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第二百一十七章
就這樣，劉姨去了李健海家當保姆了，起初劉姨在李健海家兢兢業業，任勞任怨。
隨著時間的推移，李健海工作越來越忙，慢慢的變得很少回家，同時，李健海的老婆文瑾的公司事業開始蒸蒸日上，也很少回家，這使得劉姨沒了“老板”的管理，又開始放飛自我了，畢竟當了半輩子的低配版交際花，身邊沒有那些混子們的日子對他來說是種煎熬，於是乎，李健海家成了她跟那些混子們聯絡感情的場所。
也隨著程強的黑惡勢力團夥逐漸發展壯大，劉姨在混子們的圈子裡的地位隨之水漲船高，李健海家進一步發展成了黑惡勢力悄摸聚會的窩點。
劉姨之所以鐵了心在李健海家當保姆，除了上述的幾點原因，還有更深層次的原因，由於程強黑惡勢力團夥的成型，免不了有仇家尋仇的情況，這些尋仇的仇家可能會出現在各種地方，但絕對不會出現在李健海的家裡，因為這所房子代表了李健海本人，要是有混子敢跑到李健海家鬨事，那不亞於在太歲爺頭上動土。
同時，劉姨經常出入李健海家，這根本上其實就是個信號，代表著劉姨三母子黑白兩道都有背景的信號。
好了，洋洋灑灑寫了這麼多，終於將劉姨三母子的基本情況交代清楚了。
現在故事回到前麵，那晚，我們離開李文蕙蘭家後，劉姨第一時間給程強打了個電話，添油加醋地說了一大堆。
程強得知自己母親被欺負，而且還拍了照片，加之李文惠蘭兩姐妹被人“救走”，想到要是被李健海知道他的房子裡搞的這些事，對於他程強，甚至是程輝，都是滅頂之災，於是他立馬集合自己手底下的人來追我們。
後續發生的事我在前文中已經寫清楚了，那晚追我們的車中，開的最快的那輛捷達車的司機是程強花了大價錢培養出來的黑市賽車手，這個司機我見過一麵，此人的結局很慘，在一次黑市賽車比賽上，讓程強輸了一大筆錢後，被程強直接扔到工地上打了生樁，當然，這是後話。
那輛捷達車的副駕駛上坐的人是程強，那晚對我們開槍的人也是程強。
陳家村大壩那場火拚中，江東市來的三十多號人是程強的全部黑惡勢力班底，被老錢、小五、虎子外加一車大狼狗給團滅了，而且還全部被“俘虜”了，這把劉姨、程輝、程強母子三人徹底打服了。
由於馬玉軍本人跟李健海來往密切的緣故，經常去李健海家，跟劉姨也算是認識，通過這一場火拚，後續經過兩方的溝通，馬玉軍以入股程輝建築公司的形式，算是將生意蔓延到了江東市。
至此，那件火拚的事算是落下了帷幕。
我的生活自從給韓老師的女兒看完病後，也處於平靜期，每日早晨練武，晚上學《金匱》，此時師父講《金匱》時，不再像《傷寒論》那樣一字一句地講授，而是主要圍繞處方講，將每個處方的立方依據、用藥依據反複講，直到我對這處方很熟悉時，再講下一個處方，對其中的條文部分，是讓我自學，不懂的師父做解答。
我想，師父之所以將《傷寒論》一字一句地講，是為了我搞懂中醫的六經辨證，也讓我學會八綱辨證和基本了解如何根據病證立方，到了《金匱》時，目的是讓我學會和理解仲景先師的用藥思維以及進一步學習處方學。
到了如今，我看了很多關於中醫的書籍和視頻，我也在後來讀大學時，閒餘時間跑到醫學院旁聽了很長一段時間的中醫課。我想，我師父教授的中醫或許是最傳統的，最沒有變質和添油加醋的。
我師父他老人在晚年時，每每看見有些中醫用西醫的角度去分析病機，用中藥去施治時，總會深深的歎口氣，當時我不理解師父歎氣的原因，如今的我，算是明白了他老人家當初為何要歎氣，這是一種無奈，是一種惋惜。
有時候我在想，中醫現在的尷尬局麵是西醫造成的還是中醫自身造成的，在五年前時，我覺得這局麵是西醫造成的，但如今我覺得是中醫本身出現了問題。
