夜色漸濃，書房的書桌上，一盞精致的銅質燭台散發著昏黃而溫暖的光芒。
趙祈安背靠著檀木椅上，借著燭光輕輕翻動著手上的書頁，輕輕翻動著書頁。
這上頭都是有關於“救世教”的記載，有地方誌、官方文書、以及一些江湖傳聞。
隻可惜內容雖多，但大多都是些無甚緊要或者不能分辨真偽的消息。
趙祈安所能了解到的，也隻是救世教信奉名為“生之母”的神祇，信奉的教義大抵是就是“天災將至”“世界大清洗”那一套，宣揚信奉生之母，淨化靈魂，方能在天災之時靈魂才能被“生之母”接引去“彼岸”。
欺騙愚民的教派，大多都是這種調調。
可儘管如此，還是有人前仆後繼的信奉。
而根據對教義的解讀，救世教中又分成了三派——青蓮舵、白蓮舵、紅蓮舵。
其中青蓮舵最是神秘，由救世教教主親自統領，無人知曉其行事準則，甚至世人們都鮮少知道救世教青蓮一派。
而白蓮舵則是信奉多行善事方可淨化靈魂，這一派也是救世教中傳播信仰、廣收信徒的主力，在大乾國的百姓中竟是風評不差，殺貪官汙吏、劫為富不仁、救濟黎明百姓……類似這樣的事情沒少做。
這一派的教徒中也不乏所謂的江湖豪傑、古道熱腸的富商、名滿天下的大儒……
至於紅蓮舵，則是認為若要純淨靈魂，便要掌控七情六欲。
他們修的是欲，修的是血肉修行之道，多行詭邪之事。
那些救世教流傳出的邪詭之法，也多是紅蓮一派的東西，但也正因此收攏了許多強者，教派勢力並不弱。
雖然同為救世教，但是白蓮一派與紅蓮一派行為處事差距如此之大，倒也叫人匪夷所思。
隻可惜梟衛們收集到的消息並不多，那厚厚一遝大多都是些江湖流言，有用的東西加一塊還不到三頁紙就能講清楚。
“梟衛收集情報的能力，還是弱了一些啊。”
趙祈安有些無奈，在這京都城還好，京都城畢竟是他坐鎮之地，布置最是嚴密，任何風吹草動都能通過梟衛傳進他的耳朵裡。
但出了京都城……梟衛收集情報基本上都是靠著趙氏商行來開展，隻能收集到市麵上能夠收集到的消息，再深入也隻是江湖客口口相傳不知真假的情報。
再細致些的消息，就得派專人專程趕往消息來源地，去一查究竟了。
不過梟衛帶來的消息中，也有讓趙祈安感興趣的東西。
例如救世教如今最猖獗的地方，乃是荊州。
他回想起不久之前在坊中聽幕僚提起的一番話——荊州大旱，今歲無米。
荊州發生了旱災，如今這消息還沒傳回到京都城，顯然是整個荊州上至刺史、下至縣官，共同的在欺上瞞下，將消息捂得死死的不曾露出來一點。
但消息捂得再死，總有些蛛絲馬跡會露出來。
例如米價。
例如……流民！
荊州上下的官員捂得住消息，卻安撫不住要求活的百姓。
荊州大旱，必定會有許多百姓拋棄田地，為了求活而遷徙數千裡去其他州。
京都城與荊州不算近，但亦不算遠，再加上是大乾國的國都，按理來說這麼天過去，總該是會有流民到京都城。
但是已經過去了這麼多天……京都城中沒有出現一個荊州的流民！
那麼這些流民去哪兒了呢？
趙祈安想起白雲觀那夥救世教的人，想起玉真寢宮中發現的煉人丹，想起巡天監近來的“日誌”中並沒有提到京都城有頻繁出現百姓失蹤的案件……
這一條條散碎的消息，單獨拿出一條來看，什麼都看不出來。
可當所有線索拜在台麵上，就好比拚圖被一塊塊拚接，背後的真相也漸漸浮出水麵……