而到了《男兒當自強》這部，就不再僅僅是懲惡揚善了，黃飛鴻已經參與到反封建帝製的革命運動中去——孫文陸皓東領導的未遂的粵州起義，並對西方先進文化有了初步的認識——醫術和教育，但在曆史的洪流中，他仍然隻是配角或者是見證者。
白蓮教出現在這部裡麵，而且占據了不小的戲份。
有人說
因為
一直到
而轉變其實是很有意思的，比如西裝，
電影的拍攝其實依然並沒有那麼的順利，比起
而且更多的還是打鬥戲，比起
但是拍攝起來難度也更大，因為涉及到的風格也越發地不同。
時光荏苒，《黃飛鴻》三部曲的後兩部曲，在艱難地推進著。
雖然有了
但是不管怎麼樣，電影還是在推進著進度條。
這也讓李易越發地明白，為什麼現在的功夫片，武俠片，打鬥風格一直在變，變得越發地飄忽起來，占比也越來越少，就因為，這類的戲，真的不好拍。
就算導演願意拍，可是演員也未必願意演，畢竟，明星演員們，能當的上主角的，哪個不是身家億萬金貴的很，又有幾個願意冒著可能受傷的風險去拍這樣的戲？
其他的輕鬆的戲拍了照樣能紅，能賺錢，為什麼要去受這份苦？
為什麼習武的人越來越少？
為什麼傳統的一些技藝斷層越來越嚴重？
同樣的也是因為如此，過去的梨園的角兒，哪一個不是打小培養，哪裡像現在都是批量生產的。
言歸正傳。
對於納蘭元述這個角色，吳軍其實挺茫然的。
這不，他又來找李易聊角色的事情。
“怎麼還搞不明白？”李易笑著問道。
“是啊，頭都快想炸了，就是還是有點不太能夠理解這個角色。”吳軍苦笑著道。
“你說說，你都是怎麼理解的？”李易笑著問道。
“首先我知道他在電影裡麵是一個悲情人物，但是我有些不理解他的想法，在我看來衙門牆上的‘忠勇剛毅’這四個字形容納蘭元述是最適合不過的，雖然論武功可能納蘭元述比黃飛鴻差一點點，但論思維深度，納蘭元述比黃飛鴻高很多，黃飛鴻雖然是主角，但他隻是曆史中的過客，他武功好頂多隻能是一個武將，我看過劇本，黃飛鴻三部曲之中，黃飛鴻始終都沒搞清楚什麼事革命，他就像一個舊時代到新時代的曆史過客，他代表的是華國的普通百姓……
是下場決戰前，納蘭元述是拿著火槍出場的，證明他也是維新派，他不但懂外語了解外國新事物，更會懂得洋為中用，如果沒有納蘭這姓身份已定，納蘭元述這人物就不會那麼悲情了……
我想他應該是忠誠於清廷的，但是他又殺了鷹國領事參讚，這又好像有點
你說納蘭元述，他到底是個什麼樣的人？”
有人說演員想要演一個角色，通常有三種層次。
顯然吳軍在追求的是最後一種。
所以他才會糾結，因為他有些不明白，納蘭元述在電影裡麵到底是怎麼想的。
李易想了想說道：“他和
可是納蘭元述是不同的。
我們隻看到了納蘭元述在鎮壓白蓮教的時候，囑咐手下小心，不要打傷平民；看到了納蘭元述對外國以華製華的行為的深刻認識；看到了納蘭元述身為一方地方長官鎮壓起義暴亂的勇武。
納蘭元述在白蓮教的事情上，立場有錯誤，但也不是完全錯誤。白蓮教作為邪教早該被徹底鎮壓，但是納蘭元述卻對白蓮教心存仁慈。他沒有放任白蓮教胡作非為，卻也沒有把白蓮教規整鎮壓。一方麵出於對同胞的愛，一方麵出於對外國侵略者的恨。但白蓮教所作的一切，可比外國人侵略，還具破壞力了。納蘭元述在這裡的立場是不完全正確的，但卻是可以理解的。
從這些方麵來說，納蘭元述仍是一個守土安民的優秀地方官員。至少在當時那個時代，納蘭元述本身比起很多同時代的官僚來，要正麵的多。
但是，這個角色，從劇情的設定來說，他就是一個反派，站在官員的立場上，他有著時代的局限性，這一點無可厚非。
但是後續的劇情裡麵你應該看到了，他本該更加積極的去營救同文館的孩子。從職責上來說，納蘭元述身為粵東陸路提督，清廷從一品大員，為粵東省綠營清軍最高長官。白蓮教徒作亂，他理應維持一省的社會治安，更何況同文館還是清廷的官辦學堂。從能力上來說，他節製七鎮總兵，自身又武藝高強，又屬封疆大吏朝廷命官。比陸皓東、黃飛鴻等人的條件不知好了多少。可是他不僅沒有搭救同文館學童，最後反而勾結白蓮教襲擊鷹國領事館濫殺無辜，讓已經脫險的孩子們幾乎再度身陷險境。
是不是有些難以理解，他同情白蓮教，所以沒有一開始並沒有對白蓮教進行絕對武力上的鎮壓，後麵更是和白蓮教勾連。”
吳軍點了點頭道：“對啊，所以我有些不能理解，這個人物是不是有些太矛盾了？”
李易搖頭道：“我們需要知道，縱觀納蘭元述的所有決策，無一例外是以維護清王朝政權穩固為最優先考慮。
為了保衛政權，雖然他嘴上說”百姓是他的衣食父母“，可他依然可以不顧百姓死活，拒絕對學童們伸出援手。為了保衛政權，他可以砍掉粵州至關重要的電報線，讓粵州成為”死城“。為了保衛政權，他可以勾結白蓮教徒襲擊領事館，甚至殺死英國參讚。他對英國參讚說”hiiha，nobria“，可是他心中的ha，不過是清王朝的ha，與國人已經無關了。
所以他的忠臣，他的一切所作所為，其實隻為了一個，那就是他心中的國，是清廷！所以，他所做的一切就不存在所謂的矛盾了！”