“不拘蒙漢女真，一視同仁！”
話音剛落，那漢人祭司身前，立刻便有三五人圍攏上來，七嘴八舌問著詳細。????康古魯被擠到一旁，也不氣惱，順勢爬起身來，轉身跑到努爾哈赤身旁，興奮道：“兜！應許之地！咱們去不去！”
說著，就拽著努爾哈赤要湊上去。
努爾哈赤連忙抓住甩開康古魯的手：“阿琿，不要玩了，有人看著在！”
康古魯有些掃興：“好吧好吧。”
他轉身看著那祭司的方向，砸吧砸吧嘴：“其實板升也不遠，去看看反正也來得及回家。”
“感覺說得還挺像那麼回事的。”
努爾哈赤無語地搖了搖頭：“不是走投無路，誰會好好的部落不呆，跑去雜居？”
康古魯好歹是萬汗的兒子，雖然是野種，但長大後總能分些家產，熬到父親死了就好了。
努爾哈赤也是同樣的情況。
彆看他跟弟弟舒爾哈齊整天靠拾蘑菇、撿木耳充饑。
但這是因為還未成年。
等到他能將弓拉滿，騎馬馳騁的時候，他父親的家產，怎麼也不會全被繼母占了去。
康古魯聞言打趣道：“說不定你哪天就走投無路了。”
努爾哈赤白了表哥一眼，心中暗啐一口烏鴉嘴。
他可是要做鐵木真的人，怎麼能走投無路。
兩人交談的功夫，已經有五六人站到那漢人祭司身後了，準備跟著去往“應許之地”了。
後者還在神情顯然很是滿意，留下一句有漢人奴隸，他們也可按市價贖買，送到板升即可。
而後才領著人離開。
商隊首領有些不滿，卻忌憚於在外虎視眈眈的騎衛，隻好忍氣吞聲。
……
呂南川清點了一下這次“皈依”的信徒。
約莫七十餘人。
滿意頷首，朝商隊首領拱手道謝，也不等回應，徑直打馬掉頭，向左右吩咐道：“走吧，將皈依的信眾帶馬上，咱們先回板升。”
說罷，便輕輕甩動了一下韁繩。
馬上帶了人，呂南川走在前頭，放緩了速度。
興許是百無聊賴，左右湊上前來閒聊：“教尊，一年六鬥穀，是不是有些太多了，咱們要不要……”
話未說完，一鞭子驟然甩在了後背，讓開口說話之人悶哼一聲，差點一個趔趄栽下馬來。
呂南川麵色難看，時左時右盯著身邊幾人，看得幾人紛紛低下頭不敢直視。
他冷冷開口：“咱們都是被朝廷的貪腐虐民趕到塞外來的，怎麼就不學點好呢？”
眾人默然。
呂南川說完這句後，放緩了神色，給眾人一個台階下：“再說，這穀也不是我出的，想做這個主都不行，難道要我為了一頓飽，以後頓頓挨餓嗎？”
板升發展至今，吸納各族流民之多，已然高達十萬人之眾。
自給自足其實是沒問題的。
不過要想活的體麵，乃至豢養騎衛，就有些天方夜譚了。
方才挨鞭那人練練賠笑：“教尊說的是，是我目光短淺了。”
有台階，眾人紛紛就借坡下驢了。
另一人開口道：“教尊這話倒是在理，這半年裡，宣大那邊也不知道哪根筋搭錯了，可比以前大方多了，馬匹，甲胄，跟不要錢似的，咱們可不能因小失大，得罪了那邊。”
呂南川聞言，莫名其妙歎了一口氣：“世道就是這樣，咱們為了半兩碎銀顛沛流離，但對有的人而言，不過是賬麵上的數字罷了。”
他搖了搖頭，結束了這個話題，問起正事：“這次出來募了多少人？”
左右連忙彙報：“教尊，這次出來，入教的攏共有二百人，還有一百多個買的奴隸。”
呂南川嘖了一聲：“竟然這般艱難，你們說，我祖父當年是怎麼振臂一呼，就在山西聚嘯上萬人的呢？”
眾人訥訥無語。
也不好意思說有可能是朝廷替你祖父吹的牛。
有眼裡見好的，連忙見縫插針：“教尊，這可不一樣。”
“朝廷腐朽墮落，致使百姓民不聊生，呂公當初應世而出，欲以真空家鄉引渡世人，百姓自然夾道以迎。”
“萬人？那是山西的極限，並非呂公的極限。若是在江南，恐怕十萬、百萬不止！”
“而塞外就不一樣了。”
“百姓安居樂業，一片欣欣向榮。”
“經曆的苦難不足，自然對真空家鄉興致缺缺。”
