也有網友疑惑：“不知道怎麼說。心裡一直有個疑問——
如果說一開始不能為了兄弟情義就跟珠喜斷開，是為了不讓珠喜傷心。失明之後讓珠喜傷心絕望，也隻是單純地、自我以為地為了珠喜好嗎？珠喜又不會因為他失明而覺得他是累贅。還是說，那個時候，仍然收到珠喜父母的阻攔無法衝破阻礙？”
對於這個問題，也有很多影迷給出了自己的解讀。
“我覺得一開始是少年義氣吧，他是覺得不能讓喜歡的人傷心，後來經曆了太多事情，認識到自己當年的想法很簡單幼稚，不再與命運抗爭，失明後放棄珠喜是不想讓珠喜同他一樣過困難模式的人生，等你經曆了更多的人生你就知道，很多事情不是嫌棄不嫌棄，難就是難，所以才有貧賤夫妻百事哀的說法！
看狗導演的《歲月神偷》就知道，有時候，不是每個人都能陪你一步難一步佳地走到最後的！”
“試想一下，曾經作為千金大小姐的梓希如果和失明的俊河走到一起，那麼他們的感情還會那麼讓人刻骨銘心嗎？
顯然不會，推導一下後續，梓希的家裡肯定無法接受這樣的婚姻，那麼結果就是梓希和家裡決裂，而和俊河一起過著貧苦的日子，再美好的愛情，怕是也都會被柴米油鹽醬醋茶這樣的細碎的瑣事消磨殆儘！所以這樣的結局才是最好的結局！”
有意思的是，一部電影通常被提到最多的必然是男女主角，《假如愛有天意》也是如此。
梓希和尚明的愛情，俊河和珠喜的愛情。
這是被提到的最多的，也是被討論的最多的。
不過，《假如愛有天意》裡麵，很多人雖然感懷於他們的愛情，但是卻反而都幾乎“一致”地認為，從角色的塑造上，阿泰更加立體，反而吳俊河更加虛。
但是作為主角，喜歡吳俊河的影評人同樣的不在少數。
“看到許多評論，都在為阿泰鳴不平，很多人都覺得俊河如果不是主角，那麼他並不如阿泰有魅力，但是我卻恰恰相反。
俊河這個角色，看的出來，導演是真的用心地去塑造了。
其實這個角色真的不立體嗎？
並不是。
事實上，大家都覺得阿泰太好了，難道俊河就差了嗎？
要知道，最終一無所有，孤寡一生，默默離開的是俊河啊！
俊河這一生，都在斷、舍、離。
實際上，相比起阿泰來，俊河更有血有肉。
俊河是個什麼樣的人？俊河看似憨厚質樸，實際骨子裡是個很倔強要強的人。是個想要牢牢抓住自己命運的人，可憐他一生都在被命運裹挾著向前走。
從一開始，俊河在河裡跟小夥伴們抓魚，其中一個小夥伴說：“我們這不是城市，京城才是。”俊河馬上反駁他：“但是我們有市政廳啊。”
小小細節，性格儘顯。不會劃船卻逞能，害怕鬼卻往鬼屋裡闖，這都是俊河性格的寫照。
在影片裡，俊河的出身，是他愛情最大的阻力，可是俊河從來不曾屈服於自己的出身。很多人評論說：“俊河明明知道了珠喜是阿泰的未婚妻，為什麼還要去追求珠喜，這就是陷兄弟於不義。”
個人認為，俊河這麼做有兩點原因：第一，俊河並不認為一紙婚約和門當戶對是在一起的原因，愛情才是！
其實很多觀眾們心自問，是不是很雙標？
在一邊說著愛情自由的同時，卻又一副愛有先來後到的主觀印象，定娃娃親，包辦婚姻，難道不是你們一直以來都唾棄的嗎？
為什麼到了這裡，就因為他們被包辦了婚約，就覺得，理所當然地應該接受？其他人插足就是第三者？
哪怕是先來後到，那麼也是俊河他先認識珠喜，他先愛上珠喜，他知道珠喜也愛他，所以他認為，他就要和珠喜在一起。
