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修行到今天,陳墨的觀念和以前相比,已經發生了很大變化。
開始修行的時候,他並沒有想太多,隻是想掌握自己的命運,不再被世俗的環境左右。
這是每個正常生靈都會有的想法,獨立自主,自力更生,最起碼,不要成為弱勢的一方。
隨著修行的深入,他對天地宇宙萬物的看法逐漸改變,不再追求什麼權財欲色,開始追求更上一層的逍遙。
什麼時候能得到逍遙?
當然是世間沒有什麼能威脅到他,想做的事都能做到,想得到的東西都能得到。
萬事如意,一路順風,便是逍遙了吧!
隻是隨著境界越來越高,不說和他同行的人,就是比他強的,這個世界也不知隱藏了多少。
真我境的實力,早已達到他當初設想的逍遙。
但弱小時向往的逍遙,真正到達之後,卻發現自己又到了另一個怪圈,依舊得不到想要的逍遙。
直到現在,他還低調的待在不可名狀處,偏居一隅。
就像小時候一直渴望長大,渴望長大後像大人一樣自由,想做什麼做什麼;長大後卻陷入更深的牢籠,反而重新羨慕小時候無憂無慮的自己。
實事求是的說,長大後,確實比小時候逍遙,隻是,長大後要麵對的牢籠,也比小時候遇到堅固巨大。
之後呢?
青年的時候期待中年能好過一些,中年時又期待老年能有個好結果,老年後期待什麼?
期待死後能舒服一下,還是期待下輩子過得好一些?
誰知道現在期待的死後世界,是否和小時候期待的長大一樣?
期待的下輩子,是否又有一個新的怪圈?
修士的境界,也沒有脫離這個怪圈,每當修士即將逍遙的時候,新的怪圈早已恭候多時。
修士的一生,就該這樣永不停息的奮鬥下去,這才是修士修行的真正意義嗎?
陳墨認為不是的,不得逍遙,修行便是沒有意義的,隻會給自己套上一圈又一圈的韁繩,驅動自己永無休止前行。
一張一弛謂之道,“張”有了,“馳”卻遲遲不見蹤影,倒像是一塊吊在驢子前麵的燒餅,隻有誘惑驢子推磨的功效。
逍遙?到底是什麼?
陳墨現在明白,逍遙,不是想得到什麼就得到什麼,是不想要什麼就能拒絕什麼!
萬事如意,事事順心,這太難了。
世界不會圍著一個人轉,哪怕做夢,也會做噩夢,又哪裡能期待心想事成呢?
能拒絕不想要的事,已經足夠了。
修行到今天,他已經修行了太久,繼續修行下去,可以,但何必?
他想休息,修行太久了,有些無聊,他想停下來,然後去做其他事,做其它無聊了,又來修行。
做什麼事不要緊,隻要不是修行就行。
他認為自己應該有這個權利,也必須有這個權利。
修行,去他麼的吧,他想釣魚!
寶庫裡的魚竿,還是當初靈氣複蘇時用過一次,這麼多年,哪怕不常用的道具,也升到了大羅金仙境,而他精心打造的魚竿,還停留在法則境層次,對應起來,不過渡劫期。
“修行誤我!”
陳墨心中長歎,不說他曾經喜愛的機械,就是釣魚這個愛好,也停留在了從前。
這些他曾經喜愛的東西,現在散發著一陣陣歲月腐朽的氣息,仿佛已經隔了幾萬億年。
那,是曾經的“他”,被現在的他遺棄的“他”!
他不想再修行,他要拒絕修行,他要不受任何苛責、不受任何威脅的停止修行。