有道是‘煙霞縹緲隨來往，寒暑無侵不記年’，不覺十載過去。
三星仙洞裡弟子來來去去，常有修行的來，常有修行的去，無有弟子知得仙洞中有人將得道矣。
蓋諸弟子不明正道，不知金丹，無有緣法，諸弟子所修俱是旁門左道也。
此日間，諸弟子在鬆樹下會講，卻論的是誰的門道更勝一籌，誰的本事能得壽數更長。
這個說：“我有儒禮之道，大賢也，諸般見我皆須拜，蓋我禮全人賢。”
那個說：“你道得不到壽數，白費口舌。”
這個說：“我道持齋睡功，長生久視。”
那個說：“你出洞府定遭害。”
這個又說：“我門道了得，蓋我得祖師憐愛，作個‘符’中門道。”
那個又說：“你朱砂未成，符未及畫，已遇害矣。”
正個誰不服誰，爭先論道，好不熱鬨，真是‘口舌場中，是非海裡’，說得正是這般，你說我道弱，我定不服，我言你道輕，你誓不休。
忽有異香自三星仙洞中來，眾等聞異香，心中安寧，不生蕩漾，諸般言說儘去，有道是‘口舌場中無我分，是非海裡少吾蹤’，眾等心靜矣。
大眾不明此香緣來，隻聞此香非瓊香，非蘭香，非果香，非梅香，乃似幽香，教人不起爭端。
瑤台壇上，祖師張望，異香繚繞，他怎地不知，此作童兒所生，他說道：“仙香奇異，童兒金丹將成，已行三百六十穴竅，尚有八數，行之金丹成，自此仙體無漏，長生久視。”
祖師知此異香作薑童兒之功也，此香有異，何時異香至羅天海嶽遍遙聞時，薑童兒即是功成。
祖師道：“此等八數，斷難不到童兒，童兒道心不移，二三十載年間，童兒必是功成。”
……
靜室中。
薑緣盤坐蒲團，他以聖胎行身中大周天數，一如祖師言說，九數去一，他尚需八數，金丹即成。
此間行大周天穴竅，遠勝他所想，聖胎入穴竅，若是那等小穴竅作罷，若是那等大穴竅，卻是難行，蓋因聖胎生氣，此氣須封固以得穴竅無漏泄，若是大穴竅，氣難封固，易漏泄也，故須心神以封固，光陰長短不一，其中但有不穩，則作功敗，仙體不全，金丹不成。
金丹正道容不得錯，容不得敗，修持此道，非成即死，絕無二路。若修得旁門左道，似真見那般，為財色酒氣所傷，亦可重修明心。
然則金丹正道，難則難矣，一教功成，非旁門所同。
薑緣行得大周天，心神已有疲倦感，生了些許恍惚，封固穴竅，將氣內藏，此極費神。
他以聖胎行得大周天穴竅，全賴習火候時，心神穩固，然尚有八數，以他這般，教再行一數穴竅，定可做到。若是八數，他難行矣。
薑緣方調聖胎再入穴竅，行二數大周天，他心中卻思量著，暗道：“我之心神，斷難行八數周天穴竅。若教我累，一經氣泄，仙體有漏也。行周天定有竅門，老君曾言‘天地之距，八萬四千，天地氣液循環，三百六十’，理在其中。”
童兒尋竅門，以聖胎入穴竅，此間封固穴竅中氣時，他非以蠻力封固，乃取竅門，以三百六十作數，封固時他采取慢封慢固，三百六十數間，方全封固。
如他這般，卻有效力，他封固一穴竅，果真不怎地費勁，若是這般，他足以行滿八數。
此間行氣，果是有竅門，若無竅門，聖胎行不滿九數，金丹正道，步步是難，無有一易處。