第(1/3)頁
辭彆船把頭。
又與眾人揮手告彆。
一行五人牽馬下船進入古渡。
和之前所過的古渡口大同小異，過往船隻，夜宿於此，因為水運，漸漸人氣鼎沸，形成一座小鎮。
眼下亦是如此。
天色將夜，來往的大小船隻紛紛入港。
過了江津渡，再往前一段水流湍急，江底暗礁巨石無數，就是經驗再老道的船把頭也不敢輕易在夜裡走船。
所以大都會選擇在江津渡過夜。
小鎮上吃口熱呼飯。
還能補給下米糧。
等第二天一早，天亮了再啟程。
除了他們外，世世代代住在此地靠水吃水的漁民。
這會也趁著天黑前歸來。
帶著大網魚獲。
站在船頭上吆喝著。
還未上岸。
早早就有附近酒樓、餐館或者鎮上居民在等著。
剛出水的江魚，最是新鮮，簡單處理下，或炸或煮，撒點鹽，外加幾顆辣子，就是一道珍饈美味。
幾人穿過熙熙攘攘的人群，都有些被氣氛感染。
“掌櫃的，有頭鐵牛。”
昆侖走在最前，高頭大馬，光是站在那，就給人一股驚人的壓迫感。
這年頭亂世裡頭，因為營養不良，個子普遍不高。
近兩米高的他，無論放在哪都是最為醒目的存在。
一路上，不知引來多少驚歎的目光。
有趁著人多，藏在人群裡想著渾水摸魚的老榮佛爺，看到他都下意識老實起來，就算是生麵孔，但這架勢，真被抓到打斷手也是活該。
等走過岸邊。
昆侖忽然指著前方，眉眼間閃過一絲驚奇。
幾個人跟上前一看。
古渡口，與小鎮相連的岸邊，赫然矗立著一尊鐵牛，腳下踏著一塊礁石，雙眸炯炯有神，氣勢恢宏。
“鎮水獸！”
陳玉樓挑了挑眉。
前段時日，過黃河時他們才聊起過，沒想到在此處倒是見到了。
鐵牛背上被摸的錚亮一片，猶如一方銅鏡。
幾個小孩，圍在一旁嬉戲打鬨。
甚至還能見到些上了年紀的老人家，一臉恭敬的摸著牛背，口中念念有詞，聽著無外乎祈求庇護無病無災一類的話。
除此外，鐵牛腳邊樹著一塊石碑。
借著微暗的天光，陳玉樓湊上前看了看，才發現這尊鐵牛鑄造於明初。
因為山洪爆發，年年水患。
當時在任的巡撫，途徑此地，聽人說是水蛟作亂，特地撥下官銀，又在民間籌措，請了能工巧匠鑄造，以此鎮住滔天洪水。
也因此，此處小鎮又被稱之為牛溪鎮。
“快六七百年了，還能保存的如此之好，用料確實紮實。”
輕輕拍了下，一股厚重感撲麵而來。
陳玉樓忍不住感慨道。
要知道，銅鐵之物，最是容易鏽蝕腐壞，而且此處還是靠近江邊，水氣深重，存放尤其不易。
牽馬駐足看了一陣。
幾個人不再耽誤，紛紛跳上馬背，穿過古鎮，直奔東邊而去。
都不用問路。
青城山主峰高聳入雲，這一片雖然山勢連綿，崇山不斷，但老君閣鶴立雞群，一眼就能看的清清楚楚。
入春後，白天比冬日要長不少。
借著斜陽微光，一行人馬不停蹄，總算在天色徹底黑下來前，抵達了青城山外。
一入其中。
眾人便看到山中群峰起伏環繞，林木蔥蘢幽翠。
諸峰環峙曲徑通幽。
也難怪自古以來就有‘青城天下幽’的美譽。
最為關鍵的是。
山腳下有丹梯千級，通往最高處的老君閣。
山下官道兩側，有一條古街，酒樓、餐館林立，供給來往山上的遊客住宿休息。
騎馬不好登山。
一行人順勢找了個酒樓，將馬寄養，囑咐夥計好好喂養，他們又備了些清水以及食物，萬事俱備後，沿著山下丹梯徑直往上。
與終南山七月封山不同。
青城山常年不禁，遊人香客絡繹不絕。
即便已經入夜，山腳下的古街上還能見到不少人，聽口音，遠不止川渝這邊，天南海北的人都有。
其中甚至還有關外的人。
隻不過，看他們樣子，神色間難掩蕭瑟憂愁，有種遠在異鄉為異客的感覺。
大概率是從北方逃難來的人。
如今，可不止北方，南方同樣如此，各地軍閥割據，戰火不斷，老百姓家破人亡，流離失所。
能夠逃命活下來已經殊為不易。
一行人對此已經見怪不怪。
第(1/3)頁
第(2/3)頁
穿過古街，從山腳下駐馬台上徑直向上。
入夜時分下的青城山，比起白日更為幽靜，除卻鳥叫蟲鳴外幾乎再無喧鬨，就算偶有同行的人，也隻是隨意打個招呼，便錯身而過，繼續趕路。
“陳掌櫃，這青城山應該也屬於道家洞天吧？”
等一行人走到半山腰，找了一處供人休息的亭子坐下，老洋人抬頭看了眼四周，隻覺得山中幽境，靈氣深重。
“與終南山並列十大洞天，為第五洞，號曰寶仙九室之天。”
“而且，自古就與武當、龍虎、齊雲、景福合稱五大仙山，比起太乙山位格更高。”
陳玉樓點點頭，輕聲回應道。
青城山在道教中的地位，絲毫不弱於武當和龍虎。
據說軒轅黃帝時，就有號寧封子之人，在青城山隱居修道，更是向黃帝傳授禦風雲的龍躋之術，黃帝築壇拜其為五嶽丈人，故而青城山又稱丈人山。
山中供奉‘五嶽丈人寧封真君’。
除此外，西漢末年，蜀中八仙之一的陰長生入山修行。
此人在丹道上的造詣極為驚人。
幾乎可以稱之為，道家丹鼎派的祖師。
道門流傳的諸多真經古法，皆是由他親手修撰，如《太清金液神丹經》《周易參同契》《金碧五相類參同契》《陰真君金木火丹論》《陰真君五丹決》。
以金丹、黃白之術名動天下的抱樸子葛洪，便是傳承的陰長生。
不過，真正奠定青城山為道教名山地位的卻是張道陵。
東漢漢安二年，在寫畢二十四道書兩年後，張道陵從鶴鳴山抵達青城山，在此結廬修行傳道。
也就是天師洞。
至此。
道教才真正成名。
青城山也自此成為道教四大名山之首。
無數人慕名而來，結廬修道。
到了隋唐時，因為帝王家的扶持，這個時代的青城山，實乃‘神仙都會之府’，山上宮觀遍布，高道輩出。
唐僖宗曾命青城山修靈寶道場，羅天大醮，設醮位兩千四百個。
為曆代之最。
雖然之後數朝，因為戰禍或者其他緣故，青城山不如前朝興盛，但兩千年來青城道門從未沒落。
北宋時，更是成為道教龍門派聖地。
如今民國。
山上也有大大小小數十座古觀道宮。
即便比起太乙山上百餘道觀的景象略有不如，但也足夠驚人了。
是以，山上香火不斷。
一路看到的香客中，不少人都是自帶香火上山，甚至連夜上山，就是想要趁著天亮時，燒到第一注頭香。