“要知道，當初法家的失敗，也是因為王子犯法，與庶民同罪。”王崇古首先闡明了自己的觀點，他讓陛下退一步，不是為了給宗室留體麵，而是給新政、朝廷、自己留給體麵。
很多時候，洋洋灑灑一大堆，不如一個爹字管用。
公孫賈、公子虔曾經為秦孝公太子嬴駟的老師，太子嬴駟犯法，當街殺人，按照商鞅變法的新法，太子犯法與庶民同罪，但因為嬴駟是秦孝公的兒子，最後老師公孫賈和公子虔代為受刑，至此新法得以施行。
商鞅變法不是徙木立信，就奠定了威信，而是將法太子、刑其傅、秦人皆趨令。
但商鞅也沒有贏，他最後被五馬分屍了，到了後來，甚至連法家都輸了，成為了儒皮法骨裡的那根骨，因為法家搞得那套，真的傷害到了統治階級。
所以，大明的律法，在公平二字上，甚至不如秦律，畢竟太子犯了罪，真的被處罰了。
王崇古始終堅定的認為，律法就是統治工具之一，當傷害到統治階級的時候，就會被修改，他覺得還是不要引發這個憲政危機的好。
“這件事，麻煩的很。”張居正眉頭都擰成了疙瘩。
大明律法的最大困局，和兩千年的秦國一樣，那就是‘法之不行，自上犯之’，律法無法順利施行，數以千年以來，都是因為統治階級不肯遵守，進而所有人都不肯遵守了。
一旦把宗室刨除在了稅法之外，那麼稽稅院稽稅，也不過是鏡花水月一場空，到頭來，怎麼放出去的稽稅千戶，怎麼收回來。
大明是你老朱家的，你老朱家都不納稅，讓我窮民苦力、勢要豪右納稅，憑什麼！
而現在稽稅院之所以可以稽稅成功，是因為陛下是天下第一納稅人，每年皇莊都要進行年終審計，對稅務進行清繳，獲得完稅的書契，陛下甚至把書契裱在了玻璃櫥窗裡，放在文華殿偏殿裡，一進門就能清楚的看到。
一排的書契，一共十二張，都是陛下來時的路。
稽稅千戶說的最多的一句話就是：連皇帝都交稅，你憑什麼不交稅！
所以稽稅之所以能夠順利進行，是因為至高無上的陛下始終堅持遵守稅法。
哪怕是這一群宗室，對於陛下而言，都是窮要飯的親戚，大多數都出五服了，修十王城，就是為了一個體麵而已，但宗室仍然是統治階級。
“含糊其辭怎麼樣？”沈鯉覺得可以發動讀書人的被動，揣著明白裝糊塗，律法裡這麼寫，實際執行又是另外一回兒事。
王國光立刻搖頭說道：“那就沒必要修稅法了。”
問題討論到這裡的時候，文淵閣裡變得格外的沉默，四位廷臣熟讀鬥爭卷，此時的他們都有些絕望，張居正反對第三卷，馮保也反對第三卷，因為第三卷的內容就是如此的絕望，一切的努力，似乎都成為了徒勞的掙紮。
似乎一個必然的結局，就出現在了所有萬曆維新同誌同行者麵前。
砸開的鐵鐐再次被帶上、被廢棄的特權死灰複燃、奴隸主再次成為國王、政治是隻計較私利輪流坐莊；
邪惡始終如同烏雲密布、善良就隻是進步的阻擋、光明的明天從不到來，萬曆維新的一切都會被埋葬；
這就是陛下要的萬曆維新嗎？這就是明公追求的再次讓大明偉大嗎？這就是大明必然的宿命嗎？
幾千年的黑夜，何時才會真正獲得光明，孤獨的戰士，注定倒在自己的血泊之中。
“以前的時候，我總是對陛下說，要克服克終之難，大明的讀書人最擅長的就是把一切美好撕碎，把失望累積為絕望。”張居正麵色有些苦澀的說道：“我還提醒陛下，現在我反而對萬曆維新產生了一些動搖。”
陛下還在鬥誌昂揚，文淵閣的大學士們，反而變得有些絕望，甚至有些心灰意冷。
最後閣臣們沒有商量出結果來，將稅法編修的問題，送到了通和宮內。
朱翊鈞看完奏疏就知道壞事了，用力過猛了。
“去文淵閣。”朱翊鈞拿著奏疏，坐上了停在門前的小火車，動次打次，帶著節奏的小火車，將陛下帶到了文華殿門前，大明皇帝也沒在文華殿上宣見閣臣，而是自己一步步的走進了文淵閣內。
閣臣對皇帝的到來，格外的意外，他們趕忙出班俯首說道：“參見陛下。”
“免禮免禮。”朱翊鈞東逛逛西看看，翻了翻中書舍人寫的起居注，確定沒有說自己的壞話，又看了看稍顯淩亂的閣臣書桌，笑著說道：“朕就是過來看看，你們上的奏疏朕看了。”
“宗室必須納稅！”
“朕不會退這一步，朕退了這一步，不用多久，大明朝就又收不上來稅銀了。”
“至於王次輔擔心的問題，宗室犯法，就以八辟議貴吧，若是事兒不大，就可以寬宥特赦，如果事兒很大，那就法辦便是。”
朱翊鈞給出了自己的辦法，繞了個圈，宗室要遵循律法，但可以走特赦流程，至於肯不肯特赦看皇帝，至於能不能特赦，看皇權和臣權的強弱。
這一步已經非常非常不容易了，宗室違背了大明律，就會變成罪犯，隻有得到皇帝的特赦，才能被赦免，這已經是大明律法的巨大進步了。
