因為在這位葬海大師看來,這些人之所以能活下來,並非是運氣好,而是因為本身體質特殊。
於是這位葬海大師就先物色了一個人選,這個人就是蘇士利。
蘇士利作為那百餘名幸存者之一,他的精神和身體狀況都是相對最穩定的,而且本身又是比較成功的商人。
於是很快,被諸多困境纏身的蘇士利,就“偶遇”了葬海大師,並且受其指點,直到“大徹大悟”。
後來在葬海大師的引導下,蘇士利不僅把那湯池醫院那一片荒地給租了過來,又把其餘病友都聚集到一處,將人帶到了這一處世外桃源。
其實這哪裡是什麼世外桃源,這地方不僅與世隔絕,陰氣又極重,正是那葬海大師精心挑選的養鬼地。
在蘇士利等人住進去後,那位葬海大師也在村裡占了一席之地,平日裡在此指點眾人修行,信奉佛眼。
然而村民們誰也想不到,就在他們受大師指點的期間,就被悄無聲息地在體內養了鬼。
這種以活人之軀養鬼的手段,曾經在一千多年前流行過一段時間,但是因為這種手段極其凶險,稍一不慎可能就會出現無法預料的後果,再者這本身就是一種禁忌之術,因此後來就逐漸消亡了。
到了近幾百年來,這種養鬼術已經是絕跡了,沒想到如今又再度出現。
難怪鐘權會說,一旦世道大亂,各種邪教和邪術就如同沉渣泛起,還真是什麼牛鬼蛇神都跑出來了。
這劉伯母奉那葬海大師為天下第一養鬼術士,先不說這天下第一的名頭準不準,但對方既然能成為彌天法教的“羅刹”,那就絕對不是一般人物。
作為頂尖的養鬼術士,對方既然費儘心思建立這個桃源,以活人養鬼,那麼對方想要養的鬼,就不可能是尋常的厲鬼。
按照這劉伯母所說,從一年前開始,村子裡陸續死了有四人。
其中有三人死狀極其怪異恐怖,而另外一人則死的更加蹊蹺,當時眾人隻在他房間內看到了一圈飛濺的血點,卻是沒找到任何人。
村民們都覺得,這是他們進過湯池醫院的後遺症,於是更加虔誠地修行,希望佛光普照,能夠渡他們脫離苦海。
隻不過在我看來,這四人之所以離奇慘死,和湯池醫院無關,應該是養在他們體內的惡鬼,瓜熟蒂落,破體而出了。
之所以這四人的死狀各不相同,那是因為他們身上所養的四隻鬼有所不同,那麼出來的方式也就不同。
就比如說那個隻剩一灘血、找不到屍體的,那大概率是被破體而出的惡鬼給吃掉了!
而剩下的其他人到現在還能活著,隻有一個原因,那就是養在他們體內的惡鬼,還未到破殼而出的時機。
至於為什麼村中的房子裡都要鋪金蓋銀,懸引魂幡,掛哭喪棒的,那同樣也是為養鬼準備的。
因為要以活人之軀養鬼,那這活人的陽氣就不能太足,也不能照到陽光,最好是處於一種不人不鬼的狀態,才是最佳。
正因為上述種種原因,這才有了現在的活死人村。
可以說,這村子裡的所有人,都是被彌天法教給圈養的,這讓我想到了當初的石門村。
還真是如出一轍。
“那老劉又是怎麼死的?”我盯著那劉伯母,淡淡問道。