b最新網址：/b會館的曆史源遠流長。
漢置邸長安，唐設進奏院，宋有朝集院，明朝無之，惟私立會館，然止供鄉紳之用，其遷除應朝者，皆不堪居也。
會館遵循發展脈絡，也有相應的時代特色。
既然是私立，那就有親疏遠近，是故，一般都隻接待同鄉，名頭也以地方相命，譬如全晉會館、全楚會館、徽州會館等等。
地域屬性太強，顯然是不合適廣邀同道開辦文會的。
好在還有一種會館，地域屬性沒那麼強烈，那就是佛道兩門掛名，“信眾”注資的會館，一般就叫這個廟，那個宮的，禮一禮道祖佛祖，便來者不拒。
而今夜顧憲成開辦文會的地方，便是選在三陽宮。
三陽宮麵闊三間、進深三進院落，三進之間各一泓荷花池相接。
第一進，其入口必有山門，牌坊為六柱五間七樓的青石仿木結構，南北兩側各有一道拱券門，前院進去正中乃是真君大殿，此外，大殿北為講經堂、南為旌陽祠等，門麵十足。
第二進，正中間一方中庭，一座歇山式瓦屋頂的戲院，與另一側的玉隆殿，分置中庭左右。
……
一隻麻雀與大部隊走散了，恰好掠過三陽宮第二進院落。
麻雀居高臨下，瞳中映照著中庭的張燈結彩、年味十足；飛過九步成仙橋，耳中聽到三三兩兩學子談天說地的聲音；最後落到了一座二層小樓的屋簷之下。
它好奇朝裡看去。
隻見一人站在台上喋喋不休，慷慨激昂。
“士之號為有誌者，未有不亟亟於救世者也。”
“官葷毅，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；三三兩兩，相與講求性命，念頭不在世道。即有他美，君子不齒也。”
顧憲成隻是在場中一站，便理所應當吸引了所有人的注意。
尤其他今日特意梳洗打扮，換了一身這個天氣並不耐寒的夾襖白衣錦袍，廣袖飄飄，實可謂仙姿英發，神人秀出。
再加上話裡的孤傲與誌向——他即便地位不高，但卻是有心救世的，反而對於那些地位高而無心救世的人，他是非常看不起的。
這儀態，這氣質，天生盟主之姿。
台下立刻有人墊問：“身居高位，未必有誌。既然顧君這般說了，想必是有誌者了，那顧君以為，當如何救世呢？”
顧憲成朝發問的人回了一禮，讚道：“問得好。”
他環顧四周，朗聲道：“天下不患無政事，但患無學術，何者？”
“政事者存乎其人，人者存乎其心。”
“學術正則心術正，心術正，則生於其心，發於政事者，豈有不正乎？”
“故學術者，萬民之道德，天下之大本。”
“末世不但不明學以伸道德，且欲禁學，若之何而天下治安也？”
“……”
世道怎麼亂的？
是因為學術不正！
道德、政事，都是學術的衍生，根本敗壞了，道德、政事才會隨著一起敗壞。
那麼，怎麼救世就很清楚了，先正學術！
學術搞好了，心術自然也就好了，人人都懂得仁義道德，達官顯貴也會各司其職，天下自然也就欣欣向榮了。
同時也適當表達了對皇帝禁止官員講學的意見。
台下眾人或而喝彩，或而沉思，或而相互申論。
這時候，不知道哪裡傳來一句：“顧君的意思是，做官後政事不過末位，正業反而是開壇講學？”
顧憲成廣邀同道，自然是不懼質疑的。
他也不看誰在提問，嘴角噙笑搖頭：“所謂政由學始，以政為學，學在政中，政學一體，心平政平。”
“此乃相輔相成的關係，不學不可為政，為政必勤修學。”
“以政為學，一切應感不抗不阿，人人信為有德官員，可謂不負所學矣。”
所謂文會，當然有不同的名目，或詠物、或合樂、或布道。
作為舉子，準進士，自然不會什麼文會都參加。
今日能聚集這麼多人，自然是因為這場文會的主題，與會試跟做官緊扣，
其一乃是押題。
所謂一人計短，眾人計長，會試這個階段，閉門造車死記硬背的早就沒了效果，反而是試前押題，互相考校磨礪，才會偶爾靈光一現，百尺竿頭。
是故，每屆會試之前，這等明星考生所舉辦的文會，就跟學習小組差不多。
當然，這個階段已經結束了。
