主要原因在於，大多數時候，一些人就算劇透電影，也並不會從頭到尾給你寫一遍，畢竟，真敢那麼做，分分鐘教你做人。
所以，劇透其實是零散的，再加上一些網友在裡麵混淆視聽，所以，讓那些看了這些評論的人，反而越發地疑惑起來。
那麼自然而然地會吸引他們走進影院自己去看一看。
而影評人們和普通大眾們的著力點是不同的，畢竟，他們需要解讀出一些和普通觀眾不同的東西才能夠吸引眼球嘛。
周清泉作為《電影周刊》的主編，也是李易的老朋友了。
對於這部《看不見的客人》他可是看了好幾遍，影評也是寫了又刪，刪了又寫。
因為關於這部電影，可以討論，可以解讀的東西，在他看來真的很多。
所謂千人千麵，不同的人看待同一件事都會有不同的結果，更何況是電影？
作為老牌影評人，周清泉自然不屑去劇透來吸引讀者。
所以，他細想之後，以電影的片名：“看不見的客人”作為解讀的切入點。
“人有兩麵，有說人性本善，也有說人性本惡，但是這個話題並不是我們要討論的關鍵，因為，不管人性本善還是本惡，都隻是一個起點。
不同的人，在經曆了不同的人生，不同的環境下的成長，經曆的人和事物不同，善惡也會出現分割點。
而電影展現的並不是一個人的人生的全部，而隻是一部分，所以對善惡有明顯的界定。
《看不見的客人》這個影片的名字，我認為非常有意思。
從電影劇情來看，電影《看不見的客人》就是一場對邪惡的“客人”的審訊，故事所呈現的是生活中人性最邪惡的一麵，作為真正生活中人性美的反麵教材，它是一種“醜”的存在，它展現的“醜”是一個人違反了正常的社會秩序，包括主人公**的泛濫、非理性的殺害、製造的陰謀等違反道德令人批判的罪惡行為。
有人說過：人性的選擇和自決都不是出自意誌的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。一個人在麵臨突發事件時，難免會驚慌失措而失去原本的理智，但男主陳德安在嚴重的過錯中沒有及時地懸崖勒馬，反而想方設法、不折手斷地加以陷害和掩飾，編織一個個謊言，最後需要更多謊言的彌補。成為了一場真正的人性的博弈。
看到網絡上在爭議的話題，就是認為案件的發生是否符合邏輯？
我認為這是完全沒有必要的，因為，現實當中，同樣的類似的案件，往往有著不同的過程和結果。
每個人都有自己的善和惡，而影片隻不過是選擇了“惡”的結果而已。
其實影片所給觀眾帶來的是關於人性問題的探討與爭議。人性美與人性醜從來都是共生的關係，在明顯的醜陋下必定潛藏著人性美的一麵。如果說“美”是合乎目的性與合規律性的和諧統一，是純粹的美，那麼“醜”就是對這種純粹美的否定與破壞。這種審美觀是對事物具體的反映，它拉大、擴張了美醜之間的距離，使美的更加美，醜的更加醜。
影片中所正麵敘述的人性醜惡中也夾雜著令人悸動的人性美，正如好心的路人在看見凶手遇到車禍時會熱情地伸手援助；在夜幕降臨時，遇到有麻煩的陌生人並熱情地接待幫忙修車的被害人父母，他們不都是心懷善意去麵對生活嗎？最後路人被賄賂收買，往“人性醜”的方向發展，我們卻不能否定他此前內心潛在的良知美，而受害者的父母當後知後覺地明白兒子已經遭遇不測時，一路尋求說法和正義的道路上充滿坎坷，不得已精心設局、費儘一番心血最終才逼供凶手口吐真言，這不正是一場人類情感中最偉大的親情嗎？親情所呈現的不正是一種特殊的人性美嗎？
在古希臘時期，人們已經執著地愛美和追求美，但他們並未將醜從美的範圍中剔除掉。雖然人的審美已經開始區分出美與醜的界限並將美醜對立起來，但是醜烘托美，突出美的價值已經得到重視。《看不見的客人》展現的正是人性最醜惡、黑暗的一麵，即“人性醜”，而能夠悸動人心並令人沉思的，毋庸置疑就是悲涼淒慘的現狀與美好期許之間的遙遠距離，當“人性美”越發引人遐想時，一顆敏感的心靈越發承受不住滿溢的悲傷，逼迫思緒往滿是荊棘的深淵探尋生命的真理。如一位畫家所言：“密葉偶間枯枝，頓添生致；紐乾或生剝蝕，愈見蒼顏。”
《看不見的客人》給觀眾講述了許多個所謂的“真相”，電影巧妙的拍攝手法更是讓觀眾一次又一次對“真相”點頭。男主角陳德安弱勢的出場方式使人不由自主地認為他的確無辜，並開始猜測凶手到底是誰，又為何要這麼做。哪怕在律師的步步緊逼之下，他終於說出了表麵的“真相”時，我們也願意相信，是那留著一頭利落短發，表現精明的勞拉主導了這一切，而他則不過是個為此深感良心不安的老實人。慣性思維使我們在潛意識裡認為主角必然是無辜的，況且男主又長了一張喪氣且可憐巴巴的臉，誰會去揣測這樣一個老實人是否有所隱瞞呢？
這就是電影有趣的地方，因為前文說過，人是具有兩麵性的，可是影片表現出來的，卻並非說男主角有兩麵，事實上，他一直以來隻有一麵，演出來的另外一麵，始終隻是演出來的。
可是在大千萬物的世界中，“醜”是無處不在的，它雖然醜陋，最終必定是被人類所舍棄的，但醜作為一種抽象的形式，同樣具有審美的價值作用。關於人性醜，一方麵，它不僅是人性美的反襯、陪襯和烘托作用，而且是對後者的豐富、擴展和解放去蔽，提高了人性美的價值，令人更感到人性具有的豐富內涵，更加彌足珍貴，值得人們去珍惜和珍重。
通過影片精彩絕倫的故事敘述，為我們揭開了人性的另一層麵紗，我們不禁會感歎到萬物中的一切並非都是合乎人情的美，其實醜惡就無時無刻地蟄伏在我們的身邊，畸形靠近優美，粗俗隱藏在崇高的背麵，善與惡共存，黑暗與光明相擁。這種矛盾的關係，並非是浪漫主義的宣言，而是客觀存在的正確反映，它深刻地反映了現實生活的一種特殊的審美觀。
諷刺的是，儘管男主角展現出來的是人性醜的一麵，可是看到那些議論，認為一條生命，在男主角的金錢和權勢的影響之下，似乎理所當然的隻會以賠錢了事，這種理所當然的認知，何嘗不是一種畸形的人性？
當生命在人們的認知之中，和金錢劃上等號的時候，本身就是一種極大的悲哀！因為這在證明著，原來我們的審美，不知不覺地已經開始變得畸形起來。
人性的善惡，旁觀者未必清，當局著者未必迷！”