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休整一日，再次朝西前行，一路風光，讓人心情開闊。
完成了和章飛的人接頭，眾人不至於像無頭蒼蠅一般亂竄，一切的行動有了目的性，這也給人更多的安全感。
關陸臉色不是很好看，主要是長途跋涉，身體還沒有恢複過來。
但他精神還算不錯，坐在馬背上說道：“白山派、黑山派、烏斯藏僧侶、內廷司、神雀，五個勢力已經夠複雜了，結果還有沙皇國的人，莫臥兒帝國的人，大小玉茲的人，葉爾羌王室的人…”
“這麼多人聚在伊犁地區，伊寧城肯定是複雜到了極點，我們到底要怎麼著手，還完全沒有頭緒啊。”
“主公，您有什麼看法？”
周元看向小影，問道：“小影有什麼看法？”
小影歪著頭道：“小影想吃烤羊肉，想吃水果，想睡床。”
“好了你休息吧。”
周元笑了一聲，隨即正色道：“團體與勢力的多少，本質上隻是數量問題，我們首先應該搞清楚的是立場。”
“把這些複雜的勢力團體，劃歸到他們的立場之中，數量頓時就會降下來，敵我就能分辨清楚。”
“能分清楚敵我，就知道接下來的事該怎麼進行。”
“在困難的環境，隻要我們把它抽絲剝繭，一切就會顯露無疑。”
關陸道：“那麼先搞清楚我們自己，我們來伊犁，是為了顛覆葉爾羌政權的，是為了收複西域的。”
“這不同於大規模、大兵團的戰爭，我們這一次主要是靠政治手段，要達到顛覆葉爾羌政權的目的，就必須要利用他們內部的矛盾，也就是…白山派。”
“白山派和黑山派向來是不和的，在對待大晉態度方麵，白山派更傾向於中原文明，黑山派則更傾向於西部文明。”
關陸口中的西部文明，是指中亞、西亞地區的阿拉伯和泛東歐文明。
“沒一個宗教，每一個團體，對於自己未來的命運道路，總會有一個選擇。”
“白山派的選擇顯然是，依托大晉的文明，發展自身。”
“黑山派的選擇是，依托更西部的支援，入侵大晉，實現更大的野心。”
“對未來命運道路的審視不同、規劃不同，成了他們永遠無法調和的矛盾。”
“所以可以肯定的是，我們需要白山派，白山派需要我們，我們必定是同一立場。”
周元點頭道：“說的不錯，這是我們這一次能以政治手段解決葉爾羌事務的根基，所以與白山派聯係、達成共識、形成同盟、一起成事，是我們最重要的任務。”
說到這裡，周元笑道：“接著說，說說黑山派，說說葉爾羌王室。”
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關陸這一次沉思了很久。
他並不像周元那樣，曾站在巨人的肩膀上，領略過偉大的風景。
他隻是按照他粗略的理解，繼續回答道：“黑山派和白山派，由於對未來命運道路的分歧，是完全站在對立麵的，同樣也肯定是我們的對立麵。”
“至於葉爾羌王室，也應該…是站在黑山派那一邊的吧，我們…唉…”
他無奈搖了搖頭，道：“不敢胡亂猜測，主公，我就隻能到這一步了，再往後，分析不動了。”
周元笑道：“你要串聯起來，我先給你說一個本質理論。”
“就是，任何團體在發展到一定階段之後，最重要追求的都是政治利益。”
關陸仔細品味著這句話。
周元道：“一個團體，無論是什麼團體，在最初往往爭取的是經濟利益，經濟利益到達一定階段，就會爭取權力，權力到達一定階段，就會爭取政治利益。”
“原因是，政治利益的本質是為了增加權力和保護權力，而權力則又是為了保護經濟利益。經濟利益和政治利益，最終能夠實現互補互助，良性循環，最終穩固下來。”
“沒有政治保護的經濟利益，是鬆散的、縹緲的、不夠穩固的。沒有經濟利益維持的政治利益，就像是根基不牢的高屋建瓴，早晚會垮塌。”