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因為境界掉落，這一次徐言一修煉起來，便忽略了時間，一直持續了下去。畢竟他的修為還沒有到圓滿，自然就要不斷吸收外界力量，填充自身。
白玉梅畢竟還有事要做，看著徐言已經一天一夜了，還沉浸在修煉裡，隻能和陳蘭商量好，兩人輪流過來看守。
至於招財，則是有自己的節奏，想來就來，想走就在，來去自如，多數時候，會帶著它的某個小弟，來這裡待一會兒，看看徐言，然後隔一段時間又自己離去，不和白玉梅與陳蘭打招呼。他還是，隻和徐言的關係親密，與白玉梅和陳蘭的關係都一般。雖然也會因為徐言，讓她們兩個抱著，但是也僅此而已了。徐言傳授他的傳訊之法以後，他並沒有去嘗試著和陳蘭白玉梅交流，而是直接去山上將原來隻能打服的那些野獸異獸妖獸們都徹底收服了，還能完美指揮了。
徐言這麼一修煉，居然就是一個多月。本來答應白玉梅的事情也泡湯了，這一個月，他專注於修煉，完全沒能想起來這件事。一直到有一天，徐言也不知為何，忽然產生了一個想法，“我修煉多久了，我現在情況如何了？”
於是，徐言終於從專注的狀態中脫離了，停止了修煉。然後，徐言查看了一下自己的體內情況。這麼一看，徐言又一次陷入了自我懷疑。
中三境為見自然，主要修煉法術，看透自然，借天地之力為己用。而上三境，則是見自在，從肉體的單純強悍，轉向生命力的強悍。在下三境的時候，是在修煉身體的強壯，中三境的時候則是用自己的身體，去撬動更宏偉的天地之力。
到了上三境，則是要提升生存能力。這一點，可以分為兩個方麵，一個是很難殺死，一個是殺死後的複活能力。這兩個方麵，第一個是對應將下三境更加推向極致，讓肉體更加強韌。而第二個，則是對生命本質的理解，將自身的一切可以劃分成許多份，隱藏在每一份血肉中，隻要不是被完全消滅，便可以從殘留的血肉中重新複活。這樣做，複活之後，固然是會失去很多功力修為，但總歸是重生了。隻要活著，就還有希望。
也因此，每一個上三境的修者，都很難殺死。每一個人的悟道不同，對生命的理解也有不同。雖然生命的本質還是那個本質，但每個人因為自己的經曆，對萬事萬物的感受是截然不同的。就像是不同的飯菜都能果腹，不同的功法都能對敵，談不上誰對誰錯，但可以有強弱之分。也因為走的路線不同，想要擊殺一個上三境的修者，就要不斷封堵他的複生之路，不斷殺死他，最終讓他徹底失去生機。
而徐言所發現體內的特殊情況，便是自己的真元，自己的功力居然已經有劃分了，分出了六份，隱藏在頭，雙手，雙腳，腹腔之中。也就是，現在他就算被砍到腦袋，也可以假死，等待敵人離開之後借助分出來的功力真元重新複活，隻會損失六分之一的實力。而且，境界在，根本沒有壁壘，隻要修煉一段時間，就能自然恢複。
當然，這隻是根據生死境修者的情況，猜測出來的。徐言並不能確定，也不敢去試驗。萬一不能複活，那不是自己找死了嗎。然而，徐言卻偏偏能感覺到，從其他方麵來看，自己根本沒有突破。上三境第一個境界就是生死境，徐言堪破生死，才能不斷重組重生。居然又到了這種奇怪的境界中，超越了中三境，卻沒有完全達到上三境。
其實，之前徐言就曾發現自己算是超越見法境。因為有神秘力量和星島中的那些能量，所以算是超越了見法境圓滿。也算是超過中三境，不到上三境，算是小半步生死境了。可如果說之前隻是真元上超過，即戰力超過見法境圓滿。現在則是一個幾乎踏入生死境，甚至可以說就是最弱的生死境修者了。這兩者是本質區彆，一個是中三境中的最強，一個是上三境的最弱。然而，中三境和上三境是有本質區彆的。最弱的上三境也遠遠比中三境強大得多。
這兩者之間，就是隔著一層壁壘，極難捅破。徐言也沒有，隻要不是堪破生死，便不算生死境的修者，就不是上三境。
徐言也明白，自己又是那種討巧的方式，超越了中三境。或許，一切的根源就在於星島中的那一次經曆，將星島中的力量融入了三核真元，所以，自己獲得了“額外的實力”，所以才能在後續，一直提前領悟到不應該領悟的東西。
不過，這討巧終究是討巧，遇到了真正的生死境修者，自己還是不行。和之前禦物境學習法術一樣，都是隻能得其形，不知道理。所以，隻能用非常固定的方式，無法自己參悟透徹其中的道理。任何一個新東西，哪怕是和前麵的99%相似，也根本沒用，都得全新學習，因為不知道其中道理，就不知道哪兒是合適的，哪兒是應該不好的，自己沒能力改變，任何改變都是在瞎蒙，靠瞎蒙去改進完善，隻能是越弄越亂。
這一點，就如同這六分功力一樣，如果是生死境的修者，能把自己的功力功法分出六份，藏在不同位置，那就意味著後麵隻需要不斷修煉，就可以七分，八分。一直到將自身可以分為幾萬，幾十萬份。隻要參悟透徹，剩下的便是水到渠成。而徐言這種意外得到的，卻不明其中道理，無法自然進步，六分就是固定的六分，除非彆人告訴他七分，八分的辦法。或者，自己修煉到突破中三境，進入上三境，堪破生死，才能繼續進步。
雖然不知道發生了什麼，但徐言知道，自己現在算是中三境至尊，隻要不遇見上三境，誰也奈何不了自己。