第581章雪落番地
第581章雪落番地
番地的遼闊，毋庸置疑。
特彆是在‘隆武開疆’之後，隨著天竺罪民區被番地吞並，單單一個烏思藏衛的占地麵積，就比某些帝國本土行省還要廣袤不少。
進入十月的高原，已經有了濃重的寒意。
陰翳的鉛灰色雲層籠罩著那曲金廟的上方，裹挾著雪點的寒風吹動著遮天蔽日的彩旗，獻祭的牲堆旁跪滿了祈禱的僧侶。
這裡是桑煙佛山前的最後一座分支寺廟，也是拱衛桑煙寺的最後一道屏障，在整個烏思藏衛的地位十分尊崇。
嘉慶十二年十月十三，是金廟現任法王的‘轉世佛誕’。
往年的今日，整座城市都將舉行盛大的遊行慶典，虔誠的信徒們會從四麵八方彙聚而來，以肉身扛起巨大的轎攆，赤腳背負沉重的雕像，跪行百裡，在寺廟前方舉行神聖的‘摘顱禮’。
他們會推選出最為純潔的靈魂和虔誠的信仰，進入佛國，飛升靈山，向佛陀們送去感恩，感謝祂們誕下那曲法王，前來拯救他們的罪孽，解開他們的迷惘。
可現在整座城市中卻沒有半點喜慶的氣氛，街頭巷尾籠罩在一片肅殺之中。
因為此刻在那曲金寺的主殿之中，正在爆發著一場激烈的爭吵。
長桌兩側的席位上，所坐之人皆為紅衣。
一邊是佛陀的信徒，一邊是天子的官員。
“如今巡察組進入番地佛域已有月餘時間，卻仍舊沒有發現任何有關於遼東事件的證據，足以證明此事跟桑煙寺沒有半點關係！”
“都還沒有進入桑煙本寺地界，你怎麼就知道沒有線索？”
“桑煙佛國地位尊崇，乃是番地三大神山之一，怎麼可能隨意讓外人進入？”
“那曲法王，你什麼意思？”
“此事應該在那曲金廟中有一個了結！”
“先不說你有沒有資格為本案定性，本官先問你，你口中的外人是誰？番地難道不是帝國疆土？你難道不是帝國的子民？”
“本法王沒有這個意思，孫大人要是想亂扣帽子，那曲金廟麾下十萬信徒絕不會答應！”
“要想讓我們不進桑煙地界也可以，那就讓桑煙寺主林伽婆自己下山，隨我們返回京城，親自向當今聖上稟報來龍去脈。除此之外，彆無他法！”
“孫大人，你們此行肆意伐山毀廟，戕害佛門信徒，早已經引起番地百姓的強烈不滿。現在又口出狂言，居然敢褻瀆桑煙佛祖，你們難道就不怕激起民憤？”
“民憤？哪個民有憤？讓他站出來，親口告訴本官！”
“伱”
“今天是你的轉世佛誕，本官給你一天的時間。明日若還是拿不出一個結論，本官帶人拆了你的金廟！”
對於門內的爭吵聲，張嗣源早已經沒有了半點興趣。
在巡察組停留那曲金廟的十天時間，類似這樣的場景早已經發生了不知道多少次。
看似劍拔弩張，一觸即發，實則最終都是不了了之。
在張嗣源看來，如果不是劉謹勳劉大人攔著，自己早就已經帶人衝上桑煙神山，將桑煙寺主林伽婆從法床上拉了下來，押解往京城了。
怎麼可能會在這裡浪費時間？
大昭和白馬這兩家本就是牆頭草，之前配合巡察組，無外乎就是為了向桑煙施壓。
現在桑煙寺承受不住壓力，選擇了妥協，割肉喂鷹，換取了這兩家幫忙將巡察組拖在那曲城，幫桑煙寺說好話，和稀泥。
這些都是意料之中的事情。
根本不值得劉謹勳大人如此謹慎。
如果這些人當真懂得什麼叫‘唇亡齒寒’，一開始就不會讓己方進入番地。
曆史上爆發的那場‘百年佛亂’，數十家教派在這座高原上殺的屍橫遍野，就足以證明這些番傳佛序隱藏在慈悲之中的殘暴和狡詐，還有深入基因骨髓之中的貪婪。
