影像畫麵是無人機航拍的視角，風狂雨急，所以畫麵十分顛簸，望著模糊暗淡。
“這是歐洲魔法聯盟當日在櫻花國海域拍攝的影像，也是你和島木淩戰鬥途徑的地點。”
陳希衍麵色嚴肅：“這份影像目前隻流傳於魔法聯盟和華國高層，是他們的長老莫瑞斯前兩日透露給道盟，據國內的相關技術人員檢測，合成捏造的可能性不大。”
影像之中，一座島嶼在狂風驟雨中若隱若現，海浪咆哮奔騰，有漆黑高聳的門戶矗立在到島嶼正中央。
李陽麵色一動，門戶後麵，隱約傳出刀劍殺伐的聲響，更有滾滾雷鳴，似有恐怖存在正經曆一場慘烈的戰鬥。
“門戶後麵傳出的音頻我們國內的技術人員已經分離出來，李真人你可以聽一下。”
說罷，陳希衍打開了一份音頻文件，
聲音斷斷續續，不時伴有激烈的雜音，以李陽的耳力也不能完全聽的真切，能勉強聽清的隻有幾個詞語，似是兩位恐怖存在正在言語交鋒
“此方世界……過去……大勢微末……大造化……”
“……拋棄母界……靈潮漸沒……”
“殺！殺！殺！”
有無上存在在怒吼，在咆哮，在戰鬥，似乎有血骨在飛濺。
李陽輕抿了一口清茶，微微皺起眉頭，
直到，聽見了一個名字
“全陽子！你今日阻我，若我降臨母界，必將屠你道統上下滿門！！！”
這是一句怒吼，透過門戶清晰傳到了地球。
言語中透出的殺意隔著無窮空間時間，仍舊讓人心中生出冷意，李陽眼前似乎出現了流血漂櫓，屍山血海的慘烈景象。
李陽再也不能保持平靜，放下茶杯噌的站了起來，眼中閃爍精光。
他自然不是害怕其中滔天殺意，
他震驚的是那個名字：全陽子！
全陽子，在華國古代道教名號中，共有兩位。
一位名叫俞琰，號石澗道人、全陽子。是華國宋末元初時期道士。尤好鼓琴作譜，以詞賦見稱於世。宋亡後，歸隱山林，在元世祖至元年間作了《玄牝之門賦》和《周易參同契發揮》，於後世道教傳誦。
俞琰其著作主要敘說內丹修煉大法，並援引儒家之論，以證道教丹道理論，算是一位華國古代少有的由儒而道、儒道融通的大家。
然而和另一位全陽子相比，這位宋末元初的石澗道人隻能算是一個小咖，不是特彆研究道教和曆史文化的幾乎少有人知。
真正讓李陽無法保持平靜的是另一位。
第二位全陽子，姓薩，名守堅，道教又尊稱為崇恩真君，亦稱薩真人、薩真君、天樞領位真人，是道教神霄一脈的祖師爺級彆人物。
薩守堅！雖然有如此多的稱呼，但是在民間他有一個更響亮的名字：薩天師！與張道陵、葛玄、許遜共為道教四大天師。
傳聞薩天師早年遇見神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山第三十代天師張繼先，三道人各授一法予薩守堅。薩守堅以道術雷法名世，在南宋、元代影響頗大。後世有所謂“薩祖派”、“西河派”、“天山派”，皆尊薩守堅為祖師。
就是現在幾乎所有道觀都有的靈官殿供奉的王靈官，相傳就是薩守堅弟子。薩天師傳承的是正統的神霄雷法，並以此改進，現存著作有《雷說》、《續風雨雷電說》、《內天罡訣法》等
李陽和陳希衍相視一眼，其中意味不言而喻。