早年馬六盜墓團夥一共四人，這四人站在四個角落，在地上挖個坑，然後在四個角的位置埋上四隻銅碗，這種銅碗是特製的，碗分兩層，下層裝水，上層裝土，造型類似於以前上貢用的那種孔明碗，看著大，其實裝一點兒東西就滿了。
這種碗埋入地下後傳音很強，埋好後人在那頭趴地上小聲說話，這頭都能聽到，很神奇。如果聽著聲音是往下走了，或者是往彆處擴散了，這說明地下存在傳音空間。
這種法子比聽雷更準更方便，因為不用等下雨天，隨時都能用，也不用學風水看地脈什麼的，算是取巧的法子，練習熟練後就可以上手了。
我們這次來銀川事先準備充分，找到銅碗後從下層注水口開始注水，為了提高準確度要確保四個碗裝的水都差不多。
旋風鏟挖坑快，埋好碗後，我，豆芽仔，小萱，阿吉。分散站開。
豆芽仔趴下，臉貼在地上雙手捂著嘴小聲說:“喂！喂！聽到了嗎？”
我朝豆芽仔比了個收拾，又看向另一角。
聽了半天啥都沒聽到，我一看原來小萱正在那兒呼呼的吹氣。
我說小萱你彆吹氣，說話！
她哦了一聲，小聲叫了我兩聲名字。
這次基本可以確認了。
我起身道:“把頭，不用在打了，這地下什麼都沒有，聲音不散。”
聽了我的話把頭有些失望，他點點頭，說那行，大家吃點東西補充力，繼續往裡走。
豆芽仔是半吊子，大夥圍坐在地上吃乾糧聊天，豆芽仔問了一些關於找墓的問題，把頭也是知無不答。
行裡眼把頭找墓一般是看山看水看土包，山水都算風水走勢，無論掩蓋的再好都有跡可循，土包是指的是封土堆，千百年後這些大墓的封土堆都變成了土山，越大的墓封土堆越大，理論上封土堆越大防盜效果越好，但這樣也有弊端，就是太顯眼了，招賊。
把頭說他以前也乾過這事，比如他想找墓下手，會坐上火車旅遊，也沒有什麼準確的目得的，就是坐在火車窗戶邊觀察，看路過的的那些山川景點，有時能看到某個鍋蓋形的山包，有時能看到漏鬥尖頭形的山包，這樣大概率就是找對位置了。
豆芽仔吃著乾糧笑道:“這好啊，旅遊盜墓一舉兩得，沒準那個姚師爺也經常坐火車呢。”
把頭聽後搖頭一笑:“姚師爺可是旅遊常客，哪趟火車他沒坐過。”
“對了，”聽聞談到了姚文忠，我問把頭:“咱們上次在港島和他合作，怎麼近段時間沒聽說他有什麼消息。”
“是啊，哎”把頭歎了聲說，“兩頭的貨款都被小紅吃了，姚師爺搭的關係又是宏星老板，小紅是我的人，我也沒老臉再去找他了，他應該也一樣，不主動聯係咱們是給我台階下。”
把頭提到了宏星公司，我注意到小萱低下了頭，忙說:“不找就不找吧，買賣不成仁義在，把頭，紅姐的事兒你不要怪自己，隻要她還活著，我們終有一天還會再見麵。”
“你們見過姚文忠？”秦興平忽然一臉詫異的問。
我點點頭，說隻是在順德見過一次，怎麼了？
“沒事，就問問，”秦興平道:“乾咱們這行的沒有不知道這人的，我上次還聽說他和人打牌，一晚輸掉了十一件商早期青銅器。”
此人道上都傳言他好賭，我並沒有說什麼，隻是感歎可惜了，十一件商早期青銅器，就算是最普通不帶銘文的那種三模線圓鼎，那加起來的價格也得大幾十萬了。
“彆玩了阿吉！什麼時候還在玩！乾點正事兒！”見阿吉還在專心致誌摁手機，豆芽仔忍不住嗬斥道。
阿吉玩著手機哦了一聲，他抬頭問忽碌叔，在往裡走是什麼情況，還記不記得在哪裡撿到的那塊石雕板。
忽碌叔起身指著前方，開口說了一些話。
阿吉馬上翻譯道:“叔說在往前走能看到一口古井，那塊石雕原先當井蓋用的，他覺得有意思就拿回來了。”
古井？
在沙漠裡打井？
我和把頭對視一眼，都看到了對方眼中的疑惑。
這不合常識。
現代人誰都不會跑到這種地方來打水井，那肯定就是古代的水井了。要知道，在沙漠裡打十幾米的潛水井根本沒用，根本存不住水。
可要是打超百米深的地下深水井，古代人又沒有轉業的打井設備，那是非常困難的。
大夥吃完後收拾東西繼續出發，忽叔的記憶力很好，他用路上幾棵枯死的胡楊樹當參照物，我們牽著駱駝走了大概兩個多小時，到了忽叔說的枯井那裡。
秦興平感歎道:“還真是枯井啊，在這這鳥不拉屎的地方，可太奇怪了。”
眼前露出地麵的部分的確是井口，不過風化破壞的很厲害，井口是用石頭壘起來的，很簡陋，我大概預估了一下井口寬度，那塊石雕板的尺寸應該能蓋上。
忽叔說那快石雕板是井蓋，他要這樣說的話問題又來了。
青石雕板年代可是西夏的，雕刻的題材是三臉觀音，屬於佛教題材。西夏自李元昊立國以來就一直推崇佛教，佛教是西夏國教。
如果這樣看，用觀音像當井蓋，那就是大不敬，凡是乾古董的都知道這點，比如說古玩市場裡有些單獨的銅佛頭，石佛頭，這些佛頭脖子以下斷麵平整，閉著眼不用看都知道是假的。
古代民間敬佛，曆朝曆代，就沒有單獨隻做個佛頭的，真正的古代佛頭，脖子下斷麵必然不平整，都是被人暴力破壞單獨取下來的。
隨後豆芽仔找來手電，照著古井裡看了半天。
我說芽仔你看到什麼了？
“好像都是沙子爛石頭啊，哎，等等。”
豆芽仔趴在井口突然說:“我好像看到一堆爛鐵片兒。”