讓他放棄，他不願意，更不甘心，他總是想要想出一個解決問題的辦法，那是他的少年意氣，是骨子裡的執拗倔強。可是，這世界上的事情，如果憑著少年意氣就能解決，就不會有那麼多的悲劇。他既想維護愛情，又不想失去友情，所以他一直在糾結，一直在想辦法，結果最後卻統統搞砸。
愛情為什麼是我們最永恒不變的話題？
因為感情的事情，真的是很難控製。
並且這段感情並不是俊河一個人的事情，阿泰可以離開，是因為珠喜真的不喜歡他。而俊河如果因為義氣離開，那麼就是為了兄弟，拋棄了愛情，他沒法忍受讓珠喜傷心。請問是誰規定，因為友情就要放棄愛情，友情就一定比愛情重要，難道真的印證那句話，兄弟如手足，女人如衣服？如果你這麼認為，那麼我想說你沒資格談愛情。他的錯，錯在沒有早早跟阿泰說清楚，看著朋友越陷越深。因為他在糾結，他想要兩全其美，他誰都不想傷害，到頭來，卻把兩個人都傷害了。
所以看到阿泰吊在天花板上的時候，俊河終於後悔了，他知道，他錯了，這個世界上的事情，真的不是憑借他一廂情願的主觀努力就能解決的。他可以假裝無視朋友被刺傷的心，卻沒有辦法承受朋友那冰涼的屍體。
所以他選擇了出走。俊河意識到，這世間早被釘下的條條框框，要打破沒有那麼容易。也許他蔑視門地之見，但是他不能眼睜睜看著在意的人因此受傷，那個悲傷到骨子裡的微笑，那掛在門上的項鏈，那是俊河的斷和舍。
當然，或許也有另外的一種可能，他或許本就有一個這樣的軍人夢呢？
隻是在愛情麵前，此前的夢想讓他暫時擱置了！
在那場淚點滿滿的車站送彆，俊河將那種不舍與不得不舍表現得淋漓儘致，他任憑珠喜在車窗外不停地叫喊，轉過臉去，卻在火車開動時衝向車門。看著遠去的愛人和朋友，隻身一人踏上生死未卜的征途，俊河將項鏈戴在脖子上，淚痕未乾的臉上，寫滿了決絕和剛毅。
在戰場上，項鏈不甚遺失，俊河不要命也要找回那串項鏈。這一行為被廣受詬病。要知道，如果過沒有這個行為，俊河也許不會失明。可是如果不是因著對這串項鏈的執著，也許俊河早就迷失並死在了戰場上。這串項鏈，是阿泰的父親送給珠喜的，作為兒子的定情信物。卻被珠喜借花獻佛送給俊河作為了定情信物。阿泰得知後告訴俊河：“不要讓他父親看見項鏈。”因此，這項鏈裡，不僅包含著珠喜的愛意，也包含著泰秀濃濃的兄弟之情。他們告訴他：“你要活著回來！你要活著回來。”
我曾經問過一些上過戰場的人，他們說人在戰場上，其實是很容易迷失自己的，心念一動，意誌一散。也許真的就沒熬過去。這也是為何在戰場上的人要把親人的照片帶在身上，在那些人間煉獄般的場景裡，在那重傷流血的時刻。人心中的念想還在人間，靈魂就不容易飄散。
俊河活著回國了，卻失去了視力，這一次他不再掙紮啊，他直接做了最堅決的舍，他直接告訴珠喜，他已經結婚了，永遠斷絕了珠喜的念想。時過境遷，意氣風發的少年已然不再，留下的是那個雙目失明並滿心傷痕的男人。那時的俊河，看透了，想開了，人是拚不過命運的，與其看著珠喜一次次因著自己受苦，倒不如就乾脆彆開始。這是經曆了多少痛苦才領悟到的，這是多麼悲涼的領悟。
可是，真的舍得了嗎?真的是如果下定了決心就能舍得了嗎？斷絕了一切可能就真的舍得了嗎？
如果是這樣，為何俊河會一直孑然一身，為何死後會讓人將骨灰撒在他與珠喜緣定的那條河裡，連送骨灰的人都說：“那個可憐的家夥還收養了個兒子。”
佛說，人生有七種苦難：生、老、病、死、怨憎會、愛彆離、求不得。
俊河全部都經曆了一遍，這樣的人，難道還不夠嗎？”