已然進入了下一個階段，大家肯定是能考上進士的，那麼，屆時要如何做個好官，做個賢臣，做個對國家有用的人呢？
雖然還沒考就開始議論這種事，在外人看來為時尚早。
殊不知，這才是高端文會跟低端學習小組的區彆——正因為我們都十拿九穩了，才要提前考慮這些問題啊。
顧憲成答完一句之後，便要繼續說下去。
卻聽聞方才問話的聲音再度響起：“陛下先前嗬斥翰林編修趙君，不顧本職，開壇講學。”
“所以，此事在顧君看來，反而是陛下阻礙了翰林趙君的一顆救世之心了？”
顧憲成聞言麵色不改，心中卻是冷冷一笑。
這種公開教學，最怕有人下套，誘他說什麼不合時宜的話。
嚴重的時候，書院、會館都要被封。
但這些小人渾然不知，自己今日開壇是哪些人在身後背書，這等下套陰私作為，反而隻顯得其跳梁小醜一般可笑。
顧憲成不僅絲毫不避諱這一敏感的問題，反而撫掌一笑，容光煥發：“是極。”
“整飭人心道德，勝過一切奇技淫巧，窮兵黷武。”
“若是不開解學禁伸張道德，隻怕朝廷之政越衰，天下之治越危。”
他今天還就明著說了，看看順天府的衙役，五城兵馬司的兵痞，今夜敢不敢來砸場子。
隻聽那道聲音再度響起，語氣誇張道：“難道說，朝廷不聽趙君的，大明朝不日就要亡國了？”
這話居心之叵測，顧憲成臉一下就冷了下來。
終於不再礙於麵子，開始四處張望，到底是誰這麼陰險。
台下的學子也紛紛皺眉。
發問的這廝，未免有些太過不識好歹了，彆害得大家參加不了文會。
李三才朝顧憲成打了個手勢，示意後者再糾纏一兩句，他分辨一下誰在找事。
也不知道顧憲成是看到了李三才的手勢，還是純粹脾氣上來，生硬回道：“……難說。”
顧憲成開口之後，李三才在台下以目光巡弋四周。
可惜，方才那道不識好歹的聲音，卻並未繼續響起。
等了好半晌，顧憲成沒等到有人再度打斷，心中不屑地繼續著方才的論述。
“不論這位同學是何居心，但問題提得很好。”
“終日空談本體，不行實事，亦為我所不齒。”
“以明心見性之空言，代修己治人之實學，此等風氣，向使陽明複生，亦當攢眉。”
“學術之用，在乎治世，出世空談者，皆為篡道逆宗之學賊！”
“朱子平，陽明高；朱子精實，陽明開大；朱子即修即悟，陽明即悟即修。”
“以此言之，兩先生所以考之事為之著、察之念慮之微，求之文字之中、索之講論之際者，委有不同處，要其至於道則均焉，固不害其為同耳。”
“是故，這是學術正宗與學賊之爭，而非禁講學與否之考量。”
“陛下如今禁講止學，便是混淆了此事之區彆，以我觀通政司諸多小人所撰之新報，當是受了學賊李贄之輩的蠱惑！”
“……”
不是學術不好，也不是講學不好，是因為外邊的講學不正宗啊！
如今的流派，都是篡改了經學源流，才會誇誇其談，不乾事實，王陽明、朱熹複生看了都得搖頭。
顧憲成學貫心、理兩學，對儒門正宗最有發言權了——王夫子遇到朱夫子，兩人的學問學到深處都是商量好的，一個“由修入悟”，一個“由悟入修”；一個“即修即悟”，一個“即悟即修”，但是在“至道”這一點上，卻是殊途同歸，都化作了顧憲成的資糧呢！
所以，他顧憲成的主張是不一樣的，他認為，做官必須講究能學能政，道德十分高尚。
這樣的君子做了官，講學不是正好整飭世風，散播道德嗎？怎麼可以禁止呢？
所以皇帝應該做的，不是禁止講學，而是儘快讓他顧憲成來正本清源才對。
顧憲成吐音清亮，白衣勝雪。
隨著舉手投足之間，廣袖鼓風，直欲飄然而去。
台下不知多少人看得心馳神往。
哪怕是站在二樓房間處居高臨下看到這一幕的朱翊鈞，也不由暗讚一聲好賣相，與王世貞幾乎不相上下。
朱翊鈞看了一眼身側的李贄，笑道：“李卿，人家說你是學賊，一麵借著何用慶的渠道蠱惑朕，一麵把持新報散播妖言呢，你還有何話講？”
何用慶因為新報的事情，可沒少遭彈劾。
這段時間下來終於熬不住，趁著正旦的功夫跑路了，也被某些人視為一大戰果。