“當年就應該暫時不要掀起‘天下分武’，讓那些蠻橫的門派武序來好好教教這些番傳佛序，讓他們見識見識什麼才叫真正的野蠻和暴力。”
張嗣源對眼下的形勢頗為不滿，卻也隻能無奈歎氣。
在離開京城之時，他得到命令便是讓一切行動聽從劉謹勳的吩咐。
所以眼下劉謹勳決定暫留那曲金廟，選擇同桑煙寺方麵展開談判，觀察局勢變動，張嗣源也隻能聽命服從。
被身後的爭吵聲鬨的實在心煩，無奈之下，張嗣源選擇離開寺廟。
占地將近千畝的那曲金廟外，是以寺廟為核心，圍繞建成的城市。
這裡沒有帝國本土中常見的高樓大廈和坡麵飛簷，入眼幾乎都是形製統一的石木碉房，風格古樸粗獷，以石作牆，木頭作柱。
梁柱上雕刻著法輪與鹿，屋頂插著經幡，門前立著經筒，粉刷雪白的牆壁上繪著神像和蓮花座。
如果說如今帝國內的道序剛剛開啟道國化進程，那這裡便是已經成熟的佛國之城。
不過最大的差彆還不在於序列對於百姓信仰的鉗製。
真正令張嗣源心驚的，是這裡生活方式的原始。
兩次席卷帝國的技術法門浪潮，在這裡沒有半點蹤影。
亙古的山嶺擋住了他們離開的腳步，也擋住了推動帝國發展變革的技術法門。
從崇禎到嘉啟，這裡千年如一日，毫無變化。
對佛門的信仰，是生活在這裡的民眾心中的唯一。
“地上的凡人用肩膀托起天上的佛國，普照的佛光卻不會照亮他們身下的暗處。”
張嗣源突然想起了新東林書院中，一位專門研究番地問題的大儒曾說過的話。
儘管知道這個穿著怪異的年輕人是自己招惹不起的存在，周圍的百姓依舊用極其厭惡的目光死死盯著張嗣源。
特彆是一些白發蒼蒼的年老信徒，明明連站立都已經十分困難，卻還是咬牙切齒，似乎恨不得撲上前來，親手撕了對方。
這些明人褻瀆佛法，從進入番地的那天開始便犯下了滔天罪孽，所作所為早已經傳遍整個高原佛域。
就在他們進城的那天，連尊貴的那曲法王都被迫從金廟中離開，去往城外親自迎接。
這對於那曲城的百姓而言，是最大的羞辱。
在這些充斥惡意的眼神中，張嗣源故意將腳步放的很慢。
他在計算，算著等自己收歸番地之後，需要建立多少座夫子廟，需要花上多少年，才能拔除根植在他們腦海之中的毒瘤。
又或者直接搬他個十幾座門閥過來，用打‘儒序印信’的方式來強行教化？
這樣的效率無異會高上不少，唯一可能會出現的問題，就是思維衝突而導致精神崩潰，會出現不少癡愚之人.
思索間，張嗣源慢慢走出了這座規模並不大的那曲城，登上了一座丘陵。
放眼望去，遠處綿延丘陵和山峰，在帝國本土內幾乎絕跡的原生牛羊，在這裡成群結隊，低垂的頭顱啃食著地麵枯黃的牧草。
放牧的少女麵容消瘦，身上穿著厚重的氈袍，抽打著鞭子，嘴裡唱著歌謠。
“雪原是佛的經堂，三座神山亮著光。融化的雪水變成了瓊漿，風裡都是酥油的香。我讀懂了經文裡的故事，找到了這一生的方向，要沿著長者們留下腳印，走去佛國所在的地方”
“碗裡是喝不完的茶，嘴裡是唱不完的歌，鼓囊囊的肚皮喲，永遠不會乾癟的跡象。日子興旺，我死後，就讓靈魂將跟隨桑煙升往天堂。”
女孩揚起鞭子，淩空抽出一聲脆響。
四散的牛羊中，顯現出一個個比她還要細小的身影。
“我死後，靈魂將跟隨桑煙升往天堂。”
他們跟著女孩一起齊聲歌唱，肮臟的臉上泛著喜悅的光。