首先，對中醫衝擊最大的是打著中醫的幌子，騙錢騙色的那些家夥們，這些家夥或是打著世代祖傳中醫的旗子，或是標榜祖傳秘方治百病，或是將自己的傳承搞的玄之又玄，但無一例外，都是些連六經辨證是啥、八綱辨證為何物都不知道的家夥，他們或許是從哪個犄角旮旯裡搞了一個所謂的秘方，治好了一兩例患者後就大放厥詞，標榜自己為大師、為神醫，隻說自己治愈的患者，從不提自己沒有治愈的病人，這一類大師很多，比比皆是，更有甚者，將中醫歸類到玄學上，讓中醫披上一層神秘的麵紗，欺騙不明真相的人民群眾。
這一類的大師們不光在中醫圈子，在傳統武術、書法、國學、佛學、道家等圈子中數不勝數，更有甚者登到大雅之堂，堂而皇之地將欺騙發揮到淋漓儘致，我想，傳統文化傳播到今天，之所以處於這樣尷尬的位置，這一類的大師們功不可沒，這讓我非常痛心和憎惡。
其次，中醫之所以處於這樣尷尬的地位，離不開用西醫思維去研究中醫的一些中醫師們，這一類中醫師有個共同的特點，就是開得方子很大，動輒二三十味藥，甚至比這更多，重複疊加用藥的情況屢屢皆是，用藥之量大讓人瞠目結舌，而且從不用有毒的中藥，彆說生附子、甘遂、天南星等有毒的藥，就是麻黃、桂枝都不敢用，甚至連杏仁都不敢用，這一類中醫師與其說是中醫師，倒不如說是中藥販子更加貼切，因為他們從來沒有想過治好病，隻在乎賣的藥多不多，利潤大不大。
這兩類人是壓垮中醫的根本，第一類人將中醫變成偽科學，第二類人是將中醫閹割成隻能進行簡單調理卻不能治病的調理醫學。
如今隨著網絡和自媒體的發展，中醫貌似又走入了一個死胡同，網絡上的部分中醫愛好者動輒就拿處方中附子劑量的多少去衡量一個中醫師的水平高低，這也是不可取的，當然，附子在助陽、去裡寒、固腎陽等方麵是個很重要的藥，是少陰證和厥陰證方麵非常重要的一味藥，但方子中附子劑量的多少萬不能去衡量一個中醫師的高低。
當然，在有些情況下，比如裡寒很盛或者回陽救逆時用大劑量的附子是很有必要的，但有些情況下是不能用附子的，例如陽明經熱的白虎湯證，陽明腑實的承氣湯證等，是不能用性熱的附子的。
寒證用熱藥，熱證用寒藥是最簡單的辨證邏輯，也是最基本的辨證邏輯，當然，不管假寒裡熱證、假熱裡寒證，還是更複雜的厥陰證，辯證第一條就是辨真寒真熱，如果寒熱辨不準確，用藥當然也不可能準確，所以用附子劑量的多少去衡量中醫水平的高低是絕對不可取的。
需要補充的是有些處方中用幾百克附子，用的是炮附子，絕對不是生附子，有些中醫愛好者將炮附子和生附子混為一談，誤服之後烏頭堿中毒的例子很多。
雖然炮附子和生附子雖然是同一種藥，但有著經過炮製和未炮製的區彆，在《傷寒論》中，仲景先師主要用炮附子去裡寒、固腎陽，用生附子主要是溫血脈，強心陽，炮附子和生附子的生熟區彆導致在處方用藥時的不同，所以各位讀者中的中醫愛好者，在學習《傷寒》時，一定要多多揣摩仲景先師用藥的思維。
之所以有些處方會用幾百克炮附子回陽救逆，這隻是一種無奈之舉，歸根到底是有深層次的原因，至於是什麼原因，我實在是不方便講，懂的都懂。
其實，中藥中比附子更毒的藥有很多，但大部分都集中在傷科上，如草烏、馬錢子、鬨陽花等等，傷科外敷的有些藥一個比一個毒，所以用單味藥材劑量的多少或者用大毒之藥的多少去衡量中醫水平的高低是有誤區的。
衡量中醫水平高低最簡單的方法就是按他的方子服藥，如果吃了七副，身體一點變化或感覺都沒有，那麼你大概率遇上了一個水平不高的中醫，當然，這也不是絕對的，但對於大部分的疾病，七副藥已經足夠了。