《來自一位盜墓者的自傳》轉載請注明來源：思兔閱讀sto.ist
帳篷拉上後光線很暗，煙霧繚繞中老學究蜷縮在輪椅上說:“年輕人，若真在這裡找到了淚佛，你覺得能值多少錢？”
“值多少錢？怎麼敢想。”
我搖頭說不知道，不過關於流淚佛我還有一件事搞不明白，於是我當即問了老學究，想聽聽他的解答。
我問:“西夏皇帝把彩繪淚佛賞賜給了德師熱巴上師，隨後上師帶著東西回了青藏高原，青藏高原和阿拉善這裡八竿子打不著，彩繪淚佛怎麼來到了黑水城？”
“年輕人想法很細致啊。”
老學究沒有正麵回答我的話，而是吩咐身旁的小凱點上蠟燭。
“帕塔。”
打火機聲音響起。
小凱麵無表情，把點著的紅蠟燭遞給了老學究。
老學究單手抓著蠟燭，黃色火苗倒映在他的雙眼瞳孔中，跳個不停。
“看火燒的多好”
老人盯著蠟燭燃燒的火苗，隨後他皺紋滿布的臉上露出一絲詭異的笑容，這抹笑容讓人看了感到不舒服。
他緩慢開口:“五十五年前我在國博內庫工作，當時我還隻是個小學徒，師傅每天讓我打掃庫房，稍微沒乾好就會挨打，也不給我飯吃。”
“我冷啊，餓啊，但我不覺得枯燥，那時內庫存放了很多沒有整理的古董，石碑，拓片，我看了太多太多，多到記不清有多少了，看著看著我便不冷了，不餓了。”
“有天，我整理歸檔時無意中發現一張晚清拓片，拓片上的貼的標簽說收購源於涼州大雲寺附近，我看不懂拓片上的西夏文，隻知道應該來源於某處石碑上，我便跑去問師傅，師傅看後搖頭說:“此片時間不祥，為後拓，原碑應晚於天佑五年重修護國寺感應碑。”
話說到這裡，老學究抬頭看著我說:“想知道拓片上的西夏文說的什麼內容嗎？”
我沒猶豫，點頭說當然想知道。
“嗬嗬”
老學究光笑不說話。
我急道，你倒是講啊，德師的東西怎麼跑到了黑水城。
“不懂事兒啊雲峰，”
把頭看到老學究不講了，當即遞過去一支香煙，並且幫他點上了。
他抽著煙，這才慢慢的說了後續。
德師在西夏講經幾十年，信徒弟子無數，其中有一位負責照顧他的年輕僧人，德師稱呼僧人為“魯美多傑。”
藏語中“魯美”
的意思是不辭辛苦，“多傑”
指的是顯宗護法金剛，合起來顧名思義，意思是不怕苦難的護法金剛，就是武僧。
德師離開西夏時接近83歲，在古代能活到80歲的人不多，他已經很老了，全靠年輕的武僧魯美多傑照顧。
隨行返程的共有90多名僧人，那天他們帶著西夏皇帝的賞賜走到德格縣（今甘孜藏族自治州境內），碰到了一夥500多人的土著兵，這夥土著兵的首領是當時笨教的白利土司頓悅，當地人叫他白利王。
白利王不信佛，他眼饞德師帶來的寶物，當即下令殺人越貨，要搶這批包含著流淚佛的寶貝。
90多名和尚，除了魯美多傑和少數的幾人外，其他和尚都不會武，500人對上幾十人，於是便成了一場殘忍的屠殺。
魯美多傑被稱為護法金剛，這可不是光說說的，他修行的是顯宗密法“那饒六法。”
顯宗那饒六法分著動法和靜法。
靜法修心，修精神力，修上師之智。
動法修身，修肉體力量，修金剛之力。
那場廝殺，魯美多傑以一敵數十，為了保護德師他浴血奮戰化身怒岔金剛相，一掌辟死一個白利王土著兵，硬生生從人堆裡殺出一條血路，背著德師跳上馬車，帶著寶物逃走了。
遺憾的是突圍中德師受了刀傷，德師死前吩咐魯美多傑，說彆的財寶都可以不要，受此無妄皆是命數，我已無臉麵返回墨脫淨土，你把淚佛送回去吧”