他道心不移，不生懶惰，正有信心功成烹煉，然他身中五人，隨元神日日運真火，受真火而生了動搖。
似那心猿分思走神，金公隱隨心動，意馬躁動不安，木母懈怠成性，獨有黃婆安穩居中。
薑緣暗道一聲不妙，若教五人動蕩，此時正值運火，一旦出錯，大道成空。今時真火已起，再不能停，非是四藥煉形，便作他身死道消。
祖師賜他玉符，護他不受二神阻道，但五人鬆懈，卻是無法。
“心猿，意馬，金公，木母，黃婆。”
薑緣欲教分神警醒五人，然他此間真息綿綿不絕，怎有餘力。
正當童兒心存疑慮際，忽有豫鼎大震，神光隱入身中，咚的一聲，令五人醒來，再不生鬆懈，全心隨元神運火，煆燒四藥。
童兒再無分心時，一心燒得四藥顯，縱光陰作耗亦不再停。
……
真火日日燒四藥，四藥從不顯變化，童兒隻道誌心烹煉，絕不敢誤，求道多年心未變，終在童兒苦心烹煉再有六十三載，功果有成。
薑緣緩吐真息，體中真火作烹，細細一看，初時真火如灼灼金蛇，今時真火如威威血馬。
再看鼎爐內，烏精有變，伴著真火煆燒，隱成圓形，正是無缺之相，混元之相。那兔髓，木液，金精同是有顯化之形，此大藥終為他所煉。
薑童兒不敢疏忽，運火再起，吞真息燒武火，教火勢洶湧，依照祖師傳下火候秘法，煆燒四藥。
他知此間，二神常阻攔於他，蓋因祖師所賜玉符常有震動。
童兒自烹煉一百零八載後，烏精烹煉功成，呈無缺，混元之相，餘三藥接二連三烹煉功成，在五載內，三藥終是烹煉功成。
見得鼎爐之中，四藥作四圓形，無缺之相，果是無形烹煉作有形。
丹道第四步，終是功成。
此步烹煉，難在火候一步，若掌得火候，此步功成一半，再者難在道心此步，若真火煆燒多年不得門道結果，多會心生懈怠，後再有二神阻擾。
非是大毅力者，大氣運者，不可功成，錯一步則亡。
此常事也，金丹正道本難，非是天資卓越，悟性不俗，兼有大氣運者，斷不走此路，多是修旁門左道。
薑緣回神，此間他烹煉功成，火勢未止，需個止火，方作完功，此步才是個圓滿。
童兒靜神，令元神，五人齊心，共同‘止火’，他口念上品火候之秘‘止火之訣’，伴隨最後一縷真火真息緩緩吐出，臍下鼎爐收火，鼎爐以口訣封固，將四藥牢藏，休教漏泄。
功成之時，見鼎爐不動，四藥藏氣於中，他方安心。
薑緣睜眼，將玉拂塵放好，再將玉符放於拂塵邊，取太玄清生符，豫鼎隨身，披上紫袍，他今丹成四步矣。
餘三步者，他一旦煉成，窺得道妙，得成正道，久視長生。
薑緣感歎不已，盤坐室中蒲團，口中唱吟：“夫金丹者，火候為重，順元神之妙用，吞吐真息之往來，一聚一散，一升一降，一烹一煉，循環不絕，綿綿若存，用之不勤，以應自然。”
“四藥藏體，此藥難尋，蓋散則混融無形，聚方凝結成藥，教五人得尋。五人者，心猿意馬，金公木母，黃婆刀圭，嬰兒姹女，靈龜金烏，離龍坎虎，若是之不一者，皆五人之異名也。非恒者，烹煉不成。”
“難，難，難！金丹難！旁門左道三百六十，大道真一也。”
薑緣搖頭遂起身，往祖師靜室去……