王莽篡漢！
聖人變國賊！
眾人聽得神情嚴肅，情緒緊張。
“王莽篡漢後，大力推行改革，改革的指導思想，就是兩個字——複古。”
“因為他熟讀儒學，他是知名大儒，所以處處以儒學為準則，因此出現了一堆荒唐指令。”
“當時民間暴動的主要原因，就是土地兼並嚴重，簡單來說就是權貴世家侵占田地，百姓子民無地可耕自然不能養家糊口，而儒學中提到周朝實行井田製和公有製，所以就在篡漢當年，王莽就以井田製為基礎，禁止土地買賣，山川河流收歸國有，這是王莽改革的核心！”
“王莽改革言必稱三代，他試圖挽救這個腐朽衰亡的大漢王朝，利用禮法為其續命，但與其說他想恢複三代，不如說他是想實現儒家描繪的那種——大同之治。”
眾人聽得震撼莫名，第一次正視這段曆史，正視王莽這個……儒者！
沒錯，王莽是大儒，也是國賊，但不可否認的是，他確實是一位儒者。
朱棣眼中精光閃爍，神情也變得嚴肅了起來。
因為他是皇帝，自然聽出了不一樣的感受。
土地兼並！
這個詞語，第一次進入到了朱棣的腦海！
西漢有土地兼並，那大明是不是也有？！
“然後，就是方孝孺了，他為什麼要恢複井田製呢？答案正是和王莽一樣的。”
“建文帝麵臨的頭等大事有二：其一是社會貧富差距加大，土地兼並出現，也就是富者更富，窮者更窮；其二則是太祖高皇帝分封的諸王憑借封地擁兵自重，成了中央朝廷的心腹大患。”
話說到這兒的時候，熊犇熊羆與素心等人已經是嚇得麵無血色。
徐皇後亦是神情緊張，有些不安地看向身旁的朱棣。
好在朱棣神色如常，並沒有發怒。
“方孝孺作為建文帝的帝師，也是首席顧問，對於讓建文頭疼的兩大問題，方孝孺選擇了一個十分高明的手段，將二者畢其功於一，那就是——井田製！”
“方孝孺從儒家經典中找尋痕跡，又從王莽複古改革中獲得了靈感，最終發現了井田製，他認為隻要把天下土地收歸國有，不準買賣，山川河流收歸國有！”
“如此一來，本來是諸王的土地就成了天子的土地，諸王擁兵的經濟基礎就被剝奪了，你沒錢沒糧怎麼養兵呢？更不可能會造反！”
這一點，燕王朱棣可謂是深有體會，連連點頭。
當初他起兵之前，可以說是被方孝孺此策給壓製得死死的，甚至不得不裝瘋賣傻以求苟活！
“而此策同時還限製了豪強兼並土地，減輕民間壓力，緩和社會矛盾，可謂一舉多得。”
“於是，複古井田製，這就成了建文新政的核心。”
朱高希抿了一口茶水。
“方孝孺改革的另一內容，就是以《周禮》為基礎改革官職，內容還是老一套，給現有官職改名，以周禮的六官為新官職的名稱，內容和王莽改革極其類似，基本上沒有任何用處，但我們可以看出建文新政的實質還是複古。”
“說白了，方孝孺和王莽都是一樣的，他們政治思想的主旨是民本，他們認為君主最基本的職責是養民，“誠以格君”是君職落實的主要途徑，治國的根本法則是“均平”，治國路徑應該是仁以施治，“視民如傷”，推行井田製，藏富於民，重用人才、慎選治國理民之吏。”
朱高希攤開了手，微笑著開口。
“我們不得不承認，人家這思想主張是對的，就是太過天真罷了。”