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第一樂章 喚醒之詩(15):戀歌(2 / 2)

露娜的哥哥特洛瓦聽著琴聲,飲著香檳,開始流淚。

範寧感受著舌尖香檳酒的清雅果香和氣泡衝擊,有些奇怪地多看了他幾眼。

這個家夥在下午醉酒照麵時,就給自己留下了深刻印象。

“應該說‘宮廷之戀’是個絕美的藝術題材,但將其代入現實生活就不免有些……”

耳邊馬賽內古的聲音再次響起。

這位裝束如騎士模樣的“指路人”在範寧身邊落座,似乎在借著特洛瓦的話題與之搭訕。

露娜在壞心情中不忘很懂事地讓開,但豎起耳朵聽兩人聊天。

“宮廷之戀”啊……

南國,夏夜,海風中的美酒與食物,篝火下年輕男女們的臉……在這個氛圍下範寧並不介意有人搭訕閒聊,尤其是聊愛情相關話題。

“宮廷之戀”這個詞讓他不免聯想起了,在很多歌劇裡所描繪的常見畫麵——

高高的塔樓下,如水的夜色中,優雅的騎士為心上人吟唱情歌,美麗的貴婦人居高臨下俯視著他……

亦或是在華麗宮殿裡,優雅的貴族少女側臥在塌,身旁的歌者為她彈琴娛樂……

這是中古時期貴族戀人間的一種行為規範,最先指的是一位相對低階層的貴族或騎士,對相對高階層的女性產生了愛情,在漫長的沉默後,他向貴婦表白,並宣誓效忠,對她唯命是從,像接受封地或勳章那樣接受她的寵愛,且不斷用英雄的業績來證實他的忠誠。

通過“宮廷之戀”,騎士既可以緩和單方麵相思的痛苦,又可以避免現實的尷尬處境,這種形式得到了那時人們的廣泛認可,並認為如此的兩人關係是典雅而純潔的。

譬如新曆世紀霍夫曼王朝的宮廷學者普恰圖,就曾在《論愛情》中闡述了如何維持這種關係,他強調了“忠誠、服從、謹慎、節製”的重要性,並認為封建式的貴族聯姻是虛偽的,“婚姻之戀”的位格不如“宮廷之戀”。

總之這逐漸成為了中古時期的主流“道德準則”,其含義也在不斷地擴大化,不僅限於低階層貴族與高階層貴族,也不僅限於騎士和貴婦,任何具備類似品質和關係的愛情故事,都能被稱為“宮廷之戀”或“典雅之愛”,甚至這裡的“愛”被允許用“圖倫加利亞”來表述。

“所以我們的特洛瓦先生,和哪位美麗的女士產生了‘宮廷之戀’?”範寧澹笑著壓低聲音。

“彌辛城邦法雅公爵的千金,她在年初已嫁為人婦,當然特洛瓦還是向她袒露了心意,由於事情公開,我向您分享也不受泄露他人**之虞……”馬賽內古雖然如此表示,但聲音仍然也壓得很低。

“作為麾下的附屬家族成員,他計劃用擴展彌辛商會版圖的實績事業來證明忠誠,並決定跟著遊吟詩人們學習一些琴技和唱法,爭取有朝一日實現在月光城樓下吟唱情歌的淒美理想……”

啊這?……範寧再度看了特洛瓦一眼,覺得這信息量不大,就是不太好消化。

他已經聽露娜說過,馬賽內古正是這個法雅公爵一家的座上賓。

那麼,一位城邦(公國)高高在上的公爵之女,一位商會麾下的商賈成員家族之子,還真是教科書式的“相對低階層男性+相對高階層女性”模板……

但是,都新曆914年了,放到這個時代略有違和啊。

範寧隻能嘗試著給出儘可能客觀的評價:

“好吧,至少‘宮廷之戀’也算是個現實事物,過往的現實事物。”

“您也說到了,是‘過往的現實’。”範寧的話先是讓馬賽內古點頭,後又搖頭而笑:

“我也不知道這玩意曾經是怎麼風靡起來的,用以配合騎士製度的道德約束?驕陽軍征伐大陸時的尚武文化輸出烙印?…...”

“個人倒是認為,連擁有都沒擁有過的‘愛’就不叫愛,未燃起的篝火叫篝火嗎?未奏響的音樂叫演繹嗎?未啟程的旅行叫旅行嗎?它們再不濟也得需要一縷火苗、一個小節、一段步程,否則就隻是一堆木柴、一張樂譜、一個計劃罷了,您覺得呢?……”



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