陛下的特赦可不是沒那麼好獲得的，尤其是這些宗室，多數都出了五服，想要陛下的特赦，這要看親疏遠近。
但值得注意的是，皇帝陛下的特赦令，仍然是違背法家的絕對公平，繞這個圈，作為統治階級的宗室，依舊享有司法上的特權。
“朕見諸位明公，對第三卷所言，是極為不滿的，這樣吧，朕把第四卷寫出來好了。”朱翊鈞笑著說道。
張居正立刻說道：“那還是算了。”
作為階級論的前兩卷作者，張居正可太知道第四卷要寫什麼東西了，第三卷是大明必亡，第四卷就是帝製必亡，在中原這片土地上，帝製必亡可以解決很多矛盾，但也會有新的矛盾，張居正思考了很久，認為可能還存在第五卷。
第五卷的內容也很好推測，再鬥爭。
大抵階級論就這五卷，階級、分配、鬥爭、封建、再鬥爭，這個邏輯是完美的。
雖然說第四卷和可能存在的第五卷，是曆史發展的必然產物。
任何理論體係，想要獲得廣泛的認可，就要有更強大的生命力和創造力，必須要適應曆史發展的客觀、主觀要求，才會被廣泛應用。
所以更加公平的理論體係，是曆史發展的必然。
但，張居正並不想看到，他連第三卷都不是特彆待見，當陛下提出了第四卷的時候，張居正忽然覺得，第三卷也不是不可以接受。
其實看到陛下的那一瞬間，諸位明公那份絕望也就慢慢退散了，這些都是陛下要頭疼的問題，老頭子們最小都六十多歲了，陛下才二十四歲，明公們隻需要擔心，但皇帝需要麵對。
陛下都不怕，老頭子們更不用害怕了。
“其實沒什麼大不了的，我們管好眼下就是。”朱翊鈞在文淵閣溜達了一圈就打算離開了，沒有打雞血，更沒有長篇大論，隻是實事求是的講出了現實。
人，就隻能管好眼下的事兒。
他必須要出現，給大明明公足夠的確定性，他就是大明朝的定海神針，隻要他出現，他就能給人帶來足夠的信心。
自從第三卷出現後，大明明公們做事也有了些變化，現在做事做絕成為了極端保守派們的基本方針。
極端保守派就是這樣，不太相信後人的智慧，我把能辦完的事辦完了，把事做儘了，後人能維持多久，那就是看後人的命了，曆史也證明了，後人不見得有智慧。
“不是這個大光明教…”回到通和宮的朱翊鈞，看著麵前的奏疏，麵色有些複雜，每次提及這個大光明教朱翊鈞的神情都會這麼複雜。
一方麵，大光明教真切的擴大了大明的影響力，而另外一方麵，朱翊鈞比較抵觸宗教這個東西，即便是大光明教沒有神。
黎牙實綜合了很多水手的消息，確定了一件事，那就是聖徒們發生了內訌，二十個麵聖過的聖徒，死掉了十三個，最終以形成了以大牧首馬麗昂·德·蒙莫朗西為核心的大光明教。
之所以發生直接衝突，是因為，大光明教內部產生了巨大分歧。
以大牧首馬麗昂為首的七名聖徒，堅持要仗劍傳教，這是和大明仗劍海貿的環境密不可分的，馬麗昂迫切的希望大光明教有自己的武裝。
在這個時候，一部分比較極端的羅馬教廷的信徒，對大光明教的智者們展開了有針對的襲擊，大光明教為了自己的生存，開始嘗試增加自己的武裝力量。
而另外十三名聖徒，則是不認可馬麗昂的說法，他們認為，如果大光明教擁有自己的武裝，並且展開反擊，會引起世俗當權者的警惕，不利於傳教的同時，還容易激化矛盾，最終導致大光明教的徹底失敗。
路線分歧是極為致命的，馬麗昂作為大牧首反而成為了少數，一場針對馬麗昂的宮廷政變開始發生。
在萬曆十四年一月份的時候，馬麗昂從法蘭西回到了佛得角自由之城的智者之屋，遭到了聖徒的襲擊，本來這場有預謀的襲擊，馬麗昂必死無疑，但不巧的是，馬麗昂的父親，派給她二十名親衛，保護她的安全。
血戰之後，馬麗昂成為了大光明教的獨裁者，並且還是快速籌備出了自由騎士團。
“她準備做什麼？”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：“自由騎士團，一萬兩千人，她組建的太快了，而且沒有任何領地和稅賦，她拿什麼來養這一個個自由騎士團。”
朱翊鈞敏銳的政治嗅覺察覺到了陰謀，一月份才發生了火並，自由騎士團組建的消息已經傳到了大明朝，這速度實在是太快了。
朱翊鈞組建京營，一年時間才有一萬可用的軍兵，跌跌撞撞三年多，才把京營的事兒理順，這還是在有戚繼光的情況下。
馬麗昂，憑什麼這麼快，就組建起了騎士團！
馮保拿出了備忘錄，翻動了許久才說道：“陛下，她姓蒙莫朗西，這個姓氏來自於當維爾領主蒙莫朗西公爵，而她的父親是法蘭西現在的陸軍元帥，朗格多克總督。”
“這一切就說得通了。”