蔡安此時也認真的觀察起四周來，片刻之後，臉上便浮現出了幾分詫異：
“還真是如此，你看遠處山巒迭起呼應，如青龍坐鎮。
三山環繞，北水相連，乃是風水要地。
但趙啟的風水造詣顯然在我之上，能夠通過三元盤來定位風水，其難度極大。
更何況現在隻是傍晚，天辰星象都不明顯。
除非是能夠準確無誤的知道二十四天星的位置，以及推演出不同時間的運轉變化，否則絕不能如此輕易的定義風水之地。”
蔡安震驚的看著趙啟的身影，很難想象這麼一個年紀輕輕的人，為何會在風水知識上有如此高深莫測的造詣。
自古以來，各個朝代都有專門觀天象來推斷國運的高人。
秦漢有太史令掌天象曆法，唐初設有太史局，後又改司天台。
宋元時期設有司天監，與太史局，太史院為平行並置的機構。
天象風水與尋常風水之間存在著極大的差異，不單單需要使用者本身對風水地勢的精通，還要詳細了解天象分布以及推算天象變化的規律。
這也難怪，為何蔡安會如此驚訝，畢竟這樣的本事在一個年紀僅僅不過二十幾歲的年輕人身上，實在是顯得太過突兀。
在確定了封神的位置之後，趙啟親自返回原地，將狐妖帶了過來，再度將其畫地為牢，困在那裡之後，便開始進行其他的準備。
首先是指揮著特工們以及士兵們從林子裡砍下一些樹木，搭建成一個小型的神台。
神台方正尺寸必須精確到毫厘。
其次，在神台的正前方放上一張供桌，桌子上正中間是一口香爐，旁邊則是三碗液體。
這三個紅色的液體分彆是黑狗血，公雞血，以及烈酒。
僅僅通過這一點便不難看出，趙啟是在配合儺戲，開展的儀式。
在趙啟的指揮下，簡易的神台兩旁分彆係上了各色綢緞，不同的顏色交織在一起，讓這神台看上去有一種說不出的詭異感。
這一切都是因為儺戲，這可不是尋常的戲曲，起源於商周時期的方相式驅儺儀式。
方相氏是那時候民間普遍信仰的神祇，乃是祛疾辟邪的神。
掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾為國家祛疾。
葬禮時方相氏則驅方良，宮廷裡方相氏的儀式叫大儺，甚至到了唐朝時期，這還成為了軍禮之一。
到後來薑子牙封神之後，世間才有了各種各樣如今被人們所知曉的神明。
所以方相氏的大儺儀式，是曆史上最早能夠通天應地的儀式。
而儺戲，便是由大儺儀式演變而來。
這也是為什麼，趙啟會選擇用儺戲為主導儀式的開端。
他要告昭天地，應天命得授意，再請封神榜，冊封狐妖成神。
當然，以後再行封神大典，自然不必次次都用此儀式，這要根據各地風水、封神之物、上古傳說來定。
而此次封神大典所使用的‘儺戲’，在民間素有鬼戲之稱，主要是因為肢體動較為怪異，再加上各種各樣的麵具大多都與宗教鬼神有關。
視覺感官上，也總會讓人有一種心理壓力。
在現代儺戲已經幾乎失傳，但古時候儺戲的地位，不亞於近代的京劇。
民間始終都流傳著一句話：
帶上儺戲麵具，人可直視神明！