眾人看了一眼這個護法，不由心中讚歎，這種牛也能吹得出來，難怪每次引渡教眾都收獲滿滿。
這個角度，就算是刀架在自己脖子上也想不出來啊。
呂南川還是保持清醒的，聞言隻是樂得一笑。
護法口中的呂公，也就是他祖父，指的是呂明鎮，山西白蓮教教尊是也。
一生熱衷於鑽研教義經典，救死扶傷，閒暇時偶爾造反。
但運氣不太好，一次造反的時候沒注意進場時機，被朝廷抓住給砍了。
好在白蓮教嘛，散是滿天星。
呂明鎮雖然被砍了，但他的徒弟趙全，還有兒子呂西川都跑掉了，就近投靠了俺答汗。
漢奸跟外族合流，那可不得了，直接就搞大事。
趙全、呂西川二人勵精圖治，招攬亡命之徒，勸降邊軍，度化百姓，竟是弄出一個部落來，直接讓俺答汗給趙全賜了個酋長身份。
但酋長這個稱號，肯定是不符合漢人審美的。
於是，趙全就在板升仿造皇宮的規製，興建“蟾宮”、“鳳閣”，自號大司馬大將軍，開府建製，呂西川修建“道廷”，號稱道祖。
不僅如此，兩人還很會做人。
自己給自己升官，那上司不就尷尬了麼？於是，二人又出謀劃策，勸俺答汗登基稱帝。
修建城池和宮殿，舉行登基儀式一條龍，全給俺答汗安排上了——雖然朝廷聽聞後，給自己和俺答汗留了退路，對外聲稱大風吹倒了宮殿的大梁，壓死了幾個人，俺答害怕之下，根本沒敢住進去。
這還不算。
白蓮教開府建製後，熱衷於享樂的同時，搞事情的節奏也沒放下。
隆慶元年九月，“汾石之禍實全等本謀也”——汾石之禍，也就是石州之變、汾州之變，兩場大戰，都是趙全、呂西川謀劃的啊。
這兩場大戰，汾州、石州慘遭屠戮——“守節之婦蹈水火而殞者，不可勝紀”，“男女死者數萬”，“城陷，自投井者、廟宇井坎皆滿，屍橫遍野。”
所殺虜男婦以數萬計，芻糧頭畜無算，所過蕭然一空，死者相藉。
這就跟明廷接下了天大的仇。
弄得又是懸賞銀兩，又是承諾官位，要二人性命。
好在出來混，總是要還的。
把漢那吉因為媳婦被祖父俺答汗中出了，一怒之下就降了大明朝，大家談判的時候，順便將這一夥白蓮教做了投名狀——“及是以把漢那吉故，乃誘執全等至雲石堡待命。”
人引到位之後，自然是全給突突了。
山西白蓮教這一支，教尊呂明鎮以下，徒弟趙全，兒子呂西川，統統死在了這一遭。
但，士大夫有士大夫的禮法，民間結社也有民間結社的習慣，可不是殺了頭目就能徹底解決。
結社有各種原因，往往能追溯上百年。
呂南川的身世為例。
【元延裕元年，微山乾涸，賦重災荒，民易子而市，災病饑死遍地，婦人匿山林，男丁結拜兄弟，率眾攻縣城尋糧，克蒼山，邳州，聊城，棣縣，逼近濟南。
山東巡撫坐鎮濟南，開倉放糧安撫義軍，分發錢財，幫鬻兒家贖回孩童，義軍乃散。
首領骨乾等投案押往大都，共斬首數百人。
無後者過繼延續子嗣，無父母者結拜共養長輩。
返鄉互助，親疏共族一譜。】
幸存教眾通過認領遺孀遺孤，遷徙轉戰，暗地裡推選新的教尊，或者融入到彆的民間組織，繼續起義。
其向心力，可是一點不低。
所以，趙全、呂西川一死，並不意味事情結束。
呂南川一出麵，什麼遺孀遺孤、青壯男丁全都聚集到這位教尊麾下，瞬間又讓他拉起數千人來。
隻是吸取教訓後，不繼續留在俺答汗眼皮子低下而已。
如今，他們得到新的臂助，周旋於宣大、俺答汗、朵顏三衛，經商、招募、運輸，迅速發育著。
已然聚集了八百騎，一千步，隱然有重操家業的趨勢。
呂南川回頭看了一眼方才的商隊，有些可惜道：“女真如今一盤散沙，最適合作為兵源，隻可惜我教如今體量太小，不能一口吃下。”
立刻有護法勸道：“教尊，前任教尊前車之鑒，咱們要穩紮穩打才是。”
呂南川收拾情緒，點了點頭：“你說得對，穩紮穩打！回去我就親自去蒲州，看能不能找那位討些火器。”
左右齊聲稱是：“火器好！火器好！”
(本章完)