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第51章 地皇治世,假貝殼風波(1 / 2)

泰山封禪,人族禪讓之禮。

烈山,正式接過了共主之職,開始治理人族。

首先,便是在人族當中推廣農業種植。

從漁獵采集文明到農業農耕,絕對是人族大邁的一步。

依靠農耕,人族可以獲得大量相對穩定的糧食。

人族富足,安居樂業,人口數量再度膨脹。

無數人族,尊敬稱烈山共主為神農氏。

而這一時期,亦被稱為地皇治世。

農業大發展二十年,有些田地比較難開墾,烈山便拜見了金靈老師,觀摩先天靈寶,發明了耒耜。

耒耜耕地,讓人族生產力,再度實現了躍升。

人族生產力躍升的同時,烈山又傳令人族各部落組建武廟。

孩童三歲,便可脫產習武。

修煉的功法,便是北玄開創的九重武道訣。

孩童習武,對肉食需求比較大,需補充氣血,故而一個部落,僅能供養起三名孩童練武。

這一時期,人族有十二萬九千六百個部落,也就是說僅有三十八萬餘名孩童能夠練武。

三十八萬,於無垠的洪荒,渺小不值一提。

但對人族而言,卻已是質的突破。

修行仙道,是百萬裡挑一,能突破煉精化氣境更是在天才萬裡挑一。

三十八萬餘名孩童,是人族武道的開端!

九年後,孩童長到十二歲,進入都武廟學習。

十二歲的孩童,苦修九載,皆已成為預備武者。

武者,對應的洪荒地仙之境。

九年,人族締造了三十八萬名地仙,可謂是恐怖如斯!

即刻在洪荒天地掀起了驚濤駭浪。

都武廟,努力修行六年,滿十八周歲,然後開始武考。

成績優異者,十二萬九千六百名青壯,進入人族武地,學習。

未能進入人族武地的武者,則返回各個部落,為下一代孩童做武道啟蒙。

人族孱弱,資源有限,培養武道修士,是一件細水長流,薪火相傳的傳承,急不得!

烈山在位三十載,人族氣運比先前翻了十倍。

興盛至極。

興盛之下,便衍化出了交易。

這時的人族皆是以物易物。

於是,烈山便專門開辟了市場,供有需求的族人交易。

這一日,兩名人族打了起來,事情鬨的很大。

烈山聞訊趕來。

一名人族牽著一頭水牛,一名人族牽著一頭羊。

一個想要牛,一個想要羊。

但牛比羊大多了,牽著牛的人感覺吃虧,就想換三頭羊,羊主人不願意,這才打了起來。

烈山亦是發現了以物易物的弊端,“價值不對等……”

烈山一時也沒什麼好辦法,責令兩人不得再打,不願意交換,便回家去。

烈山心中鬱悶,便出了城散步,走到河邊,看到河邊,有許多五顏六色的貝殼。

精致,小巧,好看。

烈山眼前一亮,“能不能用貝殼充當交易的媒介?例如一頭牛價值一百枚貝殼,那一頭羊就是33個貝殼!”

烈山隨即在市場中用貝殼試驗。

效果拔群。

人們用貝殼充當交易媒介,果然方便了很多。

於是,人族的商業,開始大興。

無農不活,農業糧食收獲,讓無數人族生存活下去。

無商不興,商業使得宛若一灘死水的人族起了漣漪波瀾,興盛起來。

農業、商業大興,地皇時期,人族空前繁榮!



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