其實我後麵想通了，老爺子之所以能治好，處方是次要的，最重要的是老爺子和老爺子的家人真相信了我吹得那些牛，導致神沒喪，而且每天早晨一千遍的“我的病快好了”其實就是一種心理暗示，說著說著自己也就相信了。
這老爺子或許就是真正的命不該絕，如果那晚我沒有喝大，如果我喝大後沒有跟他吹牛逼，如果我吹的牛逼他不相信，如果他的家裡人有一個不相信我，不讓老爺子早上揚水，那他絕對一個月後就死了。
也或許那老爺子根本就不是肝癌晚期吧，反正是各種契機碰在一起，導致了老爺子還在世。
說句實在話，其實治好的絕症病人全是稀裡糊塗好的，病人是稀裡糊塗，醫生也是稀裡糊塗，死掉的都是明明白白死的，病人是明明白白，醫生也是明明白白。
治療癌症，特彆是晚期癌症，最難的是能否讓患者和患者家屬相信病能治好，其次是開處方時醫生能不能狠下心來。這兩個說起來簡單做起來難，難如上青天。
我們平時生活中就能做到讓一個好好的人“神喪”。道家有一個很牛逼的術法，能瞬間讓人“神喪”，這個術法不能講的，但我可以說一個事，大家就當看個樂子。
如果你本人遇上了一個惡作劇，就拿口臭來說，本身你一點口臭都沒有，當你跟一個異性聊天，人家突然捂住鼻子說你有嚴重的口臭，你是不是感覺有點尷尬，你是不是要驗證自己到底有沒有口臭，在你驗證過程中又有兩三個人說你口臭，那你會怎麼做？
如果接下來的幾天，又有幾個人說你口臭，那你又會怎麼辦？神經大條一點的人或許不會有多大的問題，但特彆在乎自己形象，神經又不是那麼“大條”的人說不定就崩了，開始治療口臭啊、經常刷牙之類的，最後嚴重的會出很大的心理毛病。
這個例子真實發生在一個姑娘身上的，那姑娘就是被單位上的幾個人聯合搞了個惡作劇，現在這姑娘都成自閉症了，天天窩在家裡不出門，而且在家一天刷十幾次牙。當然，這個姑娘被惡作劇搞得不是“神喪”，是“神偏”了。
“神偏”這種病，基本上懂行的人不願意治，怕給自己扣一頂封建迷信的帽子，不懂行的根本就治不好，或許再過幾年，國外的心理醫學能治好，畢竟在醫學方麵，國外的月亮比國內圓嘛，tmd。
在《三國演義》中諸葛亮罵死王朗這個情節大家估計都看過，這個故事的真假暫時不論，但王朗之所以會被諸葛亮罵死，就是因為諸葛亮通過語言攻擊，讓王朗“神喪”。
現在網絡上流行一句話，說“殺人誅心”，這“殺人”就是“形喪”，“誅心”就是“神喪”。
我們現實生活中這樣的例子很多，例如幾句侮辱性語言導致人家跳樓自殺，幾句鼓勵性語言讓人家信心大增之類的，這都在“神”的層間上，所以人還是要積口德，不要輕易揭人短，侮辱人，說不定你的一句話就能讓人家生死道消。
我們很多人都說善有善報惡有惡報，這裡的善和惡大概指的是行為上的，但行為上的善與惡，是有限度的，普通人做不了天大的善事，也做不了滔天的惡事。因為行善和作惡也是要有能力、要有平台的，就像貪汙一個億，前提是手底下得經過超過一個億的錢。
我在想，人遇上的最大的恐怖不外乎就是死亡了，一個人因為風言風語寧願去死，也不願活著，那就說明有些風言風語比死亡更恐怖。
所以普通人最大的惡就是不積口德，隨隨便便揭人短，汙蔑人，亂傳閒話，這種情況生活中很多很多，大家都見怪不怪了，我可以肯定的說，這不積口德就是作惡，胡編亂造的不積口德那是惡上加惡。行惡而不知為惡是最大的惡。
我們生活中會看見有些人平時也很老實，勤勤懇懇，但是諸事不順，乾啥啥失敗，不要找外部原因，多找找他自身的原因，我本人是個堅定的唯物主義者，但同樣在我前半生中接觸過很多非唯物的真正的宗教人士，算是了解報應這個玩意。說下輩子會有報應那是扯犢子的話，一入輪回前塵皆無。報應這玩意就是現世報。
這世界上最簡單、成本最低的作惡方式就是不積口德，造謠汙蔑，正因為是最簡單，最沒有成本，所有這是最惡的，最能現世報的。因為除了這件事之外，任何行惡都是有代價的，這代價越大，報應越小。畢竟是低成本才能高收入嘛，高成本哪有什麼高收入，哈哈哈哈。
好了洋洋灑灑寫了這麼一大堆，總覺得這章不該寫，但想來想去還是寫一寫，因為“神”這個東西是中醫學很難突破的瓶頸，至於中醫學的學習需要突破多少瓶頸，我歸類了一下，共有六個。
這第一個瓶頸是氣一元論。這一層是建立中醫思維，認識到人是一體的，是相互聯係的，是運動變化發展的，如果這一層突破不了，就會陷入頭疼治頭，腳疼治腳以及割裂開來看疾病的思維誤區。
第二瓶頸是陰陽觀念。這一層是建立中醫的矛盾思維，以及在矛盾中找平衡點的認知，如果這一層突破不了，那麼用藥就會不精準，長此以往就會陷入“亂槍打鳥”的思維誤區。
第三個瓶頸就是辯證論治，跳脫病名的誤區，不會被複雜的病名和奇怪的病所乾擾，如果這一層突破不了，那麼就會出現辨病論治的情況，長此以往就會陷入所謂“秘方”的思維誤區。
第四個瓶頸就是五行學說，這一層是氣一元論思維的深入，能在錯綜複雜的證中抓住主證的同時兼顧其它，如果這一層突破不了，那麼疾病隻能治好一半，醫術時高時低，治療後期的處方疲軟，有時候無法做到根治疾病。
這第五個瓶頸就是形神說，這一層已經從對形體的治療上升到形神俱治的層麵，如果沒有突破這一層，隻突破了前四層，那隻能說是一名好醫生，當不得真正的國醫聖手，如果突破這一層，那天下就無難醫之病、亦無難醫之人，能稱得上國醫聖手。
在第五個瓶頸之上，還有一個瓶頸，就是靈魂說，這一層已經徹底突破了形體的局限，突破這一層，那上可醫人醫鬼醫神仙，下可治妖治獸治萬物，無所不治無所不聊。能突破這一層的人，就是聖人。
好了，這章到底就算結束了，再說一遍哦，以上的故事情節都是我胡編亂造的，各位看個樂子就行了，不要當真啊。