗著和徐州牧陶謙有同鄉之誼，而成為下邳國國相。此人任職期間，廣興佛寺廟宇，並且要下邳國百姓日夜誦讀佛經，每到浴佛會時，在路旁設席長數十裡，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
前年曹操以報父仇為名入侵徐州時，笮融不敢抵抗，帶著信徒手下男女萬餘人棄城而逃，在前往家鄉丹陽郡的路上，途經廣陵郡，廣陵太守、琅琊名士趙昱熱情相迎，沒想到笮融故意灌醉趙昱，將其殺害，之後縱兵劫掠廣陵郡，載著一郡財物而去。
麵對敵人的入侵，笮融身為下邳國相，不僅不做抵抗，反而在背後捅刀，徐州百姓談到此人無不咬牙切齒，恨不能殺之而後快，連帶著佛教徒也被視為賊寇之流。
劉景對此事不甚了解，說道：“緣分乃是佛家之言，‘有緣千裡來相會，無緣對麵不相識’，人之相遇，即為緣份。”
“緣可一分有二，一為善緣，一為惡緣。善緣者有善因者得善果，而惡緣則相反，種惡因者得惡果。……”
劉景將前世聽過的佛家言論一股腦翻出來，他本人是一名無神論者，卻不得不承認宗教忽悠人的本事確實厲害。
諸葛亮聽得一愣一愣，越是仔細回味，越覺意境深遠，拜服道：“在下之前曾拜讀過劉兄之作《勸農》，典故人物信手沾來，學識之淵博，非常人所能及。隻是在下萬萬沒想到，劉兄不但學貫五經，還精通佛家之言，若非親眼所見，在下絕不信世間竟有如劉兄這樣年紀的博學者。”
“孔明之言過矣。”劉景搖了搖頭，說道：“隻有如馬季長、鄭康平之輩，才稱得上‘學貫五經’，我這輩子也達不到他們的成就。不過‘白首窮經’實非我的誌向，我讀書向來不求甚解，會意即可。”
馬季長即馬融、鄭康平即鄭玄，兩人都是綜合百家，遍注群經，可稱之為儒家宗師的人物。
馬融已經去世數十年，而鄭玄至今尚在，當聽到劉景說道後者，諸葛亮輕輕歎了一口氣。
鄭玄是北海國人，雖屬青州治下，卻與諸葛亮家鄉徐州琅琊郡比鄰，兩人居住之地相距不過數百裡而已。
諸葛亮今年十五歲，剛好處在外出求學的年紀，若是天下沒有發生動亂，他也沒有背井離鄉，此刻或許就會前往北海國，拜入鄭玄門下學習。
聽到諸葛亮說起這樁憾事，劉景出言安慰道：“劉荊州為政有方，使治下百姓免受戰火之苦，四方大才源源不斷彙聚襄陽。孔明你乃是關東望族出身，自身亦有傑出的才華，日後抵達襄陽，還怕得不到名師指點麼。”
“借劉兄吉言。”諸葛亮謝道。
這邊兩人相談甚歡，坐在一旁的諸葛均卻有些悶悶不樂，受限於年齡、見識，他幾乎一句話也插不上，隻能像個木偶般陪坐。
就這樣時間匆匆而過，在諸葛均的提醒下，諸葛亮才猛然想起還有正事沒做，光顧著和劉景暢談，險些將為叔父買藥的事忘了，真是該死！
劉景沒敢挽留，否則豈不是陷對方於不孝，一路送至市樓門口，他拉著諸葛亮的手依依不舍道：“孔明，你我年齡相仿，誌趣相投，能夠與你結識，是我之幸也。”
“與劉兄結識，也是亮之幸。”
“孔明，你知我為市吏，日後來市井買藥之餘，彆忘記到我這裡做客。”
諸葛亮笑道：“劉兄若不嫌棄，在下定當叨擾。”
劉景又問道：“你們現下住在何處？”
“暫時宿於都亭。”諸葛亮回道。
亭不僅有安定百姓之責，亦是客旅宿食之所，大致分為兩種，一種是野亭，野外十裡設一亭。一種是都亭，位於郡、國、縣城內，相當於官方旅店。
劉景頷首道：“好，等我休沐出府，定當登門拜訪。”
“屆時亮必掃榻以迎。”
(本章完)