而宋誠之所以一弩箭沒射死他，這也跟金屍法王所修煉的‘捷徑’有關！
這個世界的生物，匪夷所思，邪術更是離奇詭異！
金屍法王早年從天竺恒河邊上的伽屍彌羅國古墓中弄到了一本《伽羅屍經》，他所學到的法門，基本都是從中而來。
其中一篇十分的精深，金屍法王參透研究了半輩子也沒有窺其端倪！
然而，在就在八年前，他終於領悟了其中的一些真諦，並且用於實踐。
伽屍彌羅國曾經盛行佛教，但佛法這個東西，傳入不同的地方，就會跟本地文化進行結合，衍生出不同的類彆。
中土佛教，講的是掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，善念為懷，慈悲為本！
將中土文化中的仁愛之心和佛教理論相結合，並落地生根。
但傳到其他地方，可就不是這個味兒了。
比如到了藏地和東南亞，那就是截然不同的類型。
在中土佛教的寺廟裡，你跟菩薩求的，隻能是光明正大之事，比如歲歲平安，天下太平，家人健康，再不濟就是科舉中榜，或者是生個聰明健康的寶寶。
但在東南亞的寺廟裡，你甚至可以求桃花，求一些不便於與人言明的小心思。
甚至還有供奉“小佛”的寺廟，你還能求一些邪念。
佛教起源於尼泊爾，傳到伽屍彌羅國的時候，也跟當地文化進行了耦合。
佛家講究看透生老病死，獲得解脫。
這幫躺在恒河邊兒上的苦行僧們就開始琢磨了：那些在屍體上‘嗡嗡’飛的蒼蠅們，它們就不在乎生老病死，一年到頭都是“銷售旺季”，不限於“金九銀十”。
特彆是，當腐屍上的蛆蟲蠕動的時候，這不也是一種‘重生’嗎？
於是，也就構建了金屍法王所學的理論基礎！
具體來說就是，人會隨著歲月的流逝而衰老，如果能實現人和蟲子的相互轉化，讓肉身變成蛆蟲，再變成蒼蠅，產卵，又變成蛆蟲，然後又重新變回人的肉身，就相當於逃避了一次生死。
用現代人的視角來理解，就相當於逃避了一次‘基因端粒’的損失。
故而，本著當地苦行僧與生俱來的蜜汁自信和奇葩腦洞，這本《屍經》應運而生。
其中的詭異離奇，邪門惡心，難以用語言描述可能當初人家就是那麼一寫，並沒有真正的實踐過，不然乾嘛要放到古墓裡？
如果是真的，古墓裡的人還用得著死，建造這個古墓嗎？
但金屍法王卻硬是給研究明白了！
他一年中會有那麼一兩個月，躲在藏屍洞中，全身血肉都會化作蛆蟲溜走，隻剩下一副骸骨！
待一兩個月，蒼蠅的壽命周期結束後，新生的蛆蟲又回重新構建其本尊！
重獲新生後的‘金屍法王’，不但猶如年輕了十幾歲，其敏捷和力量，也獲得了質的飛躍，相當於得到了蒼蠅屬性的加持！
就這樣，相當於“轉生”了七次，屬性點加了七回，他的戰鬥力居然已經可以接近秋玲瓏的實力了！
秋玲瓏也沒想到，這孫子幾年不見，武功會變得這麼厲害！
卻不知，人家早已“七轉”了！
宋誠射中了他的腦殼，換成正常人，自然非死不可！
但人家‘金屍法王’啟動了‘企業安全生產應急預案’：血肉之軀的‘員工’們迅速脫掉‘工作服’，換成‘便裝’下班，密密麻麻的爬得到處都是，‘企業’化整為零。
待‘鬼娃娃’把他運到一個安全的所在後，‘員工們’再重新穿上工作服，上崗就位，缺崗的工位，再由新員工頂上！
儘管如此，宋誠的弩箭，亦是對金屍法王傷害很大！
他在井山山坡上，一個鬼娃娃刨出來的隱藏洞穴內，至少得蟄伏上十天半個月，才能讓‘新員工’適應‘工作環境’！
如此這般，宋誠也是沒想到，邪祟依舊藏匿在自己的臥榻之處。
而經過了三四天的調養和休整，這秋玲瓏老前輩也逐漸地康複，微微的睜開了眼睛……