張揚帶著悟法來到白雲峰的時候，青雲子已經在了。
雖然悟法不落碟譜，但是，悟法拜師的這件事情，自然得有青雲宗掌門在場。
而悟法，在見到白雲子的時候，他也就明白為何張揚必須要他拜白雲子為師了。
在白雲子麵前，他有任何不純粹的心思，都能夠被白雲子感應到。
好在悟法也沒有其他想法，見到白雲子以後，立刻叩首拜師。
而白雲子，也認真地收下了悟法這個徒弟。
收徒完畢，張揚沉聲對悟法說道：“既然你已經做到了你的要求，那我也就真正地把我領悟到的佛法傳授給你。”
“懇請賜教！”悟法低頭拜服於地，以示對佛法的崇高敬仰。
張揚緩緩地說道：“我觀世人，總結出人生有八苦！
生老病死，愛彆離、怨憎會、求不得、五陰盛，此謂八苦。
無上佛法，可度世人。
既然如此，那就必然會度世人八苦。
同樣，無上佛法之人，自然也要超脫人生八苦。
所以，才有出家之人，四大皆空。
那無上佛法，如何度世人八苦？
生死之間，乃是輪回。
既然如此，無上佛界，當超脫輪回。
那所有人能夠超脫輪回嗎？修行足夠的人，就能夠超脫輪回！
超脫輪回的人，也就是修行足夠的人，反過來也是如此。同樣，如果有人不斷進入輪回，那是不是就是修行不夠？既然修行不夠，那輪回之後繼續修行唄！
如此，邏輯自洽。”
旁邊的青雲子聽得心中一驚，因為生死輪回乃是鬼帝的權柄。
如果無上佛法真的超脫輪回，那豈不是和鬼帝搶輪回的權柄？
所以，佛法發展到了最後，豈不是要和鬼帝對峙？
他對於佛法不了解，隻能在旁邊傾聽，而不乾擾。
張揚繼續說道：“隨後，引入善惡的概念！
善有善報、惡有惡報，不是不報、時候未到。
所以，在度人的時候，告訴他，這一世之所以過得苦，乃是因為上一世修行不夠，所以這一世才受苦。
既然如此，要不要吸取教訓，這一世好好修行，讓下一世過得更好？
這就留下了一個希望！
當有了希望的種子，自然就沒有那麼痛苦了，也是這一世修行的動力。
隨後，我們再來解析老和病。
既然輪回隻是一個過程，那老和病又算得了什麼呢？老了，就進入下一個不輪回，或者超脫，如此，可以坦然麵對死亡。
病了也是如此，治得好就治，治不好就可以坦然去輪回了！”
“佛有慈悲心腸，亦有金剛怒目。慈悲心腸用以度化世人，如有頑劣不堪之輩，實在無法度化，那自然就用金剛怒目手段消滅他。”
“有大惡之人，當下十八層地獄。十八層地獄，是比死亡還要更加低層的存在，其中可以洗刷世人之惡！如此，可以讓世人無法作惡，又讓那些作惡之人心生畏懼。”
“作惡之人，手中有屠刀，自然就要勸他放下屠刀立地成佛！人家都沒放下刀，你萬一打不過呢？”
張揚先從佛法的大體籠統的體係上，把佛法介紹了一番之後，然後才開始把佛法體係中的一些心靈力量的體係繼續介紹給了悟法。
他又繼續說道：“最後，就是佛法的經文了！