第485章劍劍
薛沉左腳一跨，雙肩微沉，薑紳看到他肩窩裡的筋好像撐圓了。
果然是薛顛的後人。
這是薛顛所說的‘肩窩吐氣’。
肩窩是鎖骨內凹陷處。練拳時，後背是最敏感的，氣血變化大。肩窩裡的筋撐圓，後背的熱能傳感到肩窩裡，鎖骨一溫熱，內臟受益了。
肩窩不通，像人死死地憋著一口氣，肩窩通透，像把氣吐出去了，所以名為“肩窩吐氣”，不是肩窩凸起。
健身房舉物、拉物的負重訓練，能練肉不能鍛煉筋，因為刺激的是肌肉群。不刺激肌肉群，才能鍛煉到筋，薛顛指出方法為——吸手腳心。手腳心是筋的竅門，手腳心凹陷，便牽動了筋。
吸腳心為“兩足心含虛，抓地如鑽鑽”。不是腳趾像鑽頭鑽地，而是腳心內含、十趾抓地後，感到有股勁像鑽頭似的往腳心裡鑽，一直鑽到身體內部，引發得身體作出水母一樣的抽縮動作，這便是練筋了。
所以他這一個姿勢一擺，對麵的‘彌九郎長男齋藤野之進’眼皮跳了一下。
彆人感覺不到，也看不出來。
現場隻有薑紳和他能感覺到。
這時，薛沉體內的每一根筋都在顫動，力量都集到筋。
薛顛用“放箭、抽絲、撕棉”來形容拳勁，揭示用的是筋力，而不是肌肉纖維叢之力。
薛沉這是儘得真傳，最起碼已經達到了放箭的地步。
放箭是什麼意思？
是說他打出的拳力，和放箭一樣。
放箭大家都見過，小說的六脈神劍，也是把力量像箭一樣激射出來。
薛顛的放箭當然沒這麼誇張，也不可能身體外放，如箭氣激射。
不過這種拳勁打到身，好像被箭射一樣，非死即傷。
“好功夫。”‘彌九郎長男齋藤野之進’一看薛沉這姿勢，知道是個勁敵。
他也不敢托大。
腰間的竹劍緩緩的抽了出來。
他們神道無念流一直用的是竹劍。
也不能說他對赤手空拳的薛沉占了偏宜，各自的派彆不同。
薛沉學的是拳術，‘彌九郎長男齋藤野之進’學的是劍術。
他們神道無念流，麵對火器是用劍，麵對赤手也是用劍，所以沒有仗器之利的說法。
他劍拔的很慢，和他走路一樣。
你要以為他年紀大了，反應慢了，那大錯特錯。
神道無念流，本來是從冥想創造出來的，號稱迎合神道，無念無流。
他拔劍很慢，但是此時身劍如一，整個人的思想都處於冥想之。
當年他的祖先彌九郎長英明之木，劍術出神入化，離‘打破虛空、可以見神‘也隻有一步之遙，在冥想的時候，據說可以借用到戰國時期的力量。
這個傳說當然有點神話色彩，但是這種精神力量，的確是可能出現的。
所以說，他拔劍越慢，可能在冥想凝聚的力量越強。
薛沉沒與神道無念流交過手，不過也是聽過這一派的傳說。
一看這老頭拔劍這麼慢，知道他實力非常強。
聽說他的竹劍能斬開子彈，或是讓他攻擊，我恐怕沒有還手的餘地。
“嗖”薛沉想到這裡，也忍耐不住，搶先出手。
隻見他腳步一踏，往下一蹲，脖子一縮，好像遇到什麼敏感的事情，看起來有點好笑，像個猴子。
說形意拳難看，主要是因為有這個猴蹲身。
猴蹲身之後，有張狂的招數。蹲身先練了膝蓋，所以猴蹲身一變，是揚身膝擊，名猴掛印。這一蹲一揚，正如劈拳的一起一伏，也如崩拳的一緊一馳，隻不過猴形放肆，劈崩含蓄。
彆看他難看，要是被他揚身膝擊，也是非死即慘。
這還沒打，他怎麼蹲了呢。
原來這時，‘彌九郎長男齋藤野之進’已經出劍了。
他慢騰騰拔出了劍，然突然發力。
真是不動如山，一動起來石破天驚。
刷，彆人都看不到劍光，好像隻是一道空想的劍流，竹劍斬到了薛沉的麵前。
這一劍來勢又快又急，劍波如流光，真的是武俠小說才能看到的畫麵。
薑紳以前遇到過忍者，還有鐘平這樣的刀手，世界級的殺手，但是和‘彌九郎長男齋藤野之進’這一劍起來，那些人都是幼兒園的小孩子。