最後一滴血？
他還沒形成主意。
其實，這對他也是有益的，脫穎而出的作品可以直接登上《紅岩》和其他相關雜誌，有才華的作者可以在這種平台迅速打開名聲。
《紅岩》雜誌的編輯對他《天若有情》的結局不滿，也許因為他不夠了解現在文學這一時期的流行方向和尺度把握，要了解這些，沒有比戰爭文學更為合適的了。
沒有和阿萊多聊，餘切當天下午直接去川省圖書館，這次成功進去了，得知是要查閱有關於戰爭方麵的資料，工作人員為他開了綠燈，儘情挑選。
餘切在這裡呆到晚上閉館。
文學上，常常有一種“厚古薄今”的趨勢，即舊人的，比新人的要好。
然而，餘切不這麼覺得。
單論講故事，後人並不比前人差。
如30年代開始寫作的《戰爭和人》，該文獲得茅盾文學獎：
“大地在炮火中顫抖，空中的濃煙遮住了太陽。敵人的飛機盤旋在頭頂，像是索命的惡魔……每一次爆炸，都像是在靈魂深處撕裂了一道傷口，鮮血混合著泥土，染紅了身旁的每一寸土地。”
又如九十年代成書的《白鹿原》，同樣是茅盾文學獎作品。
“白嘉軒親眼目睹了村裡青壯年被抓去當兵，山溝裡傳來的槍聲和慘叫聲不絕於耳。村裡的女人們抱著孩子哭得聲嘶力竭，但男人們已經走遠，再也沒有回來的消息。白鹿原上的黃土和血水混合在一起，像是一塊巨大的傷口，無法愈合。”
而他記憶裡的一些片段，大多出自三十年後的論壇、網文以及帖子。
比如《甲申前夜·大晦》的一段：
“我是遼人，你大明朝幾時又把遼人當人？我生來是兵，我兒生來也是兵，可當兵的把衣、甲都賣了，稅監還說未飽，一襲單衣，鞋履都無，卻叫我與奴賊拚命，被他鐵騎衝突，人都踩成碎爛！石米八兩銀子，父母都餓死，棺材也無。我等上陣殺賊，卻將客兵都留我屋中，妻女俱叫他汙辱了。我十年前便不是人了，我是奴賊，專殺你大明人的奴賊！”
這篇還勉強算是傳統文學，再找個層次低的。
網文《臨高啟明》：
“前方草堆中，幾具屍體，橫七豎八的臥著，可能死去了多時，各具屍體上，都散發著濃鬱的腐臭味，白花花的蛆蟲，在這些屍體上爬滿了……嬰孩不時歡快的抓住，從母親的屍身上冒出的肥大蛆蟲，然後他的小手，提住還在蠕動的蛆蟲，送入自己的小嘴中……”
說實在的，似乎並沒有古勝於今，而且考慮到代表“古”的是茅盾文學獎作品，代表“今”的是下沉市場的網文。
它們本不該相提並論。
這種思索和比對，讓餘切意識到，與其往前看，不如往後看，參考那些後來者的作品。
餘切應該把當今的史料，和後世的創意，以及他本來就具有的寫作技巧相結合，這足以誕生他滿意的作品。
到離開圖書館時，餘切列出一個需要閱讀的清單，請工作人員幫他搜羅。他實在是不能全拿走，隻能放在這，帶上最需要看的。
這些資料涉及到各個時期和地方：
對越作戰的、抗美援朝的，乃至於更往前的太平天國和當地縣誌。
阿萊得知餘切的“宏偉”目標，吃了一驚，隻覺得寫一篇小說實在是困難。
“你要寫出什麼樣的小說，要走在我們前麵嗎？”他問。
“肯定是之前你沒看過的。”餘切說。